Позитивизма к неокантианству

Первые десятилетия в украинской философии - отход от

Вопрос VI. Украинская философия XX столетия.

В Украине середины XIX века.

Товарищества в развитии философской мысли

Вопрос V. Роль Кирилло-Мефодиевского

1) Объединение организовалось в 1846 году как организация
политического направления, поднимали вопросы
литературы, этики, философии.

2) 1824г.- «Дочка славы»: прославление силы и могущества
славянских народов (Я.Коллар);

а) численность: несколько десятков человек во главе с
Н.Костомаровым, В.Белозерским (дворянином),
Н.ГулакЗом 9высдкообразованным чиновником); членами
общества были Паньелеймон Кулиш и Тарас Шевченко.

б) Общество просуществовало 14 месяцев; обсуждались
политические и философские проблемы общества.

в) Н.Костомаровым сформулирован «Закон Божий (Книга буття украинского народа)»; разрабатывалась философия панславизма.

г) Справедливое устройство общества видели в раннехристианских общинах и порядках славянских племен с IV по VII столетие.

д) Впервые Н.Костомаров указал на общее и особенное у славянских народов, в частности, между украинцами и россиянами; учение о будущей украинской державе (по принципу «одна нация - одна держава»);

е) Развивается философия национальной идеи: П.Кулишпишет роман «Чорна рада», исповедует идею национального духа, поставил проблему двух культур - городской ихуторянской;

ж) Т.Шевченко не был философом в полном смысле этого слова, но разделял все идеи этого братства: свободолюбие, близость к природе, любовь к ближнему, защита чести и достоинства, толерантность к другим, патриотизм.

- представители: Г.И.Челпанов - профессор Киевского университета (психолог, философ, логик); М.И.Туган- Барановский, экономист.

- Г.И.Челпанов, его работы; «Мозок и душа» (1900г), «Психология и рефлексия», работал в области восприятия пространства и времени.

- М.И.Туган-Барановский, его работы: «П.Ж.Прудон. Его жизнь и общественная деятельность»(1891г.), «Д.С.Милль.Его жизнь и научно-литературная деятельность»(1892г.), «Теоретические основы
марксизма»(критиковал экономическую несостоятельность теории стоимости).

2) М.Грушевский (1866-1934), историк, общественный деятель; ученый энциклопедист В.И.Вернадский (1863- 1945г.); философ Д.Чижевский (1894-1977). М.С.Грущевский: первый президент Украинской Народной Республики; основатель целой научной школы; автор 2000 научных публикаций по истории, литературоведению, культуре, просвещению. Достигнув мирового признания, он умирал, преданный своими учениками и сотрудниками, накануне страшных репрессий.

- Он пишет работу «История украинской Руси»; размышляет об идеях эволюции и резолюции в общественном процессе; разрабатывает идею национального согласия как условие общественного прогресса и гармонии, развивает идеи украинской государственности.

3) В.И.Вернадский: ученый с мировым именем; работал в геологии, минералогии, кристаллографии; основоположник геохимии, космохимии, радиохимии, радиологии: внес огромный вклад в философию науки.

- В.И.Вернадский рожился на Украине, окончил
Петербургский университет, занимался научной работой в Париже, Лондоне, Мюнхене. В 1918 году становится первым президентом Украинской академии нвук, организовывыает национальную библиотеку Украины,
научные лаборатории в Киевском университет, является
ректором Таврийского университета в Симферополе.

- считал, что науку делает личность, а не коллектив, элита
страны, а не демос.

- Его философия: разрабатывает идеи единства природы и
человека; биосферы и ноосферы (в книге «Живое
веществ»»).

4) Д.И.Чижевский: ученый-философ, историк, филолог. Родился на кировоградщине; окончил гимназию, затем в Петербургском университете изучал математику, астрономию, философию; учился в Гейдельберге и Фрайбурге; преподавал в Праге и других европейских университетах, а также в Гарвардском университете.

- Спектр научных интересов весьма широк: изучает связи
Украины с Западной Европой и считал их результатом
интеллектуальную историю Украины; видел влияние немецкого мистицизма ХУ - ХУ111 веков и немецкой философии ХУ 111-Х1Х веков; полагал, что французское Просвещение мало повлияло на украинскую философию.
Исследовал национальные проблемы, диалектику качества и количества в любых процессах; считал, что философия творит духовное бытие: а) философия накапливает знания; б) история философии - это стержень
духовного приобретения нации и человечества; в) философия - это проявление национальной особенности народа; г) философия - это этическое измерение нации.

- В советские времена была марксистско-ленинская философия.

- В 1965 году был открыт философский факультет в Киевском университете. Философия розвивалась такими ее представителями, как П.В.Копнин,

В.И.Шинкарук, И.В.Бычко, М.В. Попович, В.Н.Ничик, В.С.Горский, Д.Х.Острянин, В.К.Танчер, Б.О.Лобовик.

Дата добавления: 2014-11-16