НОЯБРЯ (Устройство жизни)

НОЯБРЯ (Война)

Большинство людей уже понимает теперь не только бес­полезность для них, но и безумие и жестокость войны, но не может избавиться от нее, потому что ищут избавления в об­щих правительственных решениях, а не в своих, отдельных людей, поступках.

Нельзя не признать того, что 19-й век стремится ступить на новый путь. Люди этого века начинают понимать, что должны существовать законы и суды и для народов и что пре­ступления народа против народа, хотя и совершаемые в вели­ких размерах, не менее ненавистны, чем преступления чело­века против человека.

Кетлэ

Когда изучаешь не поверхностно, но основательно раз­личные деятельности человеческие, то нельзя воздержаться от следующего печального размышления: сколько тратится жизней для продолжения на земле царства зла, и как этому злу содействует больше всего учреждение постоянных армий.

Удивление и чувство печали увеличиваются еще при мысли о том, что все это не нужно, что это зло, принимаемое так благодушно огромным большинством людей, происходит только от их глупости, только оттого, что они позволяют от­носительно малому числу людей, искусных и развращенных, эксплуатировать себя.

Патрис Ларрок

Обитатели земной планеты находятся еще в таком состоя­нии нелепости, неразумия, тупости, что каждый день читаешь в журналах цивилизованных стран обсуждение дипломатичес­ких отношений глав государств, имеющих целью союзы про­тив предполагаемого врага, приготовление войн, при которых народы позволяют своим руководителям располагать ими, как скотом, ведомым на бойню, как будто не подозревая того, что жизнь каждого человека есть его личная собственность.

Обитатели этой странной планеты все воспитаны в убеж­дении, что есть народы, границы, знамена, и все имеют такое слабое сознание человечности, что это чувство совершенно исчезает перед представлением отечества. Правда, что если бы мыслящие люди сумели согласиться, — это положение из­менилось бы, так как лично никто не желает войны. Но есть такие политические сцепления, вследствие которых сущест­вуют еще миллионы паразитов, и этим-то паразитам и нужна война, и они-то мешают людям согласиться.

Фламмарион

Медведей убивают тем, что над корытом меда вешают на веревке тяжелую колоду. Медведь отталкивает колоду, чтобы есть мед. Колода возвращается и ударяет его, медведь сердится и сильнее толкает колоду, она сильнее бьет его. И это продол­жается до тех пор, пока колода не убивает медведя. Неужели люди не могут быть разумнее медведей?

Война есть убийство. И сколько бы людей ни собралось вместе, чтобы совершить убийство, и как бы они себя ни на­зывали, убийство все же самый худший грех в мире.

————————

До тех пор пока будет признаваться власть правительства и право его управлять народом, налагать подати, учреждать суды, наказывать, война никогда не прекратится. Война есть последствие власти правительства.

Как одна свеча зажигает другую и одной свечой зажига­ются тысячи, так и одно сердце зажигает другое, и зажигают­ся тысячи.

Остерегайтесь людей, отговаривающих вас от стремления к добру на том основании, что совершенство недостижимо.

Никогда не считайте бесполезным подчиняться влиянию, которое может пробудить в вас благородные чувства.

Джон Рёскчн

Лучше верить в самое отдаленное и невозможное добро, чем верить в то, что хотя бы самое малое зло свойственно людям.

Чтение хороших книг есть внушение доброе; хорошее ис­кусство есть такое же внушение добра; молитва есть самовну­шение добра; но самое могущественное внушение добра есть пример доброй жизни. От этого-то добрая жизнь людей ста­новится благом, — не для тех только, кто живет ею, но для всех тех, которые видят, знают и узнают впоследствии про такую жизнь.

Как часто приходится видеть, что человек добрый, ум­ный, правдивый, зная незаконность, преступность дела, ко­торое он делает — как, например, война, мясоедение, владе­ние землей, на которой он не работает, уголовный суд и др., спокойно продолжает делать признаваемое им дурным дело. Отчего это удивительное явление? Происходит это оттого, что такой человек действует под влиянием внушения, кото­рое сильнее требований его совести и разума. Часто можно видеть, или как внушение более и более овладевает челове­ком и он начинает делать дела, противные своей совести, или же как понемногу ослабевает такое внушение, усиливаются требования разума, начинаются колебания, и наконец разум одерживает победу.

Если вы хотите убедить человека в том, что он живет дур­но, живите хорошо; но не убеждайте его словами. Люди верят тому, что видят.

Торо

Человек не заблуждается один. Заблуждаясь, всякий рас­пространяет свое заблуждение между окружающими.

Сенека

Трудно привести к добру нравоучениями, легко примером.

Сенека

————————

Бойтесь не только общества вредного для души и избегай­те его, но дорожите общением добрым и ищите его.

Дата добавления: 2014-11-06