НОЯБРЯ (Лжеучение)

С того часа, как первые члены соборов сказали: «изволися нам и святому духу», т. е. вознесли внешний авторитет выше внутреннего, признали результат жалких человеческих рас­суждений на соборах важнее и святее того единого истинно святого, что есть в человеке, — его разума и совести, с того часа началась та ложь, убаюкивающая и тела и души людей, которая погубила миллионы человеческих существ и продол­жает до сей поры свое ужасное дело.

Как ни странно может это показаться, несомненно то, что только в тех учениях, которые назывались ересями, проявля­лось и двигалось, т. е. уяснилось и осуществлялось христиан­ство. Ереси могли заключать в себе заблуждения, но могли заключать в себе и истинное христианство; учения же, при­знаваемые государственными, поддерживаемые властью, на­силием, не могли быть христианством, так как основа их, на­силие, была антихристианская. Католичество, православие, лютеранство, англиканство не могли быть христианскими учениями, потому что отрицали одно из основных требова­ний христианства — любовное вразумление, и на место его употребляли самые антихристианские приемы насилия, до­ходившие до величайших мучительств, казней, сожжений. Все эти соединившиеся с государственной властью церкви, которые недаром сектанты называют апокалипсической блудницей, не только никогда не были христианскими, но и всег­да были злейшими врагами христианства и продолжают и те­перь, не раскаиваясь в своих преступлениях, а признавая все свое прошедшее священным, хотя и в более мягких формах, точно так же бороться против истинного христианства, пред­ставляя из себя главное препятствие для восприятия народа­ми открытой им истины.

Англиканство было с самого начала самым раболепным и усердным слугою угнетения, старавшимся с помощью свет­ской власти и посредством пышной торжественности достиг­нуть того же положения, которого достиг католицизм в Евро­пе. Оно при каждом трудном случае обращалось к помощи государственной власти.

Ленки

В 1682 году в Англии доктор Лейтон, почтенный человек, написавший книгу против епископства, был судим и приго­ворен к следующим, совершенным над ним, наказаниям. Его жестоко высекли, потом отрезали одно ухо и распороли одну сторону носа, потом горячим железом выжгли на щеке буквы 55: сеятель смут. После семи дней его опять высекли, несмот­ря на то, что рубцы на спине еще не зажили, и распороли дру­гую сторону носа, и отрезали другое ухо, и выжгли клеймо на Другой щеке. Все это было сделано во имя христианства.

Морисон Давидсон

Христос не основывал никакой церкви, не устанавливал никакого государства, не дал никаких законов, никакого пра­вительства, ни внешнего авторитета, но Он старался написать закон Бога в сердцах людей с тем, чтобы сделать их самоуп­равляющимися.

Гербер Ньютон

В 1415 году Иоанна Гуса за его обличение безбожных по­ступков папы признали еретиком, судили и приговорили к смерти без пролития крови, т. е. к сожжению.

Место казни находилось за городскими воротами, между садами, подле Рейна. Когда Гуса привели на место казни, он упал на колени и стал молиться. Когда палач велел ему войти на костер, Гус выпрямился и сказал громко:

— Иисусе Христе! Эту ужасную, позорную смерть я тер­плю ради проповеди Твоего слова; буду терпеть покорно и со смирением!

Палачи раздели Гуса и привязали ему руки назад к столбу; ноги Гуса стояли на скамье. Вокруг него положили дрова и солому. Костер достигал Гусу до подбородка. В последний раз имперский маршал фон-Поппенгейм предложил Гусу спасти жизнь отречением от ереси.

— Нет, — сказал Гус, — я не знаю за собою вины.

Тогда палачи зажгли костер.

Гус запел гимн: «Христе, Сыне Бога живого, помилуй меня!» Пламя, раздуваемое ветром, поднялось высоко, и Гус вскоре умолк.

Говорят, истинно верующие составляют церковь. Есть ли эти истинно верующие, или нет их, мы не можем знать. Каж­дый из нас естественно желал бы быть таким истинно верую­щим, и каждый старается быть им; но никто не может сказать ни про себя, ни про тех, которые верят так же, как он, что они одни истинно верующие. Тот, кто может сказать это, этим самым отрекается от истинного христианства.

————————

Если есть церковь, то она не может быть видна тем, кто находится в ней.

Дата добавления: 2014-11-06