Уддхава

У

Тулмин Стивен Эделстон

Тройственные страдания

Трилока

Тонкое тело

На санскрите линга-шарира. Тонкое тело, также называемое астральным телом, возникает в результате воздействия на сознание трех гун материальной природы. Оно состоит из ложного эго, интеллекта, ума и сознания, оскверненного материей, четаны. Пока живое существо не вырвется из круговорота самсары, у него сохраняется тонкое тело. Однако упорные занятия бхакти-йогой растворяют тонкое тело, освобождая сознание от материи.

Санскритское слово трилока, «три сферы», часто встречается в ведических писаниях. Вселенная подразделяется на три сферы, или области сознания: бхур, бхувах и свах — грубую сферу, тонкую сферу и небесную сферу. На Сваргалоке, или духовном небе, обитают полубоги (деваты), наслаждающиеся жизнью, которую человек даже не может вообразить. В тонкой сфере обитают привидения и простейшие существа. В грубой, или земной области живут люди и прочие живые существа с материальными телами, включая животных и растения. Есть там и подземная область, где обитают могущественные демоны. И есть область, называемая нарака, ад. Как объясняется в «Бхагавад-гите» (3.27), души в этих областях материального сознания ложно считают себя совершающими физические и психические действия, которые на самом деле выполняются тремя гунами материальной природы. Это ложное отождествление называется аханкара, или ложное эго, которое и держит душу в плену материального существования. См. Полубоги, Сварга.

Это другая сторона влияния гун материальной природы. В материальном мире все живые существа находятся во власти материальной природы (пракрити), которая подвергает их тройственным страданиям: адхидайвика-клеша (страдания, вызванные полубогами, например, засухи, землетрясения и бури), адхибхаутика-клеша (страдания, причиняемые другими живыми существами) и адхьятмика-клеша (страдания, причиняемые собственным телом и умом, например, физические или психические заболевания). Даива-бхутатма-хетавах: обусловленные души, испытывающие эти три вида страданий вследствие господства внешней энергии, сталкиваются с различными трудностями. Страдание побуждает их искать ответы на основные вопросы бытия: Кто я? Почему я страдаю? Как мне избавиться от страдания? См. Гуны материальной природы, Пракрити.

Английский философ науки (р. 1922), преподавал в университетах Великобритании и США. Автор известных работ в области истории философии, эпистемологии и этики.

Во времена лил Кришны в Мадхуре и Вриндаване лучший друг Кришны, Уддхава, посетил жителей Вриндавана, огорченных отсутствием Кришны, чтобы утешить их в печали. В Одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам» Кришна передает Уддхаве важное трансцендентное задание.

Дата добавления: 2014-11-25