Критерии истины

В истории науки и философии высказывались разные точки зрения на критерий

истины (критерий - это средство проверки достоверности знания). Так, Декарт

критерием истинных знаний считал их ясность самоочевидность. Фейербах такой

критерий искал в чувственных данных. Но оказалось - никаких самоочевидных

положений нет, ясность мышления - вопрос крайне субъективный, а чувства -

зачастую нас обманывают (ложка в стакане воды изломана...).

Коренным пророком этих критериев то, что они находятся в самом знании, в его

особых привилегированных частях. Необходим критерий, который был бы и

теоретическим (для отражения объекта) и внетеоретическим (для проверки

знаний), отличался бы от субъективных процессов познания и от объективных

естественных процессов.

Такими свойствами обладает практика, но во всём её объёме и

историческом развитии. При этом практику, дополняют и другие критерии -

общезначимость (то, что признаётся многими людьми), - прагматизм (то, что

признают полезным, что приводит к успеху); - когерентность (взаимосоответствие

суждений); - конвенционализм (то, что соответствует соглашению).

Так, математики склоняются когерентной концепции истины, гуманитарии к

общезначимости и конвенционализму, инженеры, научные работники, к практицизму

и практике.

Практика ' активная, целенаправленная чувственно-предметная

деятельность людей, направленная на изменение реальной действительности.

С введением практики в теорию познания было установлено, что человек активно,

через предметы, целенаправленно, воздействует на действительность и в ходе её

изменения познаёт её.

В процессе практики человек создаёт "вторую природу", культуру. Практика и

познание - две стороны единого процесса, вместе они целостная система

человеческой деятельности.

Понятие истины близко к понятию ПРАВДА, ПРАВОТА. Правда - истина на деле,

истина в образе, благе, честности, справедливости, поступать по правде,

значит поступать по истине, по справедливости (Вл.Даль). Тем самым правда,

шире чем истина, так как включает в своё определение и мораль. С другой

стороны, это свидетельство о аксиологическом аспекте истины.

Таким образом, практика является наиболее точным критерием позволяющим

отличить заблуждение от истины, при дополнении другими критериями

обеспечивает процесс познания истины.

Какие бы ни были наши (человеческие) знания – полные или неполные, – они нуждаются в проверке, в том критерии, который может отделить (по возможности) истинное знание от заблуждений, от ложных знаний. Какие бы критерии не выдвигали различные философские направления и течения, все они оказываются не абсолютными, но только относительными. Можно сказать, что в этом заключается положительный момент, позволяющий постоянно углублять и расширять наше знание.

34.Понятие диалектики, ее основные принципы, категории и законы.

Диалектика – признанная в современной философии теория развития всего сущего и основанный на ней философский метод. Диалектика теоретически отражает развитие материи, духа, сознания, познания и других аспектов действительности через:

законы диалектики;

категории;

принципы.

Главная проблема диалектика – что такое развитие?

Развитие – общее свойство и главнейший признак материи: изменение материальных и идеальных объектов, причем не простое (механическое) изменение, а изменение как саморазвитие, результатом которого является переход на более высокую ступень организации.

Развитие – высшая форма движения. В свою очередь, движение – основа развития.

Движение также является внутренним свойством материи и уникальным явлением окружающей действительности, поскольку движение характеризуется целостностью, непрерывностью и одновременно наличием противоречий (движущееся тело не занимает постоянного места в пространстве – в каждый момент движения тело находится в определенном месте и одновременно уже не находится в нем). Движение также является способом связи в материальном мире.

Дата добавления: 2014-11-25