Средневековая философия. Эллинистический (греко-римский) период

Эллинистический (греко-римский) период

Школы и представители раннего периода Античности

Античная философия

Основные периоды развития Античной философии
Ранний (натурфилософский) досократический	VII (VI) в. До н.э. – сер. V в. до н.э.
Классический (сократический)	Втор. пол. V – нач. IV в. до н.э.
Эллинистический (греко-римский)	Втор. пол. IV в. до н.э. – 529 г. н.э.

Школы
ИОНИЙСКАЯ	ИТАЛИЙСКАЯ	АФИНСКАЯ	АТОМИЗМ
Милетская (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен)	Эфесская Гераклит	Пифагорейская Пифагор	Элейская КсенофанПарменид Зенон	Анаксагор	Левкипп Демокрит

Классический период: идеи и представители

Софисты -объективный мир не познаваем, истина у каждого своя	Сократ	Платон	Аристотель
«Старшие» Протагор, Горгий, Антифонт, Гиппий, Продик	«Младшие» Ликофронт, Критий	Разработал способ достижения истины – майевтика. Основная задача философии – в познании человека	Создал «учение об идеях». Основоположник объективного идеализма	Классификация наук: теоретические, практические и творческие. Основоположник логики. Учение «о материи и форме».

Скептицизм –сомнение оказывается универсальным философским принципом, последовательно проводится идея о недостоверности всякого знания	Пиррон, Секст Эмпирик
Стоицизм –источником любого знания являются ощущения; цель человеческой жизни – счастье (жизнь согласно природе)	Зенон из Китиона, Сенека, Марк Аврелий
Эпикуреизм –высшее благо наслаждение (отсутствие страданий)	Эпикур, Секст Эмпирик
Кинизм –призывали индивида опираться только на себя, отказаться от излишеств	Антисфен, Диоген Синопский, Кратет
Пифагореизм, неопифагореизм	Филолай, Ликон
Аристотелизм (перипатетизм)	Теофраст
Платонизм –систематизация и комментирование работ Платона, разработка техники диалектических споров	Аркесилай, Карнеад, Плутарх Афинский
Неоплатонизм –доведено до предела противопоставление телесного мира и сверхчувственного мира; особое внимание уделяется учению о сверхразумном и сверхбытийном первоначале	Плотин, Порфирий, Ямвлих, Прокл

АПОЛОГЕТИКА	II – V вв.	Татиан, Тертуллиан, Иустин, Климент Александрийский, Ориген, Августин	Центральная проблема – отношение между разумом и верой
ПАТРИСТИКА	II – VIII вв.	ЗАПАДНАЯ	ВОСТОЧНАЯ	Центральные проблемы · Троичность Бога и соотношение между божественными ипостасями · Природа Христа · Соотношение свободы и благодати · Отношение веры и разума
Тертуллиан, Аврелий Августин, Боэций, Иероним	Климент Александрийский, Ориген, Афанасий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Григорий Палама
СХОЛАСТИКА	V – XV вв.	Ранняя	Зрелая	Поздняя	Центральные проблемы · проблема универсалий · отношение разума и веры
Предсхоластика (V – VIII вв.)	Ранняя (IX – XII вв.)	Бонавентура, Фома Аквинский, Роджер Бэкон	Уильям Оккам, Жан Буридан, Мейстер Экхарт
Боэций, Кассиодор, Беда Достопочтенный	Иоанн Скот Эриугена, Шартрская школа, Сен-Викторская шк.

Дата добавления: 2014-11-25