Три аспекта духовных технологий

АСПЕКТЫ	МАТЕРИАЛЬНЫЕ	ДУХОВНЫЕ
ЗНАНИЕ	Знание, полученное несовершенными людьми, постоянно изменяется. Оно учит нас манипулировать информацией, но не позволяет отличить добро от зла. Давая массу деталей, оно не открывает самого главного - смысла жизни.	Духовное знание, полученное от совершенных мудрецов, позволяет понять отличие духа от материи, рисует полную схему реальности и ясно обозначает цель жизни.
КУЛЬТУРА	Культура вытекает из знания. Современное знание отвергает Абсолют и утверждает относительность всего. Отсюда рождаются относительные моральные нормы и беспринципность. Современная культура построена на стимуляции низменных потребностей. Ее представители - это символы вожделения, жадности и гнева. Пресса полна скандалов на почве их аморального поведения.	Духовная культура - это духовное знание на практике. Провозглашая простую жизнь и возвышенное мышление, она освобождает человека от шести внутренних врагов и дает здоровье и счастье, связывая его с Богом через процессы йоги, медитации и другие.
ПРЕДАННОСТЬ БОГУ	На основе духовного знания и культуры у человека развивается преданность Богу, как естественное чувство благодарности по отношению к Нему. В современном обществе преданность Богу низведена до веры без какого-то серьезного знания о Нем. Если люди не знают Бога как личность, как они могут быть преданы Ему? А если они не особо преданны Ему, то и Он не особо отвечает на их молитвы.	Преданность Богу - это не тупой фанатизм. Она не означает с именем Бога на устах нарушать Его законы, как это часто происходит сейчас. Настоящая преданность Богу основана на духовном знании и культуре. Это чувство дает человеку защиту и силу противостоять соблазнам, а также глубокое внутреннее удовлетворение от связи с самой совершенной личностью.

Преданность Богу меняет сердце человека: зависть превращается в уважение; вожделение - в любовь; гнев - в терпение; жадность - в бескорыстие; безумие - в здравомыслие; иллюзия - в ясное видение. От Бога человеку передаются такие божественные качества, как доброта, честность и миролюбие. Вот реальная технология, которая меняет самого человека, а не просто пытается косметическими мерами улучшить жизнь и навести порядок в мире. Бог уже установил Свой порядок. Ему нужно просто следовать.

Основатель Института прикладных духовных технологий

Джон Фейворс (1948–2005гг.) часто говорил о себе как о том, в ком мирно уживаются 3 личности одновременно: с западной перспективы – он был известным психологом, психотерапевтом, специалистом по решению глобальных конфликтов, закончил Принстон, работал в ООН, консультировал и помогал преодолевать кризисы в жизни мировых лидеров: президентов различных стран, звезд кино и спорта; автор многих книг, семинаров и тренингов, с которыми он ежегодно объезжал до 50 стран. С южной– он был коронованным царем народа Вари в Нигерии, самой крупной страной в Африке. В его королевстве проживает более 3х млн. человек. А с восточной – он был известным философом, ведическим гуру, отрешенным монахом, который обучал тысячи учеников по всему миру искусству безусловной любви. С 2000 по 2003 годы он регулярно посещал Россию. Мы имели большую удачу общаться с ним, учиться под его руководством, наблюдать, как человек может спать по 2-3 часа в сутки, проводить по 4-5 семинаров в день, давать по несколько интервью на ТВ и радио, заботиться о многих учениках, принимая до 100 писем ежедневно и успевая всем ответить. При всем при этом он всегда излучал счастье и любовь, щедро делясь ими со всеми окружающими. Сейчас доступны серии его уникальных по содержанию и значимости книг: «Духовный воин» (6 томов), «Нищий» (4 тома), «Лидер новой эпохи» (2 тома) и другие.

2. Возвышение сознания и развитие высших качеств характера.

3. Достижение гармонии в 4х сферах жизни: физической, эмоциональной, интеллектуальной и духовной.

4. Развитие способности понимать потребности окружающих людей и строить с ними полноценные, долгосрочные отношения.

5. Овладение искусством привлечения в свою жизнь вселенских энергий изобилия.

7. Развитие навыков по преодолению внутренних и внешних кризисов.