Дополнительная. Соотнесите системы моральных ценностей и время их проявления

Основная

Соотнесите системы моральных ценностей и время их проявления

Какая человеческая ценность может быть определена как моральное, этическое понятие, выражающее положительное значение явлний или событий в их отношении к высшей ценности - идеалу?

Кому принадлежит эволюционная теория происхождения человека путём естественного отбора и генетических мутаций?

а) И. Кант;

б) К. Маркс;

в) Ч. Дарвин;

г) Ф. Энгельс

4. Какое определение понятия «человек» наиболее полно раскрывает его содержание? Человек – это...

а) индивид с присущей ему генетической программой;

б) животное, способное изготавливать орудия труда;

в) биопсихосоциальное существо, способное мыслить, говорить, трудиться;

г) общественное животное, способное мыслить

5. Субъект деятельности, имеющий определённое сознание, самосознание, мировоззрение, осмысливающий свои социальные функции, своё место в мире:

а) индивид;

б) личность;

в) социальное существо;

г) индивидуальность

6. Мнение, согласно которому историю творят сознание и воля людей:

а) индивидуализм;

б) вольтерьянство;

в) волюнтаризм;

г) фатализм

а) любовь;

б) справедливость;

в) добро;

г) свобода

8. Определите систему моральных ценностей, свойственную Реформации:

а) любовь к Богу;

б) этический рационализм;

в) гуманизм;

г) гедонизм;

д) стоицизм;

е) протестантская этика;

ж) этика долга

1) любовь к Богу; а) Античность;

2) этический рационализм; б) Средневековье;

3) гуманизм; в) эпоха Возрождения;

4) гедонизм; г) Реформация;

5) стоицизм; д) философия И. Канта

6) протестантская этика;

7) этика долга

10. Концепция смысла жизни, считающая, что ограничение и подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества и т.д. ведут к искуплению грехов и приближению к Богу:

а) гедонизм;

б) эвдемонизм;

в) аскетизм;

г) альтруизм;

д) утилитаризм;

е) прагматизм;

ж) эгоизм

11. Концепция, считающая, что смысл жизни человека состоит в практическом действии, выгоде, успехе:

а) гедонизм;

б) эвдемонизм;

в) аскетизм;

г) альтруизм;

д) утилитаризм;

е) прагматизм;

ж) эгоизм

Литература

1. Канке В. А. Основы философии. М., 2003 г.

2. Пивоев В. М. История философии. Санкт-Петербург, 2002 г.

3. Пол Роланд. Откровения. Мудрость веков. М., 2000г.

4. Джейн Стивенсон. Философия. М., 2004 г.

5. Философия. Р-н-Д., 2003 г.

6. Философия: учебник для средних специальных заведений. М., 2002 г.

7. Губин В. Д. Основы философии. М., 2005 г.

1 Бессонов Б.Н. Назначение человека. М., 1995.

2. Арьес, Ф. Человек перед лицом смерти / Ф. Арьес. – М., 1992.

3. Марков, Б.В. Философская антропология. Очерки истории и теории / Б.В. Марков. – СПб., 1997.

4. Махаров, Е.М. Проблема человека в истории философской мысли / Е.М. Махаров. – М., 1994.

5. Никитин, Е.П. Философия человеческого самоутверждения / Е.П. Никитин, Н.Е. Харламенкова. – СПб., 2000.

6. Сержантов, В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия / В.Ф. Сержантов. – Л., 1990.

7. Стрелков, В.И. Смерть в культуре и философии / В.И. Стрелков. – М., 1993.

8. Трубецкой, Е.Н. Смысл жизни / Е.Н. Трубецкой. – М., 1994.

9. Франкл, В. Человек в поисках смысла / В. Франкл. – М., 1990.

10. Фромм, Э. Душа человека / Э. Фромм. – М., 1992. – С. 179 – 374.

11. Юдин, Б.Г. Право на добровольную смерть: против и за / Б.Г. Юдин // О человеческом в человеке. – М., 1991.

Дата добавления: 2014-12-10