Здоровый образ

Что дальше?

И, в общем-то, я чувствую сейчас, что сказал практически все, что мог сказать, по данному вопросу. И хотя у меня имеется опыт помощи людям испытывающим абстиненцию при отказе от героина (и многого чего еще), я не возьмусь здесь советовать что-то определенное, помимо вышеперечисленного, не видя человека воочию. Да и вообще, это дело практикующих медиков.

Опиаты – слишком серьезная штука, чтобы играть с ней в игрушки и относиться поверхностно. Героинщики, правда, так не считают. Но они вообще много чего не считают. Жизнь героинщика – это как сон. Сон разума, рождающий чудовищ.

Это я без осуждения, если что. Я прекрасно понимаю, что человек, которого с детства учат всему чему угодно, кроме главного – как быть счастливым, просто-таки обречен, в поисках этого самого счастья, заглядывать в самые мрачные закоулки жизни – а то, вдруг, искомое счастье находится именно там? Заглянул, а там ууупссс…

То есть, повторюсь, общий момент таков: пережить, собственно, ломку, момент отказа – в 95% случаев не очень сложно. Да, это может быть болезненно. Да, иногда это может быть очень болезненно. И физически и душевно. Может быть страшно. Может быть очень страшно. Может быть то, может быть се. Но это – преходяще. Как правило, даже в самых тяжелых случаях, уже через неделю все симптомы идут на спад, и жизнь становится веселее, особенно, если следовать общим принципам, изложенным в этой главе.

Но вот что может быть действительно сложно – так это жить дальше, не стремясь погрузиться в наркотическую пучину снова, в надежде отыскать там кусочек честноести.

Теперь не нужно искать этот кусочек. Теперь ты можешь иметь всё безраздельно и постоянно. Вирус здорового образа тебе поможет.

И все-таки, здоровый образ – что это? Куда указывает идея «Здоровый образ»?

Идея «Здоровый образ», указывает на честноесть. А идея «Честноесть» указывает на пространство вне идей. И потому, точно так же, как у тебя нет воспоминаний «о себе» в возрасте, скажем, 6 месяцев, так нет и возможности четко определить через идеи то, что по определению безыдейно.

Нельзя сказать что «честноесть – она такая и вот такая». «Такая» и «Вот такая» - это идеи. А честноесть - вне идей и оценок. Когда тебе был год от роду, тебе это можно было не объяснять. Ты и сам мог бы объяснить это. Если бы захотел. Но тебе это было ни к чему. Все и так было честноесть.

И чем ближе ты к честноести - тем явственней ощущается её дыхание. Тем более честноесть мир, в котором ты живешь. Тем больше радости и ярких красок в твоей жизни.

Смотри: есть «Сознание», и это – пространство, где наблюдаются идеи. И это наблюдение проистекает в контексте «Этого твоего тела». Теперь убери все идеи об этом в сторону.

Знаешь, как это иногда бывает, скажем, во время бега на длинные дистанции, или во время цикла повторяющихся упражнений, или когда после купания, ты лежишь на пляже и смотришь в небо, на проплывающие по нему облака.

Есть пространство для идей, но идеи в нем не перемешаны в густой, вяжущий внимание, клейстер. Идеи, как эти облачка, плывущие по небу, легко проплывают мимо, уступая место следующим. Это сознание подобно сознанию маленького ребенка, в возрасте около года, или что-то вроде того. За тем лишь исключением, что у ребенка этих идей нет вовсе. Но смысл один и тот же:

Есть чистота и легкость. Нет вязкой мешанины из внимания и идей…

…а если даже таковая и есть, то и она, как облачко, просто движется мимо.

Это, кстати, существенный для, понимания, момент. «Здоровый образ» - не есть что-то, чему ты «должен соответствовать». Абсолютно ничего такого! Забудь это как страшный сон! Соответствие тому, или этому. Ведь именно это стремление соответствовать и привело тебя к ситуации, в которой ты вынужден «искать себя» и пытаться понять, почему ты делаешь то, чего тебе делать совершенно не хочется.

Шаблоны и эталоны стремится навязать тебе наркосоциум, чтобы через диссонанс несоответствия им, привести «Это твое тело» к наркотикам. Чтобы вызвать в тебе потребность заглушить комплекс неполноценности, разными веществами.

Никаких эталонов, шаблонов и идеалов.

«Здоровый образ» - это и есть ты, и никакого другого образа нет. И основная проблема здесь в том, что ты настолько увлекся игрой в соответствие тому и сему, что то, что ты сейчас считаешь «Собой» - неимоверно далеко от того, что является тобой в честноести.

Но еще раз (и еще раз, и еще раз, и еще…) повторю:

Не надо трактовать мои слова буквально. Не надо верить в них. То, что я излагаю - это ведь тоже, просто идеи. В то время, как честноесть – безыдейна. И я не могу определить её местоположение через слова.

Все что я сейчас пытаюсь сделать: просто указать направление, повернув голову в котором, можно увидеть то самое, что ты искал всю свою жизнь. Даже голову не надо поворачивать – просто взгляд чуточку скосить. Да и косить даже не надо – надо просто перестать отворачиваться в сторону и наконец уже посмотреть прямо перед собой. И все станет ясно, и не нужны будут суррогаты эти, наркотики.

Более того: хотя мне, изложенный в этой книге путь, и видится наиболее легким и полным радостных побед и других удовольствий, я прекрасно понимаю, что не для каждого такой путь будет оптимален. Для многих будет, да. Но не для каждого.

Знаешь, дорогой друг, это ведь все равно что делиться рецептами по выращиванию цветов на балконе. Я вырастил красивые орхидеи, и теперь делюсь опытом того, как можно это сделать. Но совсем не факт, что твой балкон, как и мой, смотрит на южную сторону, и совсем не факт, что количество солнечных дней в твоей местности равняется тому, которое есть у меня. Ну, в общем, ты понял.

И да, не думаю, что будет хорошей мыслью, использовать эту мою оговорку, как некое самооправдание (пишу это и смеюсь сейчас). Я-то прекрасно знаю как устроена психика любого наркомана. Число, содержащихся в ней идей, вроде «Я колюсь, потому что (бла-бла-бла)» или «Мне приходится пить потому, что смотреть на этот мир трезвыми глазами невозможно», превышает все мыслимые и немыслимые нормативы. И на каком-то этапе, человек уже просто тянется к сигарете или рюмке, чтобы хоть как-то заглушить в себе все эти самооправдательные вопли. Сознание, далекое от честноести и «Здорового образа», напоминает эдакий мини-Ад: и вопли, и стоны, и некому руку подать.

Ну так вот, не надо думать, дорогой друг, что ты какой-то такой шибко «особенный», или «уникальный», или «по-другому устроен», и потому, всё написанное, тебя не касается. Касается. Еще как касается. «Эти наши тела» созданы с использованием примерно одного и того же генетического шаблона. С самого раннего возраста в наше сознание активно внедряли примерно одну и ту же чушь. Что-нибудь вроде: «Ты сам выбираешь свой путь» или «Ты ответственен за свои поступки».

Но если ты такой свободный в выборе и ответственный, почему ты всю жизнь занимаешься тем, чем заниматься не хочешь?

Существуют многотомные учения, пытающиеся объяснить это расхождение. Ключевое слово – «Пытающиеся».

И здесь, дорогой друг, и есть то место и время, где можно посмотреть на вопрос непредвзято и сказать вполне определенно: все эти их многотомные учения – это бред сивой кобылы и порождение сверхсознания наркосоциума, служащее целям его самосохранения.

Ведь если для объяснения каких-то очень простых вещей требуется писать много толстых и, непонятных большинству, книжек, то очевидно, что с этими простыми вещами, не все так просто. И надо смотреть куда указывают эти «простые вещи», а не пытаться оправдать их существование с помощью объемных псевдонаук.

Ладно, это отдельная большая тема. Не для данного Вируса.

В общем, суть в том, что изложенный в этой книге, в трех небольших и простых, для следования им, пунктах, путь честноести, эффективен для 100% случаев. Главное здесь вот что: прочитать этот Вирус последовательно, от начала и до конца. Ибо это знание – единое целое, и все его части неотрывны друг от друга.

И в завершение этой главы, я снова приведу три пункта пути честноести:

1. Корми «Это твое тело», по возможности, живой растительной пищей. То есть: свежими сырыми фруктами, овощами, орехами, зеленью. Дай ему возможность к активному движению, физическим упражнениям. Пусть гуляет на свежем воздухе чаще.
2. Принцип разумной внимательности поможет тебе отделять идеи, указывающие на очевидное, и ведущие по пути честноести, от идей указывающих друг на друга, и образующих циклы суеверий.
3. Деятельное добросердечное участие к живым существам, значительно сократит расстояние между тобой и честноестью, так как твоя отделенность от Единого, это просто идея, которую тебе внушили сызмальства.

Эти пункты связаны между собой. По сути, это и есть одно целое, которое для удобства понимания и запоминания, разбито на три части.

И главное: без фанатизма, пожалуйста. Честноесть настолько же далека от фанатизма, насколько подмосковный лось далек от Полярной звезды в солнечный день.

«Это твое тело» не создано для принципов. Это принципы созданы для того, чтобы вернуть честноесть на положенное место. Пусть следование диете, состоящей из живой пищи, станет для тебя радостью, а не самоистязанием. Следуй не только рекомендациям, но и своим ощущениям. Слушай тело.

Хорошим индикатором здесь служит то, что твоя энергия день ото дня растет, сон нормализуется, аппетит улучшается, настроение становится бодрее. С другой стороны, не следует ожидать от себя непрестанной бодрости – всему есть своё время, и сну и активности. Таковы циклы жизни.

То же самое и с физической активностью: пусть для начала это будут простые прогулки на свежем воздухе, или небольшие физические нагрузки на снарядах. Все по самочувствию, по ситуации. Главное здесь не рекорды, главное – регулярность и удовольствие от выполненного.

Вот принцип, который тебе поможет, как помогает и мне: если ты не можешь понять, «внутренний протест» по поводу физических упражнений или прогулки – это «Твое» или «Этого твоего тела», то попробуй живо представить себе удовольствие от совершенного упражнения или прогулки. Если это удалось: делай и не сомневайся! Если удовольствие даже представить не удалось, значит тебе сейчас нужно что-то иное, например – поесть или поспать.

Это полезный трюк, лично я с удовольствием пользуюсь им в повседневной жизни.

То же самое и по второму пункту. Не следует превращать разумную внимательность в параноидальную рефлексию (самонаблюдение). В этом хороша мера. Иногда стоит наблюдать ощущение, иногда погрузиться в него полностью, иногда стоит наблюдать наблюдающего, все по ситуации, готовых рецептов на все случаи здесь нет. Разумная внимательность не должна мешать наслаждению бытием …но иногда и должна.

Главное здесь вот что: если ты с жаром отстаиваешь какую-то идею, готов голову за неё отвернуть кому-то, хорошей мыслью будет посмотреть: а куда она указывает? Защищаешь ли ты честноесть (которая, говоря строго, в защите вовсе не нуждается), или же ты защищаешь иллюзии, уводящие тебя от очевидного.

Все идеи указывают либо на очевидные ощущения, либо на другие идеи, которые тоже куда-то указывают. Если нет четкого понимания куда указывает важная для тебя идея – проведи исследование, посмотри, есть ли на конце цепочки из этих идей, что-то очевидное (данное в ощущениях), и каково оно, это очевидное. Или же это просто кольцо идей замкнутое на самом себе.

Счастья тебе!

Муки совести, они такие муки...

Дорогой друг, мы неуклонно приближаемся к завершению нашего исследования.

Многое было исследовано и изложено. Еще большее – оставлено за кадром. Но намерения объять необъятное у нас ведь и не было, да? С другой стороны, мы и так достаточно сделали и достаточно поняли. Проникли в самую сердцевину, в самую суть, этой странной штуковины, под названием «Наркомания». Увидели, что глупо пытаться получить честноесть по кусочкам, коли можно быть в ней, и быть ею - полностью. И мы увидели направление, при взгляде в котором, всё тайное становится явным. И это прекрасно.

В общем, теперь осталось рассмотреть некоторые небольшие, но могущие быть существенными для реальной жизни, моменты.

Каждый наркоман периодически испытывает муки совести и чувство вины, связанные с этой его привычкой, или набором привычек. Или даже просто так, просто за то, что он есть, такой вот, «какой-то не такой, какой должен быть».

Эти самые муки проявляются у кого-то чаще, у кого-то реже. У кого-то ярче, а у кого-то мимолетненько так, что-то вроде: «Ох, не надо мне было вчера курить так много, а то легкие теперь вот болят…».

Но муки совести и чувство вины знакомо всем и каждому.

И прямо сейчас, дорогой друг, я намерен убрать это странное недоразумение, именуемое «Муки совести» из нашего с тобой сознания. Ибо зачем нам муки? Нам нужна радость жизни и нам нужно счастье, и того же мы хотим и нашим близким, и даже далеким. Не так ли? Нам не нужны муки и угрызения, нам нужна честноесть.

Дата добавления: 2014-11-25