Наука логики 73 страница

субъективность, то она есть побуждение снять эту субъективность, и чистая

истина как последний результат становится также началом другой сферы и

[другой] науки. Этот переход требуется здесь еще только наметить.

А именно, полагая себя как абсолютное единство чистого понятия и его

реальности и тем самым сосредоточивая себя в непосредственность бытия, идея

как тотальность в этой форме есть природа. - Но это определение не есть

нечто становящееся (Gewordensein) и совершающее переход - в отличие от

субъективного понятия, которое, согласно сказанному выше, в своей

тотальности становится объективностью, и в отличие от субъективной цели,

которая становится жизнью. Чистая идея, в которой определенность или

реальность понятия сама возведена в понятие, есть скорее абсолютное

освобождение, для которого больше нет никакого непосредственного

определения, которое не было бы также положенным и понятием; в этой свободе

не совершается поэтому никакого перехода; простое бытие, к которому

определяет себя идея, остается для нее совершенно прозрачным и есть понятие,

остающееся в своем определении при самом себе. Переход, стало быть, следует

здесь понимать скорее так, что идея сама себя свободно отпускает, абсолютно

уверенная в себе и покоящаяся внутри себя. В силу этой свободы форма ее

определенности точно так же совершенно свободна, - есть абсолютно для себя

без субъективности сущая внешность пространства и времени. - Поскольку эта

внешняя проявленность существует только сообразно абстрактной

непосредственности бытия и постигается сознанием, она выступает как чистая

объективность и внешняя жизнь; но в лоне идеи она остается в себе и для себя

тотальностью понятия, и наука остается в сфере отношения божественного

познания к природе. Однако это ближайшее решение чистой идеи определить себя

как внешнюю идею тем самым полагает себе лишь опосредствование, из которого

понятие возвышается как свободное существование, возвратившееся в себя из

внешности, окончательно освобождает себя в науке о духе и обретает высшее

понятие самого себя в науке логики как чистом понятии, понимающем само себя.

Дата добавления: 2014-11-29