Брисбен. Австралия. 20.02.1992 г

Пуджа шри МахаЛакшми

Студия «НИРМАЛА» 2014 г

(Аарти делается плохо из-за того, что на подносе ничего не держится, свечи почти не горят) 3:20 Что-то не так… Кто это делал?.. Вы должны положить туда больше хлопка. Видите, она сползает. Можете дать им это сделать?.. (хинди, поднос относят индийцам) Для Пудж вам лучше звать индийских девушек, они знают все эти вещи лучше, понимаете. Они говорят: «Никто нас не просит ничего делать, мы просто сидим и ждём…» (Мать смеётся, хинди)

Они думают, что мы не должны выходить вперёд, потому что они подумают, что эти люди слишком много говорят, эти индусы (Мать смеётся). Куда они должны прийти, они должны прийти. По вчерашнему фильму вы можете видеть, что у нас есть традиции, понимаете. Мы знаем все эти вещи, не так ли? Это Суть этой страны. Так что они должны рассказывать вам, а вы не должны возражать. У них есть тот же страх, что и у вас, что: «Они скажут, что у нас есть эго» (смех в зале, Мать смеётся). Я не знаю, как вам о чём-то говорить… (хинди)

(ещё одна попытка с правильно установленными на подносе свечами сделать Аарти) Всё в порядке… (хинди) Я научу вас, как это делать, хорошо?

Да благословит вас Бог.

Сегодня Я думала, что мы проведём Пуджу шри МахаЛакшми. Это будет лучше, чтобы мы поняли, что такое Вишва Нирмала Дхарма.

Как вы знаете, Принцип шри МахаЛакшми находится внутри у всех вас в центре. И когда вы уже сыты по горло ложью, а также людским лицемерием, вы начинаете искать Истину внутри. Так рождается новая категория людей, которые называются Искателями, садхаками. Они очень отличаются от других. Их не заботит ни материальная выгода, ни какая-либо власть, положение. Они хотят отыскать Истину. И к этой категории относитесь вы, вот почему вы пришли в сахаджа-йогу. Это также происходит из ваших прошлых жизней. Я думаю, что во многих людях именно их прошлая жизнь породила искательство. Также вы прошли через богатство, которое вам надоело, и вы стали искать Истину. Ещё есть люди, как в Индии, где искать Истину – это традиция. С самого раннего детства вам говорят, что: «Деньги – это не всё, власть – это не всё. Всё это обман, и вы должны искать Истину». Так что вы проникаетесь этим. Это называется хорошей условностью, сусанскара.

(хинди) Теперь, если это просто что-то, вроде моды, когда вы следуете моде и говорите: «Давайте искать Истину, потому что все твердят об Истине. Давайте следовать этому, как моде, потому что все это делают», - тогда это может быть очень опасным. Такие люди пропадают. Я видела людей-наркоманов, которые вначале пришли к нам в Англии. И Я была удивлена, это были настоящие искатели. И они принимали наркотики не из-за моды, а просто потому, что думали, что, принимая наркотики, они попадут в свой Принцип шри МахаЛакшми. Очень интеллигентные, образованные, очень умные, Я должна сказать, люди стали хиппи и начали принимать наркотики. Я обнаружила, что их поиск заключался только в том, что они должны отыскать Истину, но у них не было представления о том, что такое Истина. Поэтому этот Принцип шри МахаЛакшми был рождён внутри них, как своего рода Проявление, что за всем этим должно быть что-то. Такая категория людей есть везде в мире. Особенно Я удивилась, что в России, где нет разговоров о Боге, нет разговоров о религии, они даже лучше индийцев в понимании сахаджа-йоги. Так что условности каждой страны также притормозили прогресс сахаджа-йоги внутри вас и снаружи.

Теперь, прежде всего, чтобы понять Принцип шри МахаЛакшми, мы должны знать, что у нас есть два других канала, в которые мы можем заскочить: один – левый, другой – правый. И это зависит от того, какого рода опыт у вас был в этой жизни. Потому что, благодаря опыту прошлой жизни, вы вышли на Правильный Путь. Но прошлая жизнь накрывается этой жизнью. Окружение, страна, в которой вы родились, ваши друзья, родители, общество, в котором вы жили, подавили вас в столь многих аспектах, что Принцип шри МахаЛакшми не проявляет Себя в той полной мере, чтобы действительно всосать всё остальное и посадить вас на трон сахаджа-йога.

Итак, вы находите людей. Например, вчера было так много людей, очень хороших людей. Все они, пришедшие сюда, были искателями во многих жизнях. Но мы не знаем, сколько людей придёт в сахаджа-йогу, и сколько установится в сахаджа-йоге, сколь многие достигнут осознания без сомнения. Проблема снова всё та же: они начинают попадать в привычки, созданные левой стороной, или в эго, образованное правой стороной. Чтобы поддерживать свой Принцип шри МахаЛакшми в порядке, сахаджа-йог должен всегда интроспектировать. Не смотреть на других, а интроспектировать: «Что я делаю? На левой я стороне или на правой? На какой я стороне? По какой стороне я иду? В центре ли я?» Как же вы будете судить? Самое лучшее – это чувствовать свои вибрации, чувствовать свои вибрации. Но иногда вы уходите так далеко влево или вправо, что просто не чувствуете вибраций, ваш Принцип шри МахаЛакшми не работает. Затем вы продолжаете. Это похоже на полное схождение с рельсов, Я бысказала, на, своего рода, склон, по которому вы просто катитесь вниз.

Так что все эти условности мы должны отслеживать в себе и в других: как мы получили все эти проблемы, из-за которых уползаем с Центрального Пути? Представьте, что поезд идёт по рельсам и вдруг начинает двигаться туда или сюда. Чем же это закончится? Разрушением. Но у вас есть способ вернуть этот сход с рельсов назад на Центральный Путь. Так что в очень непривязанной манере смотрите на себя, как свидетель, и следите за собой. Не за другими! Даже когда Я даю Лекции, люди начинают говорить: «О, Мать говорит о ком-то другом». Нет, Я говорю о вас, именно о вас. Поэтому следите, в центре вы или уходите влево или вправо.

Прежде всего, у тех, кто в центре, не должно быть никаких физических проблем. Они должны быть способны полностью вылечить себя. Если не других, то себя они должны быть способны вылечить. Во-вторых, человек, который в центре – это очень спокойный человек, он никогда не злится. Он может устроить спектакль, что вы сердитесь, но он не вовлекается в гнев или в какие-либо другие эмоции. Он просто наблюдает, и он может играть. Он может сыграть, что испытывает гнев или похоть, жадность или что-то ещё – но просто сыграть. Потому что иногда эта игра нужна, поэтому он может её использовать. Но, прежде всего, вы должны быть уверены, что вы абсолютно непривязаны. Поэтому сначала, перед тем как играть, вы должны стать мастером игры. А для этого вам нужно стать самим собой. Если вы становитесь самим собой, тогда вы мастер и можете видеть, куда вы идёте.

Теперь, разница между сахаджа-йогом и сахаджа-йогом, который «так себе», как вы говорите (Мать делает характерный жест рукой), в том, что он может уйти влево или вправо. Они ненадёжные сахаджа-йоги! Когда они так двигаются, прогресса нет… Представьте, любой самолёт, который так вихляет, будет только стоять на земле, никто не сможет запустить его в небо, потому что, Бог знает, когда он упадёт. Поэтому любой механизм нам нужно сначала наладить, прежде чем запускать его в работу.

Чтобы наладить наш Принцип шри МахаЛакшми, вы должны видеть, что ваше физическое состояние в порядке, нормальное, без проблем. Я имею в виду не современные взгляды на здоровье, а что вы должны чувствовать себя здоровыми и счастливыми. Вы должны чувствовать, что у вас нет физических проблем. А если вы жалуетесь: «У меня болит здесь, у меня болит там», - значит, с вами что-то не так. Это первый показатель того, что вы в центре.

Затем, ваше внимание должно быть больше обращено к природе: какая природа, как она цветёт, как она работает. Оно должно быть обращено к небу, звёздам и прочему. Просто наслаждайтесь всем творением, которое вокруг вас. Просто наслаждайтесь им. Это наслаждение, которое, правда, столь удивительно глубокое. Когда вы видите что-то, красивый пейзаж или ещё что-то, приезжаете в красивое место, тогда, своего рода, радость льётся на вас из вашей сахасрары. Это вы также должны ощутить. А также вы должны познать своё безмысленное осознание. То есть, когда вы смотрите на что-то красивое, вы должны внезапно становиться безмысленными. Просто начните видеть это. Вся радость начнёт литься на вас.

Затем ещё один момент – это то, что вы не должны проводить различия между религиями. Вы не должны обвинять никакие религии. Но людей, которые глупые и называют себя религиозными, можно обвинять, потому что они глупые. Они совсем не следовали принципам религии. Они не реализованные души, и поэтому совершают ошибки. Так что это нормально. К примеру, можно порицать церкви, но не Христа, не Библию, ни за что, никогда. Поэтому, когда вы глядите на корни, корни в порядке. Но сейчас, как Я сказала, эти цветы сажаются людьми, и они сражаются. Так что вы никогда не должны обвинять никакую Инкарнацию, религию или Пророка. Я имею в виду, вы не будете осуждать. Это не то, что Я говорю: «Не делайте это!» Вы просто не станете это делать, вы будете уважать их всех автоматически, потому что сейчас вы родились в этом. Если вы, скажем, христианин, вы будете уважать индийские Писания. Если вы индус, вы будете уважать исламский Коран. Так должно быть. Если это не так, тогда, пожалуйста, знайте, что вы ещё не сахаджа-йог. Не должно быть плохого отношения ни к какой религии. Ни одна религия не совершила до сих пор ничего плохого. Это люди, которые следуют им неправильно, используют их ради денег, ради власти, и настолько глупы. Для них это другое. Но для вас каждая религия – ваша собственная религия. Поэтому мы не можем быть фундаменталистами. Мы не можем сражаться за фундаментализм. Вишва Нирмала Дхарма, Которая основана на Принципе шри МахаЛакшми, есть Суть всех религий, Истина всех религий. И мы ищем в своих поисках, какие общие моменты во всех религиях? Мы пытаемся нейтрализовать то, что их рознит, и выяснить в своих исследованиях, что вот это было неправильно, но не в религии, а в том, как им следуют люди.

Есть так много вещей, которые вы можете обнаружить. Если убрать из Библии Павла, вы очистите большую Её часть. Если бы там не было Павла, говорю вам, большую часть христианства можно было бы вычистить (Мать смеётся). Потому что это он начал конфессии, он начал весь этот абсурд, он начал заставлять людей испытывать вину, Я имею в виду, не ставить ни во что женщин – всё это сделал господин Павел. И у него не было права быть в Библии, потому что он никогда не знал Христа. Он был эпилептиком, и он увидел какой-то крест в чём-то, вроде… не знаю, насколько это правда, но он сказал, что увидел крест. Ну и что? Видеть крест не означает, что вы становитесь крестом. Также Он хотел запрыгнуть на платформу. Хорошая платформа построена, для вас, хорошо. И у него есть силы, и он хочет иметь силы, поэтому он запрыгивает на платформу. Затем он организует христианство. Это полностью его ошибка. В Библии не сказано, Христос никогда не говорил, что нужно организовывать христианство. Также Он не говорил, что вы должны исповедоваться или испытывать чувство вины. Он всё время говорил о прощении. И ещё за такое короткое время Он дал нам Истину. Но…Я имею в виду, если кто-то хочет интерпретировать, тогда что-то идёт не так.

Дата добавления: 2014-11-20