Киевской Руси

Древнерусское государство: образование, развитие, упадок

Потребность в мощной военной организации и централизованном управлении ею.

Таким образом, исходя из вышеуказанных признаков, можно сделать вывод о том, что создание в середине IX и раннефеодального Древнерусского государства с центром в земле племенного союза полян - городом Киевом - явилось закономерным результатом внутреннего развития славянского этноса.

■ Экономический и социально-политический строй

Для Киевской Руси была характерна многоукладность экономики. Что же составляло экономическую основу Древнерусского государства?

Во-первых, феодальная собственность на землю. Это было коренным отличием от западноевропейских и ряда других стран, в которых процесс государственного образования был связан с господством рабского труда. Феодальная собственность на землю существовала мала в двух формах:

а) вотчины — земля крупного феодала, боярина, ко­торая переходила по наследству. Она состояла из феодальной усадьбы и крестьянских селений;

б) поместья — земля, которую князь жаловал своим дружинникам в условное владение за службу. Пра­во владения землей имело место лишь в период службы. По наследству эта земля не передавалась.

Во-вторых, совершенствование земледельческих орудий привело к возникновению в Древней Руси двухпольной и трехпольной систем земледелия. Это, в свою очередь, позволило увеличить площадь земельных уго­дий и их производительность.

В-третьих, быстрое развитие ремесел. В Киевской Руси было известно около 150 различных ремесленных специальностей. Развитие ремесел наряду с другими причинами обусловило рост городов. На основе лето­писей историки подсчитали, что в IX —X вв. на Руси насчитывалось 24 города, в XI в. — 64, в XII в. — 135, а к XIII в. — уже 224. Наиболее крупными были Киев, Новгород, Смоленск, Чернигов. В Скандинавии Русь тогда называли Градарикой — страной городов. О раз­мерах городов свидетельствуют описания Киева, сде­ланные немецким летописцем в X в. Он отмечал нали­чие в городе 400 церквей и 8 больших торговых площа­дей, а также 100 тыс. жителей.

В-четвертых, углубление общественного разделения труда, повышение производительности земледелия, раз­витие ремесел вело к росту торгового обмена между городом и деревней, тор-торговли между различными обла­стями Киевской Руси и ее самой со многими странами: Персией, Аравией, Францией, Скандинавией. Крупней­шим торговым партнером Руси была Византия.

Установление частной формы собственности на землю привело к созданию четкой социальной струк­туры общества и положило начало формированию крепостной зависимости крестьян.

На вершине социальной пирамиды находился ве­ликий киевский князь. Он являлся крупнейшим соб­ственником земли, осуществлял сбор дани с подвласт­ных племенных князей и других земельных собствен­ников. Он же жаловал за службу поместья в условное владение. С.М. Соловьев писал, что ежегодно в ноябре русские князья выезжали из Киева со своей дружиной и ехали в земли подвластных им славянских племен, где собирали дань, вершили судебные дела и решали другие вопросы.

Следующую ступень занимали крупные земельные собственники - бояре и местные князья. Они платили дань великому киевскому князю и имели право на сбор дани с подчиненных и принадлежащих им земель. Та­кое же место занимало и высшее духовенство.

Свободные крестьяне жили на свободных землях, платили дань различным феодалам и отрабатывали по­винности.

Зависимые крестьяне уплачивали феодалам оброк либо отрабатывали барщину.

В период образования Киевской Руси большинство населения состояло из свободных крестьян - общин­ников. Однако по мере установления частной собственности на землю возрастала зависимость от феодалов крестьян, разорившихся в результате неурожая, войн, стихийных бедствий, по другим причинам, и вынуждала добровольно идти в кабалу к феодалу. Таким образом осуществлялось экономическое принуждение крестьян.

Зависимое население облагалось феодальной рентой, которая вторая существовала на Руси в двух формах барщины и натурального оброка.

а) Барщина — это даровой принудительный труд крестьянина, работающего собственным инвентарем в хозяйстве феодала. Широко распространилась в Европейской России во второй половине XVI — мерной половине XIX в. После отмены крепостного Права в 1861 г. сохранилась для временно обязан­ных крестьян как издольщина. Юридически отме­нена в 1882г., фактически существовала до Октябрьской революции 1917 г. в виде отработок.

б) Натуральный оброк — ежегодный сбор денег и продуктов с крепостных крестьян. Продуктовый оброк отменен 19 февраля 1861 г., денежный-сохранялся для временно обязанных крестьян до 1883 г.

В Киевской Руси сложились следующие группы зависимых крестьян:

а) закуп -крестьянин, взявший у феодала купу (долг денежный или натуральный);

б) рядович — крестьянин, который в силу различных причин не мог самостоятельно вести хозяйство и заключал с феодалом ряд — договор. Он добровольно признавал свою зависимость и получал взамен большого участка земли, орудия труда, зерно для посевов и т. д.;

в) изгой — крестьянин, потерявший связь с общиной и нанимающийся к феодалу;

г) пущенник — раб, отпущенный на волю, оказавшийся без средств к существованию и идущий в каба­лу к феодалу;

д) холоп — человек, который находился в основном в составе дворовых людей феодалов и был факти­чески на положении раба.

Киевская Русь была раннефеодальной монархией во главе с великим князем. Великокняжеская власть носила неограниченный и наследственный характер. Князь же реализовывал и судебную власть.

Важным элементом политической системы Древ­нерусского государства был совет при великом князе из местных князей и высшего слоя дружинников — бояр. Местную власть осуществляли племенные кня­зья, а также назначаемые великим князем посадники, тысяцкие и сотские.

Завершение складывания государственной структу­ры и развитие феодальных отношений сделали необхо­димой модификацию русского права. Свод законов Ки­евской Руси именовался «Русская Правда». В XI в. про­исходит складывание так называемой «Краткой редакции» «Русской Правды». Она состояла из двух ос­новных частей — «Древнейшей Правды» (или «Правды Ярослава») и «Правды Ярославичей». Кроме княжеского гражданского законодательства в этот период на Руси действовали и церковные правовые документы, которые были направлены на то, чтобы укрепить политические позиции Русской церкви.

Дата добавления: 2014-12-10