ОКТЯБРЯ (Насилие)

ОКТЯБРЯ (Мужество)

Большого усилия требует всякое отступление от принятых обычаев. А между тем первый шаг к совершенствованию всегда связан с таким отступлением.

Я должен поступать так, как я думаю, а не так, как думают люди. Правило это одинаково необходимо как в практичес­кой, так и в духовной жизни. Правило это трудно, потому что всегда вы найдете таких людей, которые думают, что они знают ваши обязанности лучше, чем вы сами. В мире легко жить согласно мирскому мнению, а в одиночестве легко сле­довать своему собственному; но велик тот человек, который среди толпы придерживается независимости своего уединения.

Эмерсон

Приноравливание к обычаям, до которых вам, в сущности, нет дела, — вот на что тратятся ваши силы, что лишает вас досуга и стирает всю самобытность вашей природы. При за­нятии таким делом как трудно распознать, что вы такое на самом деле, не говоря уже о трате на пустяки наилучших ваших способностей. Такая жизнь губит душу и тело.

Эмерсон

Общество говорит человеку: «Думай, как думаем мы; верь, как верим мы; ешь и пей, как мы едим и пьем; одевайся, как мы одеваемся, — или будь проклят». Если же кто не под­чинится ему, то оно превратит жизнь его в ад своими на­смешками, сплетнями, ругательствами, бойкотом и остракиз­мом. Но мужайся.

Люси Малори

Человеку, отступающему, до требованию своей совести, от установленных обычаев той среды, в которой он живет, надо быть очень строгим и внимательным к себе: всякая ошибка его, всякая слабость будет поставлена в вину ему и, главное, его отступление от раз принятого им решения.

Когда мы, живя добродетельно, подвергаемся преследо­ванию злых людей и за привязанность к добродетели терпим от них осмеяние, не будем печалиться и скорбеть. Таково уж свойство добродетели, что она обыкновенно в людях злых возбуждает к себе ненависть. Завидуя тем, кто хочет жить праведно, и думая самим себе приготовить оправдание, если очернят славу других, злые люди ненавидят добрых, как идущих противоположным путем, и всячески стараются обесславить их жизнь. Но не будем сокрушаться, потому что ненависть злых служит признаком добродетели.

Иоанн Златоуст

————————

Дурно раздражать людей, отступая от принятых ими обы­чаев, но еще хуже отступать от требований совести и разума, потворствуя людским обычаям.

Государственное устройство — какое бы то ни было — до такой степени противно самым основным положениям хрис­тианства, что достаточно сказать, что люди живут государственной жизнью, чтобы этим сказать, что люди живут жизнью, вполне противной учению Христа.

Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования. Там, где властвуют невеликие мудрецы, народ бывает привязан к ним и хвалит их. Там, где властвуют еще меньшие мудрецы, народ боится их, а там, где еще меньшие, народ презирает их.

Лао-Тсе

Для непробудившегося человека государственная власть — это некоторые священные учреждения, составляющие орга­ны живого тела, необходимое условие жизни людей. Для про­будившегося человека — это люди очень заблудшие, приписывающие себе какое-то фантастическое значение, не имею щее никакого разумного оправдания, и посредством насилия приводящие свои желания в исполнение. Все это для пробудившегося человека заблудшие и большею частью подкуп­ленные люди, насилующие других людей, точно такие же, как те разбойники, которые схватывают людей на дорогах и наси­луют их. Древность этого насилия, размеры насилия, органи­зация его — не может изменить сущности дела. Для пробу­дившегося человека нет того, что называется государством; и потому нет оправдания всем совершаемым во имя государст­ва насилиям; и потому для него невозможно участие в них. Насилие государственное уничтожится не внешними средст­вами, а только сознанием пробудившихся к истине людей.

Сила — в обоюдной любви, слабость — во взаимном со­перничестве. Соединяясь в любви — мы держимся: разделя­ясь в раздоре — мы падаем.

Люси Малори

Может быть, что для прежнего состояния людей было нужно государственное насилие, может быть, оно нужно еще и теперь, но люди не могут не видеть, не предвидеть того состояния, при котором насилие может только мешать мирной жизни людей. А видя и предвидя это, люди не могут не стремиться к осуществлению такого порядка. Средство осуществления этого порядка есть внутреннее совершенствование и неучастие в насилии.

————————

Старайся жить так, чтобы насилие было не нужно тебе.

Дата добавления: 2014-11-06