ФЕВРАЛЯ (Равенство)

ФЕВРАЛЯ (Духовная природа)

ФЕВРАЛЯ (Простота)

Есть простота естественная, и есть простота мудрости. И та и другая вызывают любовь и уважение.

Большинство жизненных задач решаются как алгебраи­ческие уравнения: приведением их к самому простому виду.

Слова истины всегда без украшений и просты.

Марцеллин

Величайшие истины — самые простые.

Простота всегда привлекательна. От этого привлекатель­ность детей и животных.

Природа ничего не знает о том ненавистном разделении, которое люди устроили между собою. Она оделяет людей ду­шевными свойствами, не предпочитая благородных и бога­тых. Естественные добрые чувства, кажется, даже чаще встре­чаются среди простых людей.

Лессинг

Когда люди говорят мудрено, хитро и красиво, то они ли­бо хотят обмануть, либо хотят величаться. Таким людям не надо верить, не надо подражать им. Хорошие речи просты, понятны всем и разумны.

Простота есть сознание своего человеческого достоинства.

Буаст

Простота всегда бывает следствием возвышенности чувств.

ДАламбер

Слово сближает людей, и потому надо стараться говорить так, чтобы все могли понимать тебя и чтобы все, что ты гово­ришь, была правда.

—————————

Избегай всего искусственного, исключительного, всего могущего обратить на тебя внимание. Ничто так, как просто­та, не содействует сближению людей.

Чем моложе и маломысленнее человек, тем больше он верит в то, что сущность его жизни в теле. Чем старше и ра­зумнее, тем все более и более понимает он основу жизни и своей и всего мира в духовном.

Хорошо почаще вспоминать о том, что наша истинная жизнь — не одна та наружная, телесная, какую мы проживаем здесь, на земле, но что вместе с этой жизнью есть в нас и дру­гая, внутренняя жизнь — духовная.

Видимая телесная жизнь наша — это то же, что леса для постройки здания. Леса сами по себе нужны только до тех пор, пока строится здание. Когда же здание кончено, они не нужны и их снимают. То же и с нашей телесной жизнью. Она нужна только для постройки здания духовной жизни, а когда это здание построено, тело уничтожается.

Когда мы видим огромные, высокие, скрепленные желе­зом леса, тогда как самое здание только чуть поднимается над фундаментом, нам кажется, что все дело в лесах, а не в зда­нии. То же нам кажется, когда мы всю свою жизнь видим в нашем теле.

Хорошо напоминать и себе и друг другу, что как леса только затем, чтобы можно было построить здание, так и тело наше только затем, чтобы выросла жизнь духовная.

Взгляни на небо и на землю и подумай: все это преходя­ще, все эти и горы, и реки, и различные формы жизни, и про­изведения природы. Все это проходит. Как только ты ясно поймешь это, тотчас явится просветление, и ты узнаешь то, что есть и не преходит.

Буддийское изречение

Мы удивляемся на величину зданий гор, небесных тел, высчи­тываем в них миллионы кубических футов, пудов, а все эти ка­жущиеся столь великими вещи — ничто в сравнении с тем, что знает про все это. Самое могущественное в мире то, что не видно, не слышно и чего нельзя ощупать.

Помни, что смертен не ты, а твое тело, что живо не твое тело, а дух в теле. Не тело твое заставляет твой дух понимать твою жизнь и жизнь мира, а дух, живущий в тебе, двигает, чувствует, вспоминает, предвидит, управляет и руководит твоим телом и твоими поступками. И как невидимая сила уп­равляет твоим телом, так должна быть и та невидимая сила, которая управляет всем миром.

По Цицерону

————————

Только освободившись от обмана чувств, признающих действительно существующим и важным мир телесный, чело­век может понять свое истинное назначение и исполнить его.

Все люди мира имеют одинаковые права на пользование естественными благами мира и одинаковые права на уважение.

Мы удивляемся на то, как извращено было христианство, как оно мало, даже совсем не осуществлено в жизни, а между тем разве это могло быть иначе с учением, которое своим тре­бованием поставило истинное равенство людей: все — сыны Бога, все — братья, жизнь всех одинаково священна. Истин­ное равенство требует не только уничтожения каст, званий, преимуществ, но уничтожения главного орудия неравенст­ва — насилия. Равенство не может быть осуществлено, как это думают, гражданскими мероприятиями, оно осуществляется только любовью к Богу и людям. Любовь же к Богу и людям внушаются не гражданскими мероприятиями, а ис­тинным религиозным учением.

То, что люди могли впасть в грубое заблуждение о том, что свобода, братство и равенство могут быть введены казня­ми, угрозами казней, насилием, не показывает того, чтобы то, к чему стремились люди, было неверно, а только то, что был неверен тот путь, которым заблуждающиеся люди пыта­лись осуществить свободу, братство и равенство.

Говорят, равенство невозможно, потому что всегда будут одни люди сильнее, умнее других. Именно поэтому-то, потому что одни люди сильнее, умнее других, говорит Лихтенберг, осо­бенно и нужно равенство прав людей. Угнетение слабых сильны­ми оттого-то и так ужасно теперь, что кроме неравенства ума и силы есть еще и неравенство прав.

Стоит взглянуть на жизнь христианских народов, разде­ленных на людей, проводящих всю жизнь в одуряющем, уби­вающем, ненужном им труде, и других, пресыщенных празд­ностью и всякого рода наслаждениями, чтобы быть поражен­ным той ужасной степенью неравенства, до которой дошли люди, исповедующие закон христианства, и в особенности той ложью проповеди равенства при устройстве жизни, ужа­сающей самым жестоким и очевидным неравенством.

Никто так, как дети, не осуществляет в жизни истинное равенство. И как преступны взрослые, нарушая в них это свя­тое чувство, научая их тому, что есть императоры, короли, бо­гачи, знаменитости, к которым должно относиться с уваже­нием, и есть слуги, рабочие, нищие, к которым можно отно­ситься с пренебрежением! «И кто соблазнит одного из малых сих...»

———————

Христос открыл людям то, что они всегда знали: то, что все люди равны между собой, равны потому, что один и тот же дух живет во всех них. Но люди с давних времен так разде­лились между собой на царей, вельмож, богачей, рабочих и нищих, что, хотя и знают, что они все равны, живут, как будто не зная этого, и говорят, что на деле равенство людей не может быть. Не верь этому. Учись у малых детей. Делай так же, как они, сходись со всеми людьми с любовью и лаской и со всеми одинаково. Если одним людям говоришь «ты», то всем говори «ты», если «вы», то всем говори «вы». Если люди возвышают себя, не уважай их больше других. Если же людей унижают, то этих-то унижаемых особенно старайся уважать, чтобы не поддаться дурному примеру.

Дата добавления: 2014-11-06