Булгарская история 4 страница

25. Итак, области до этих лысых людей нам ещё не знакомы, о том же, что выше их, никто с точностью сказать не может. Эти страны отделяют высокие, недоступные [Булгарские] горы, и никто их ещё не переходил [из греков]. По словам лысых, на горах обитают, хотя я этому не верю, козлоногие люди [речь идёт о булгарском племени иштяк, название которого означает «козлиные – ыш – ноги – адак»], а за этими горами – другие люди, которые спят шесть месяцев в году… Области к востоку от лысых достоверно известны: там живут исседоны [исэд-унны, т.е. булгары-гунны реки Исеть в Западной Сибири]. Но о землях к северу от исседонов и лысых мы ничего не знаем, кроме того, что они сами рассказывают.

26. Об обычаях исседонов рассказывают следующее. Когда умирает чей-нибудь отец, все родственники пригоняют скот, закалывают его и мясо разрубают на куски. Затем разрезают на

части также и тело покойного отца того, к кому они пришли. Потом всё мясо смешивают и устраивают пиршество. [О том, как возникла эта легенда, так повествует Васыл Куш в рассказе «В гостях у бурджан»: «Жена Карт-Бурджана Мияс-бика, видя, как её муж и дети мучаются от голода, велела мужу: «Убей меня и разруби на куски. Смешай моё мясо с мясом недавно убитого быка – и угостись вместе с детьми». Карт-Бурджан приготовил то, что Мияс просила, но когда сел с детьми угощаться, то разрыдался и всё рассказал детям. Почти все его сыновья –Хон, Саксин, Кашан, Баджанак, Барсыл, Авар или Бар, Ерми-Ас, Алан или Сал и другие – отказались есть и ушли из ставки Карт-Бурджана в разные стороны вместе со своими людьми. Потом эти люди стали называться их именами.

А вот Чирлят, сын Карт-Бурджана от другой его жены, и его люди – будущие иирлятцы – съели всё угощение. После этого все другие булгары, кроме людей Ерми-Аса – ермиасцев, отказались иметь с ними дело. Вот почему стали говорить, что бурджане едят мясо своих родителей… На месте ставки Карт-Бурджана со временем осталась только часть бурджан, которых стали называть «исэт», то есть «мясо родителей», хотя как раз эта часть бурджан не ела мяса Мияс. Эти бурджане присоединились к булгарам-хонам, когда те пошли помогать Укрячу Атрячу Таргизу Камеру покорять Старую Великую Булгарию агаджирцев, почему их прозвали «исэд-унны», «исэтские хоны». Река, которая протекает по их владениям, также получила имя «Исэт».

Не менее половины булгар-бурджан в память о Мияс-бике стали хоронить наиболее знаменитых и знатных таким образом: тело умершего разрубали на части и оставляли на земле на съедение хищным птицам и зверям. Так бурджане похоронили Кан-Атая [375-339 гг. до н.э.], умершего от переутомления вскоре после победы над Белебеем [Филипп II Македонский]… Из черепов славных покойников эти бурджане делали чаши и пили из них на праздниках. Потом этот обычай восприняли от них и

другие булгары…»]. С черепа покойника снимают кожу, вычищают его изнутри, затем покрывают позолотой и хранят как священный кумир. Этому кумиру ежегодно приносят обильные жертвы. Жертвоприношения совершает сын в честь отца, подобно тому, как это происходит на поминальном празднике у эллинов. Этих людей также считают праведными, а женщины у них совершенно равноправны с мужчинами.

27. Итак, об исседонах у нас есть ещё сведения. Выше исседонов, по их собственным рассказам, живут одноглазые люди и стерегущие золото скифы [булгары – скачи или сакшны, название которых и значит «стерегущие»]. Скифы передают об этом со слов исседонов, а мы, прочие, узнаём от скифов и зовём их по – скифски аримаспами: «арима» у Скифов значит единица [булгары-барынджары говорят «арем», большинство других булгар – «алем»], а «спу» – глаз [по – барынджарски глаз – «чепи»; речь идёт о булгарах-ермиасуах, которых называли так же «сарагуры», «белые гунны»].» [Геродот. История. М., 2001,с. 242-243].

Геродот зафиксировал тот факт, что в 1512 г. до н.э. Старой Великой Булгарией стала править Буртасская династия [потомки сына царя Аслана Буртаса], которую иногда называют и II Кимерской династией. В начале X в. до н.э., точнее в 980 г. до.н.э., власть в Старой Великой Булгарии перешла к представителям другой булгарской династии, которую называют то II, то III Кимерской династией. В 680-188 г. до нашей эры в Старой Великой Булгарии правили императоры сразу трёх Аскыпских булгарских династий: Буртасской, Раджильской [Агильской] и Сандугачской. В 512 г. до н.э., при императоре Великой Булгарии Иданбире, булгары отразили вторжение персидского царя Дария Великого [Старый Аламир – Султан булгарских преданий], дошедшего до Алабуги [Елабуга]. Тогда обе державы не смогли договориться по вопросу о том, кому должна принадлежать Албания [Азербайджан]. В 339 г. до н.э. македонский царь

Белебей или Балдиу [Филипп II] попытался захватить у Великой Булгарии Миджан [Мизия, Дунайская Булгария], но был наголову разбит булгарским императором Атаем [Атей, Канн-Атей]. Вскоре после битвы Атай, которому было более 90 лет, умер от переутомления. В 336 г. до н.э. македонское войско, по приказу сына Белебея Александра Македонского [Новый Алимир-Султан, Искандер Зулкарнайн], вновь вторглось в пределы Великой Булгарии, но опять было наголову разбито булгарами.

А в 250 г. до н.э. уже булгары-сарагуры и булгары-кельты ударами с востока и запада сокрушили власть Македонцев-Селевкидов в Персии и образовали на её территории булгарскую державу Кызыл Бурджан или Бардым – Парфия. Благодаря Парфии, символически признававший старшинство Старой Великой Булгарии, всё булгарское общество стало стремительно прогрессировать.

Конечно, некоторые крупные культурные победы булгары одержали ещё до Парфянской эпохи. Так, император Старой Великой Булгарии Буртас Барынтай [«Берендей»] Борчек [660 – 633 гг. до н.э.] ввёл в своей державе сразу два государственных языка – синджский и трёк-булгарский, и две светские письменности – раджильскую или агильскую [«греческий алфавит», «кириллица»] и «джирскую» [«арамейская»]. А император Атай [Атей, 375-339 гг. до.н.э.] 5 мая 360 г. до. н.э. стал чеканить булгарские монеты и разрешил открыто называть Аскып [«Скифия»] Старой Великой Булгарией, а булгар – «булгарами» [открытому употреблению названий «Булгария» и «булгар» до этого противодействовали жрецы – камы, кельбиры].

А вот в парфянском государстве возникли:

1. булгарские сословия чиновников, купцов, профессиональных воинов, строителей, музыкантов, артистов, художников;

2. булгарская литература;

3. булгарская архитектура;

;

4. булгарская профессиональная музыка;

5. булгарский театр;

6. булгарская профессиональная живопись и скульптура;

7. булгарская банковская система.

В 226 году булгарская династия Сасанидов – ветвь парфянской династии Аршакидов – объявила себя «персидской» и вытеснила других булгарских Аршакидов из Персии. Вместе с булгарскими Аршакидами из Персии тогда ушли миллион булгар, которые составили в Старой Великой Булгарии указанные сословия и даже дали Великой Булгарии ряд парфянских законов. К примеру, парфянский закон, по которому ссуды могли браться под залог чего угодно [Малькольм колледж. Парфяне. М.,2004, с. 67], действовал в Волжской Булгарии до 1740 г.. Основа древнейшего булгарского эпоса «Чулман толгау» также сложилась в Парфии. В честь парфянских булгар, которых волжские булгары называли и «барджиль», и «барджа», и «бардым», в Волжской Булгарии были названы две области – Барджиль [Северный Дагестан] и Барджа [Приджаикская, ныне – Оренбургская, область РФ] и город Бардым [ныне – Йошкар-Ола]. Такие величайшие деятели булгарской истории, как царь булгарской области Мар-Уба Аскал [X в.], глава ханского правительства Атиллы Джангиз [V в.], булгарский историк Даиш Карачай [XIV в.], булгарский писатель Васыл Куш, полководец Хагер-Углы и многие другие – были представителями булгаро-парфянских родов…

В 188 г. до н.э.– 150 г. н.э. Великой Булгарией управлял Сармадийская [«Сарматская»] или Урусмановская [«Росомоновская»] династия. Она опиралась прежде всего на силы восточных булгар-сармадийцев. При Урусманах булгарская империя, как и раньше, делилась на зависимые от булгарских императоров царства и бейлики [княжества]. Царём области Джеремел или Аскал, расположенный между Днепром и Доном, был знаменитый булгарский поэт Кубан Боян [177 – 152 гг. до н.э.].

В 154 г. до н.э. он объявил столицей своего царства город Булгар – Балтавар [Полтава, Украина] и тогда же впервые пропел в нем созданный им древнебулгарский эпос «Чулман толгау» [«Эпос о Чулмане»]. Основу эпоса составили древнебулгарские поэмы – ыры, объединенные Кубаном в одно целое. До нашего времени дошли два списка эпоса – Киммерийский и Карачаевский, из которых Киммерийский обладает наибольшим объемом. «Чулман толгау» – это настоящая стихотворно-песенная летопись булгар античного времени. В «библиотеке человечества» этот наш эпос вправе занять третье место после «Иллиады» Гомера и «Истории» Геродота. У булгарских императоров не было большого преобладания над подчиненными им булгарскими субагами [царями] и багами [князьями]. Те и другие кормились со своих земельных уделов, на которых паслись их собственные стада скота: только у императоров эти уделы-юртлуки [домен] были чуть больше. За счет доходов с юртлуков канн-балтавары или канн-бигии [императоры], субаги и багги «подкармливали» также своих «друзей» или «джур» – дружинников: каждодневными угощениями, пирами, подарками. Уже в Парфии булгарские наместники некоторых областей стали давать своим дружинникам доходы с участков населенных земель – «белеки» [«феод»]: вначале на время службы, позднее – с правом передачи потомкам. Этот обычай, однако, в Великой Булгарии восприняли не сразу. Только II Хонская династия стала вводить этот булгарский обычай в некоторых своих европейских и азиатских владениях – и с этого времени [IV – V вв.] во всем мире начался период феодализма [феодал-держатель белека или феода]. В Западной Европе феодализм стал отмирать после Великой французской революции 1789 г. и войн Наполеона Булгаро Булгарини, а в России – после реформ Александра II 1860-х гг.

В Парфянский период Халджа [Волжская Булгария], через которую шла связь Барыма [Парфия] с Великой Булгарией,

сильно выиграла и продвинулась по пути прогресса, почему за ней именно с этого времени закрепляется новое уважительное название «Идель-Булгар» [«Волжская Булгария»]. Первым очень подробно описал Волжскую Булгарию и ее главных соседей знаменитый древнегреческий астроном и географ Клавдий Птолемей [ок. 90 – ок. 160 гг.] в своем труде «География»:

«22. Затем побережье Океана у Венедского залива [Балтийское море] занимают вельты [от булгарского «булут» – «зубр», «прусс»], выше их – осии [от булгарского «асты» – «эстонский булгар»], затем самые северные карбоны [от булгарского «карбан» – «финн»], восточнее их – каресты [от булгарского «карелты» – «карел»] и салы [салы или чалы – булгарское племя, населявшее север Предкамья]; ниже этих – гелоны [булгарское племя кулян, населяло юг Предкамья – от Рыбной Слободы до Елабуги], хипподоны [булгарское племя сыбай или сабакай, населявшее западную часть Южного Предкамья] и меланхлены [булгарское племя каракалпак или кара-тамты, населявшие среднюю часть Южного Предкамья], ниже их – агафирсы (агатирсы) [агаджиры, булгары-мишари], затем – аорсы [булгарское племя арсаев, которое также называлось «арджане» и «арсалы», проживало на реке Арса или Аря в Горной Булгарии] и пагириты [т.е. жители Улуг-Булгара, который назывался также Багуром]; ниже их – савары [булгары – сувары] и боруски [булгары – бараджи, населявшие Восточное Закамье и Средний Урал] до Рипийских [Уральских] гор.

23. Затем – акибы (абики) [булгары – убеки, населявшие Правобережье Волги от Тетюш до Саратова] и наски [булгары – баски или бушкаи, жившие в Саратовском Заволжье на реке Бушка или Бол. Иргиз], ниже их – вибионы [булгары – бабаи или барсылы, населявшие Предволжскую часть Волгоградской обл.] и идры [утрау-барсылы, жившие в междуречье Волги и Ахтубы]; ниже вибионов до аланов – стурны [чдар-булгары или

балкары], а между аланами [булгарское племя из группировки барсылов, называлось еще кызылбашами, тогда жили в Заднепровье] и амак собиями [булгарское племя кимак или кумык-суба, жили между Тереком и Астраханью] – карионы [булгары – кэрэны, подразделение булгар-бараджей, жили в Северном Приазовье между Грузским Еланчиком и устьем Дона] и Саргатии [булгары – сургуты, подразделение кумык-суба, жили на реке Чир, правом притоке Дона].

24. У поворота реки Танаиса [Дон] – офлоны [атланы – подразделение кумык-суба], за ними – осилы [асиль или маныч – подразделение кумык-суба] до роксолан [булгарское племя урус-алан из группировки барсылов занимало земли от низовьев Дона до Крыма и Северный Крым], между ними – амаксобиями и роксоланами ревкаланы [булгары – райканглы, жившие на реке Рай-Ея] и ескобигиты булгары – [искель – егеты, предки карачаевцев]…» [Ю.К. Бегунов. История Руси. Т 1. СПб., 2007, с. 107]. Эта картина уже не менялась до XIII в.

Не имея значительного перевеса над силами субагов и багов, булгарские императоры усиливали себя дружбой с самыми влиятельными субагами и багами, разжиганием вражды между субагами и багами. Поэтому древнебулгарская поговорка говорит: «Чем слабее багй – тем сильнее субаг [правитель]». В одном из своих рассказов – «Искусство управления», Васыл Куш немного рассказывает нам о буднях императоров Великой Булгарии: «А чем в рабочее время занимались императоры Старой Великой Булгарии? Вначале они решали, с кем из зависимых царей и князей им сдружиться и каких слишком усилившихся царей и князей поссорить друг с другом, а потом воплощали задуманное в жизнь. Эта политика была подобна шахматной игре – недаром почти все булгарские правители любили шахматы. Расскажу только о наиболее крупных «шахматных комбинациях». При императоре Великой Булгарии Бай-Алане [140 –

107 гг. до н.э.] резко усилились цари Джеремела – потомки Кубан-Бояна – Кельбир и его сын Буляк. Они добились присоединения к Джеремелу Джалды и построили здесь несколько сильных крепостей, в том числе и свою новую столицу Наубул [«Неаполь»]. В ответ Бай-Алан сдружился с соперниками Кубанов – владетелями Нижнего Шира [Дон] – Шираками или Джираками, и сделал Карт-Туджу, сына Джирака, своим главным советником. Однажды Карт-Туджа стал рассказывать Бай-Алану об усилении Кубанов и особенно много внимания уделил крепнущей дружбе Буляка Кубана с братом императора Таш-Башем. Как раз незадолго перед этим Буляк женился на младшей дочери Таш-Баша, наместника Буртаса. «Буляк стал самым сильным Субагом Великой Булгарии и вполне может помочь Таш-Башу захватить императорский престол» – стращал Карт-Туджа императора. «Что же мне сделать для предотвращения этой угрозы?» – спросил Бай-Алан. «Втрави обоих в войну с Марджатом [Митридиат VI Евпатор, 121 – 64], царем Тарвиля [Понта]. Пообещай ему, что если он захватит у нас Баджпыр [Боспорское царство], Вы не станете из-за этого воевать с ним. Марджат тут же захватит Агарджу [Пантикапей], и Буляк, как владелец Джалды, должен будет вступить с ним в войну. Отец Буляка, мудрый Кальбир, не стал бы усердствовать в этой войне, но молодой и честолюбивый Буляк должен увязнуть в ней. Увязая, он непременно обратиться за помощью к тестю, и никогда не воевавший Таш-Баш охотно пойдет на эту войну со своим многочисленным, но плохо вооруженным пешим войском арджамышей [мордва-эрзя] из желания отличиться. Конные дружинники аланы Таш-Баша – самые слабые и трусливые из аланских булгар, они не выдержат столкновения с хорошо вооруженными и отважными тарвильцами – потомками кимерских булгар. А Буляк сможет выставить лишь небольшой отряд, ибо завидующие ему его собственные братья не поддержат его. Марджат разобьет

обоих Ваших соперников и угроза Вашей власти будет устранена!» – ответил Карт-Туджа. «Но при этом моя держава потеряет Баджпыр!» – воскликнул император, пораженный коварством советника. «Для сохранения главного трона – приходится иногда жертвовать чем-то второстепенным!» – философски изрёк Карт-Туджа, и Бай-Алан вынужден был согласиться с ним… Получив от Бай-Алана тайные обещание не помогать баджпырцам и джалдайским [крымским] булгарам, Марджат тут же послал свое травильское войско в Джалду на кораблях. Тарвильцы взяли Баджпыр и разбили Буляка с Таш-Башем. По совету Карт-Туджи, Бай-Алан обвинил Буляка в неспособности защищать джалдайские владения Великой Булгарии, отнял у Кубанов Джалду и передал ее под власть Джираков.

Теперь стали усиливаться Джираки, которые полностью подчинили императора Кумука [23-46] своему влиянию. Потомок Карт-Туджи Дау-Руджа выдал свою сестру замуж за Кумука и фактически стал править Великой Булгарией. Когда потомок Таш-Баша Джиен [«Евнон» римских источников], субаг Иделя [Волжская Булгария] и лучший друг Кумука, показался Дау-Рудже подозрительным из-за своих частых встреч с Кумуком, тот перевел его, как какую-то пешку, с поля Улуг-Булгара или Абрашира [«Аорс» римских источников] на поле бедного заштатного Сандугачского округа. Никогда не унывавший Джиен, однако, перевёл сюда с собой немало Абраширских булгар, и с его времени Сандугачский округ стал называться Бан-Булгарским или Бан-Багурским округом [Современная Балкария] и вступил в полосу процветания. Очень скоро Джиен женился на дочери сильнейшего каппайского [кавказского] субага Карт-Ойгыра Хазарского и весьма усилил себя тайным союзом с ним. Дау-Руджа презрительно называл народ Хазара [Дагестан с Чечней и Ингушетией] «нищими», а между тем при Карт-Ойгыре Хазар стал многолюдным, процветающим и очень сильным.

Кумук, поддержавший связь с другом через Карт-Ойгыра, как-то передал ему: «Если поможешь мне освободиться от опеки Джираков – я сделаю тебя капаганом [глава правительства]». И Джиен, мечтавший отомстить Джиракам за позор Таш-Баша, стал без промедления действовать. Он узнал, что Дау-Руджа и его сын Сарычин, управлявший непосредственно Джиракский областью, снюхались с Кичи-Марджатом [Митридат Боспорский] и хотят вместе с ним отбить у урумцев [римлян] Баджпыр [Боспорское царство]. В ответ Джиен тайно договорился с урумцами, что в случае войны Джираков против них будет помогать урумцам. Когда Джираки начали войну против Урума [Рима]» выдвинули к Банджа-Булгару [протока Кубани и город на ней] свои лучшие силы во главе с братом Дау-Руджи Бай-Сарычином, Джиен получил приказ Дау-Руджи «во всём помогать и подчиняться Бай-Сарычину» Между тем этот Бай-Сарычин со своими людьми и выселил Джиена из Улуг-Булгара в Сандугач, да при этом отобрал у Джиена его любимую жену. Но Джиен сделал вид, что подчиняется, и послал своего брата Кардаша будто-бы на помощь Бай-Сарычину, а тайно велел Кардашу при приближении урумцев присоединиться к ним. Кардаш так и сделал, и урумцы, благодаря этому, вышли в тыл Бай-Сарычина и наголову разбили одну половину его армии. Другая половина джиракской армии Засела в городе Аскале [Славянск-на-Кубани] на протоке Карачай-Булгар. Бай-Сарычин попытался бежать из Аскала, но был схвачен Кардашем. Почуяв неладное, Дау-Руджа с войском кавылских [нижневолсжких] алан пошел на помощь Аскалу, но Джиен и Карт-Ойгыр с хазарским войском преградили ему дорогу у города Хазара или Маджара [Буденовск]. Аланы, любившие Джиена и ненавидевшие Джираков, тут же схватили Дау-Руджу и перешли на сторону Джиена. Джиен, послав Кумуку записку – «Друг, ты свободен!» – отправился в Сандугач, куда чуть позднее прибыл гонец от Кумука с

его грамотой о назначении Джиена капаганом Великой Булгарии. Урумы взяли и разгромили Аскал, а Кумук лишил ослабленных Джираков их земель и богатств. Джираки были выселены в область Кара-Булгара [Чернигов] и положили начало Кара-Булгарам и батыш-булгарам [«вятичи»]. Так Джиен, не потеряв ни одного человека, обыграл Джираков также с помощью Баша…» К этому добавим, что война Буляка была в 110 г. до н.э., а война Джираков – в 49 г. В том же 49 г. Джиен заключил с Римом договор о совместном владении Боспорским царством, и Великая Булгария опять стала получать Боспорскую дань. Считается, что во время Джиена Сатарая Великая Булгария достигла своего наивысшего могущества. Когда римляне попытались захватить Дагы-Аджир [«Дакия», «Румыния»], то Джиен вначале заставил улагских [дакийских] булгар признать власть Великой Булгарии, а затем без боя занял Боспорское царство и в 54 г. осадил римский город в Крыму Херсонес. Рим понял, что проиграл войну, вывел войска из Дагы-Агаджира и выдал Джиену всех пленных булгар. В ответ Джиен также проявил любезность, снял осаду Херсонеса и заключил с Римом «вечный мир».

При заключении мира Кардаш и римский посланник Дар-Алаш [«Тиберий Плавций Сильван»] побратались, и Кардаш дал имя римлянина своему сыну Дар-Алашу. После смерти Джиена в 80 г. капаганами стали Кардаш [80-84 года] и Дар-Алаш [84 -107 года]. Они всеми силами поддерживали могущество Великой Булгарии. Но едва Дар-Алаш умер, как император Кавыл [106-124 года] при помощи баграджских биев лишил род Тазиев [«Таз» было прозвище Таш-Баша] капаганской власти и опять сослал их в Сандугач.

При господстве недалеких баграджских биев Великая Булгария стала быстро слабеть и терять свои земли. Так, римский император Траян захватил у Великой Булгарии Дакию. Дакские булгары-агаджиры во главе с субагом Децебалом [87-106 года]

долгое время героически бились с римлянами на созданных при Тазиях укреплениях, но из-за отказа баграджских биев воевать за Дакию потерпели тяжелое поражение. Между тем призванные Тазиями на булгарскую службу скандинавы под именем худов [худ, гут – булгарский воин-ополченец] стали через территорию Бисти [Прибалтика] пробиваться к Великой Булгарии сквозь сарбийские [праславянские] полчища. Худы, которых европейцы называют сейчас «готами», подчинили половину сарбийцев и повели ее с собой. Узнав о том, что Тазии утратили влияние на булгарский трон и что император Кавыл не нуждается в них, худы в раздражении захватили часть Правобережной Украины [Онкул] и обосновались там. Сын Кавыла Кубар [124-145] и внук Кавыла «Эр-Таш Артан проводили такую же гибельную политику, как Кавыл: пытались силой выбить худов из Онкула и воевали с теми честными булгарскими субагами и багами, которые пытались покончить с баграджским засильем. Эр-Таш нанял даже огромное войско булгар-сарагуров [«белые гунны»] Агарджа для подавления недовольных и войны с худами. Но мудрая сестра Эр-Таша Бояр-Кыз, вышедшая замуж за Агарджу по приказу брата, предложила мужу взять власть в свои руки и прекратить междоусобицы и гибельную войну с худами»

Глава III. Хон-Булгарская эпоха [150-622 гг.]

В 150 г. Агарджа стал императором Великой Булгарии и выполнил все наказы жены. Держава сразу успокоилась, а худы с удовольствием поступили на булгарскую службу и получили автономию. Одну часть худов император Агарджа [150-189] нацелил на Дакию и задунайские владения Рима, а другую – на малоазийские владения Рима.

Теперь разжиревшие за многие годы безделья и ничегонеделанья баграджские бии получили приказ воевать вместе с худами против Рима. Готы, нацеленные на Балканы, получили название тургутов [вестготов], а готы, нацеленные на Малую Азию – сургутов [остготов]. Прикрепленные к худам баграджские булгары получили те же названия. Тех баграджцев, которые выражали недовольство правлением Агараджи и его I Хонской династии Булджаров [т.е. Булгар], ссылали в Сибирь. Так в Сибири появился баграджский город Сургут. Как видим, история сибирской ссылки началась с императора Агарджи. Но тут, я думаю, гордиться особенно нечем… Готы, которых Агарджа называл «лучшими булгарскими воинами», при поддержке баграджской конницы и барынджарских матросов, развернули боевые действия против Рима на огромном пространстве от Дагы-Агаджира Дакии [Румыния] до Малой Азии. Римские войска в панике отступили из Дакии [Румыния]. Готы и баграджцы – турянги [тюринги], саксины [саксы] и бурджане [бургундцы] – прорвались и в Дакию, и за Дунай, в Мизию [Дунайская Булгария]. В 251 г. в Мизии булгарские готы и баграджцы уничтожили всю римскую армию вместе с римским императором Децием. В 270 г. римляне отступили за Дунай, отдав булгарам всю Дакию.

Но при императоре Алтыше Равшан-Мади [305-322] в Великой Булгарии вспыхнули междоусобицы, разожженные Сонге-Саном [322-337].

Когда Алтыш перешёл Дунай и стал продвигаться вглубь Балкан, Сонге-Сан ударил по императорскому юртлуку [домен]. Алтыш вынужден был остановить наступление и двинулся на мятежника. На обратном пути римляне вместе с подкупленными ими худами-алан-кубарами [«лангобарды»] атаковали и убили Алтыша. А Сонге-Сан, вместо того, чтобы наказать Рим, занялся ограблением Армении, где и бесславно погиб.

При Таканыше [337-357] провинции Великой Булгарии – начиная от худ-аланских на западе и кончая бурджатскими [сибирскими] на востоке – жили каждый своей жизнью и лишь платили дань и участвовали в некоторых мероприятиях императора. Сын Таканыша Кама-Батыр Маджар [357-363] захотел вновь жестко подчинить провинции центральной власти и нанял для реализации этой задачи субу [орду] белых гуннов, возглавляемых родом Сэбэр. Вождь сэбэрских белых гуннов – Булюмар [363-378] после смерти Кама-Батыра Маджара [в 363 г.] стал императором Великой Булгарии и основателем новой великобулгарской династии – II Хонской или Сэбэрской. Ряд западных провинций не признали его императором, и Булюмар начал против них войну. В 372 г., благодаря переходу на сторону Сэбэров субагов Хазарии – Тухчиев, Булюмар разбил и подчинил худских и аланских мятежников. Часть мятежников – в основном тургуты [вестготы] и аланы – укрылась во владениях Римской империи. Аланский бий Кебек и худский субаг [«король»] Германарих, получив от Рима военную помощь, в 375 г. восстали против власти Булюмара, причем Кебек провозгласил себя императором Великой Булгарии. Но Булюмар наголову разбил мятежников в битве на реке Рось. Германарих покончил жизнь самоубийством, а Кебек попал в плен и лишился головы. Часть мятежных [до 500 тыс.] готов, литовцев, латышей и булгар-банджийцев во главе с готским бием Биш-Балтой [Фиш Балт] была выселена с Кара-Булгара [Украина] в Арсай или

Арсал [«Арская земля», Заказанье]. Абсолютное большинство современных заказанских булгар, на 70 % – светловолосых и светлоглазых европеоидов, являются прямыми потомками людей Биш-Балты, славного малого. Биш-Балта, сын Вильдана, как и другие готы, всегда верой и правдой служил Великой Булгарии и, самое главное, считал себя природным булгаром. Его прадед носил имя «Булгар», а его дед и прапрадед носили имя «Велшен» [сокращенно – «Вел» или «Бел»], которое по-германски означало «Булгар». Среди всех готов, где бы они ни жили – в Африке, Испании, Франции, Италии или Германии – имя «Булгар» было едва ли не самым популярным. Инетерсно, что западноевропейские летописи прямо называют испанских готов «испанскими булгарами», а всех итальянцев и англичан Уэльса – просто «вэлшен» – «булгары». Что же касается французов и немцев, то сам Вольтер называл их соответственно аварами [восточные булгары, белые гунны] и булгарами. Французское королевство Вольтер называл Аварией [Белой Гуннией], а немецкое Прусское королевство – Булгарским королевством. Никто, не только из французов и немцев но и из других европейцев, не возразил Вольтеру – ведь они прекрасно знали о своем, булгарском происхождении. Литовцы и латыши, как и готы, называли себя до крестоносного завоевания XIII в. булгарами. Старое название Риги – Булгар Исадэ [Булгарская Пристань], имена скандинавских и литовских князей Боргар, Белгер и Болгерд [«булгар»; в европейской литературе часто писалось в сокращенной форме «Олгерд», «Ольгерд»]- напоминают об этом. Многие казанские булгары, имея прибалтийское происхождение, до середины XVI в. предпочитали ездить за женами в Прибалтику и Восточную Скандинавию. Многие тысячи казанских булгар в годы татарских нашествий переселились в Скандинавию-Норвегию и Швецию. Вот что писал об этом Карл Маркс: «Несмотря на внутренние раздоры, монголы распространили свои вла

дения за пределы Казанской Булгарии до самой Перми, и многие жители этих стран эмигрировали в Норвегию, где король Гакон обратил их в христианство» [Архив К.Маркса и Ф.Энгельса, т.8. М., 1946, с.146]. В 376 г. Биш-Балта основал на территории будущей Казани поселение Биш-Балта [немецкое «балт» – сокращение булгарского титула «балтавар» – «вождь»], а в 379 г. – крепость Ашла на холме Богылтау [«Кремлевский холм»]. Крепость располагалась рядом с гнездом двуглавого бараджа [дракона] Ашлы, почему и получила его имя. Сыном Биш-Балты был Кутар, его сыном – Татяк [«Татул»], его сыном – Арыс [«Урус»] или Арыш [«Уруш»], его сыном – Рамиль [«Ромул Августул», последний император Западной Римской империи в 475-476 гг.]

Немало булгарских готов и алан, замешанных в мятеже Кебека, убежало в Римскую империю. Но там беженцам пришлось так несладко, что они повинились перед Булюмаром и попросили его вновь сделать их гражданами Великой Булгарии [Великую Булгарию гуннского периода называли и Хон-Булгаром, и Джунгаром, т.е. «Гуннией»]. По приказу Булюмара его брат Сэбэр Маджар-Кара и сын Алып-бий с сильным булгарским войском в 378 г. переправились через реку Сулу или Иждар [Дунай] и, разбив войско римского императора Валента в битве у города Адрианополя [Кан-Дирэ, Эдирне, Турция], распространили власть Хон-Булгара на Римскую империю. Великая Булгария стала главной империей мира, и вначале капагану, а потом и – императору булгар Сэбэру [378-391] – пришлось затратить немало сил для налаживания надежных связей между ее частями. Римская империя все более ослабевала, а булгарская власть усиливалась. Воспользовавшись этим, следующий булгарский император Алып-бий в 395 г. разделил Римскую империю на две части – Западную и Восточную. Своего наивысшего рассвета Великая Булгария достигла при императоре Атилле Туки [433-453]. Сын Монджука, внук Алып-бия Атилле Туки

Дата добавления: 2014-12-16