Вологда. Методические рекомендации составлены на основе требований Государственного стандарта высшего профессионального образования к содержанию и уровню подготовки

Методические рекомендации составлены на основе требований Государственного стандарта высшего профессионального образования к содержанию и уровню подготовки выпускника по специальности ________________________________________________

(080105______ _....) ________Финансы и кредит_______

(код старый) (код новый по ОКСО) (наименование специальности)

«______» № 180 эк/сп от 17.03.2000г.

номер ГОСТа и дата утверждения)

(наименование специальности)

И в соответствии с рабочим учебным планом специальности

__________ (080105) финансы и кредит

(код старый) (код новый по ОКСО)

Утвержденным ректором СПбГИЭУ «____» ______________200___г.

(дата утверждения)

(наименование специальности)

Составили: преподаватель Шарова О.С.

(ученая степень, должность) (ученая степень, должность)

ОБСУЖДЕНО

На заседании кафедры __________________________

(наименование кафедры)

«____» ________________200___г., протокол № ______

(дата)

ОДОБРЕНО: научно-методическим советом

(наименование совета)

«_____» __________200 г., протокол № (дата)

Оглавление

Вопрос № 1 Дофилософские формы мировоззрения (мифология, магия, религия) 5

Вопрос №2 Философия, ее предмет и социальная роль.. 7

Вопрос №3 Основные идеи древнекитайской и древнеиндийской философии 8

Вопрос №4 Античная натурфилософия.. 11

Вопрос №5 Классическая древнегреческая философия (Сократ, Платон, Аристотель) 13

Предпосылки возникновения древнегреческой философии. 13

Классическая древнегреческая Сократ, Платон, Аристотель. 14

Вопрос №6 Средневековая философия: общая характеристика.. 17

Вопрос №7 Философия эпохи Возрождения: общая характеристика 19

Вопрос №8 Философия XVII века и научная революция. 21

Вопрос №9 Философия эпохи Просвещения и метафизический материализм 25

Вопрос №10 Немецкая классическая философия.. 27

Вопрос №11 Философия «Западников» и «Славянофилов». 29

Вопрос №12 Философские взгляды Ф. Достоевского и Л. Толстого 31

Вопрос №13 Неклассическая философия (2-я половина XIX – XX в.): основные принципы 32

Вопрос №14 Антропологический поворот в философии XX в. 35

Вопрос №15 Бытие как философская проблема.. 36

Вопрос №16 Природа и общество.. 38

Вопрос №17 Диалектика как учение о развитии. Законы и категории диалектики 40

Вопрос №18 Человек как единство социального и биологического. Две стороны антропосоциогенеза.. 41

Вопрос №19 Проблема человека и смысл его существования.. 45

Смысл существования человека. 46

Вопрос №20 Индивид, индивидуальность, личность, социальные типы личности 47

Вопрос №21 Феномен свободы... 50

Вопрос №22 Проблема ценностей. Типы ценностей (гедонизм, эвдемонизм, аскетизм, утилитаризм) 51

Вопрос №23 Культура и цивилизация.. 53

Вопрос №24 Общество как предмет философского исследования 55

Вопрос №25 Сознание и общественная природа. Сознание и язык.. 56

Вопрос №26 Общественное сознание и его структура.. 57

Вопрос №27 Познание как предмет философского анализа.. 60

Вопрос №28 Чувственная и рациональная ступени познания.. 61

Структура знания. Рациональное и чувственное познание Чувственное познание и его элементы 62

Рациональное познание. 65

Вопрос №29 Теория истины. Диалектика абсолютной и относительной истины 67

Вопрос №30 Наука как форма духовного производства. Эмпирический и теоретический уровни знания.. 68

Формы научного познания. 68

Вопрос №31 Сущность научной теории. Взаимодействие научной теории и практики 70

Наука как объективное и предметное знание. 70

Социальные функции науки. 72

Вопрос №32 Этика науки. Проблема социальной ответственности ученого 75

Ответственность ученого. 77

Вопрос №33 Метод и методология. Классификация методов научного познания 81

Научные методы теоретического исследования. 84

Вопрос №34 Философия техники.. 86

основная литература.. 89

Вопрос № 1 Дофилософские формы мировоззрения (мифология, магия, религия)

Понятие мировоззрения. Миф, религия и философия как исторические типы мировоззрения: генезис, различия, грани отношений. Философия (с греч. - любовь к истине, мудрости) - форма общественного сознания; учение об общих принципах бытия и познания, об отношении человека к миру, наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления. Философия вырабатывает обобщенную систему взглядов на мир, место человека в нем; она исследует познавательные ценности, социально-политическое, нравственное и эстетическое отношение человека к миру. Каждый человек сталкивается с проблемами, обсуждаемыми в философии. Как устроен мир? Развивается ли мир? Кто или что определяет эти законы развития? Какое место занимает закономерность, а какое - случай? Положение человека в мире: смертен или бессмертен? Как может человек понять свое предназначение. Каковы познавательные возможности человека? Что есть истина и как ее отличить ото лжи? Морально-нравственные проблемы: совесть, ответственность, справедливость, добро и зло. Эти вопросы поставлены самой жизнью. Тот или иной вопрос определяет направление жизнедеятельности человека. Философия призвана правильно решить эти вопросы, помочь преобразовать стихийно сложившиеся взгляды в миропонимании, что является необходимым в становлении личности. Эти проблемы нашли решение задолго до философии - в мифологии, религии. Эти вопросы не просто философия, а мировоззрение. Мировоззрение шире, чем философия. Мировоззрение - система обобщенных чувствовании, интуитивных представлений и теоретических взглядов на окружающий мир и место человека в нем, на многосторонние отношения человека к миру, самому себе и другим людям, система не всегда осознанных жизненных установок человека, определенной социальной группы, их убеждений, идеалов, социально-политических, нравственных, эстетических и религиозных принципов познания и оценок. Объект мировоззрения - мир в целом. Предмет мировоззрения - взаимоотношение мира природы и мира человека (в Древней Греции макрокосма и микрокосма). Мировоззрение невозможно без совокупности знаний о природе, обществе, человеке. Мировоззрение - не простая совокупность знаний, не сумма наук; она отличается от суммы наук тем, что в центр своего внимания ставит вопрос о соотношении миропонимания как такового и такой разумной части мироздания, как люди. По Рубинштейну, мировоззрение - показатель зрелости личности. Для характеристики мировоззрения имеет значение пропорциональное соотношение знаний, убеждений, верований, надежд, настроений, норм, идеалов. Структура мировоззрения - компоненты: познавательный, ценностно-нормативный, морально-ролевой и практический. Познавательный компонент базируется на обобщенных знаниях. Он включает в себя конкретно-научную и универсальную картину мира. Всякое познание формирует мировоззренческий каркас. Понимание мировоззрения связывается всегда с философскими взглядами. Любая философия является мировоззрением, но не всякое мировоззрение философично. Философия - это теория мировоззрения, она теоретически решает те или иные проблемы. Чтобы знание приобрело мировоззренческий смысл, оно должно быть оценено, т.е. освещено лучами нашего к нему отношения. Ценностно-нормативный компонент включает в себя ценности, идеалы, нормы, убеждения. Главное назначение этого компонента в том, что бы человек опирался не только на обобщенные знания, но и мог руководствоваться общественными идеалами. Ценность - свойство того или иного предмета, удовлетворяющего потребности людей в системе. Наверху иерархии ценностей стоит абсолютная ценность. В религиозном мировоззрении это бог. В этих ценностях есть обязывающий момент. Нормы являются тем средством, которое связывает ценностно-значимое для человека с его практическим поведением. Чтобы нормы, знания, ценности реализовались в практических поступках и действиях, необходимо превращение в личностные взгляды, убеждения, идеалы. Выработка психических установок на возможность действовать. Формирование этой установки осуществляется в эмоционально-волевой составляющей. Мировоззрение - реальная готовность человека к определенному типу поведения в определенных обстоятельствах. Мировоззрение складывается под воздействием социальных условий, воспитания, образования. Мерилом мировоззренческой зрелости личности являются поступки, дела. По характеру формирования и способу функционирования можно выделить жизненно-практический и теоретический уровень мировоззрения. Жизненный уровень часто называется жизненной философией. Теоретический уровень - религия, традиции, образование, духовная культура, профессиональная деятельность. Здесь очень часто присутствуют предрассудки. К теоретическому уровню, наряду с наукой принадлежит философия, которая претендует на теоретическую обоснованность не только как содержания, так и способов достижения обобщенных знаний действительности, а также норм, ценностей, идеалов. Можно говорить об исторических типах мировоззрения. Принято считать, что первое - мифологическое мировоззрение. Это начальный тип мировоззрения, который можно назвать предмировоззрением. Мифология возникла на той стадии общественного развития, когда человечество пыталось дать ответы на такие вопросы, как происхождение и устройство мироздания в целом. Значительную часть мифологии составляют космологические мифы. Большое внимание в мифах уделяется рождению, смерти, испытаниям. Особое место занимает добыча огня, изобретение ремесел, одомашнивание животных. Миф - это не первоначальная форма знаний, а вид мировоззрения, образное представление о природе и коллективной жизни. В мифах объединились зачатки знаний, религиозных верований. Для первобытного сознания мыслимое должно совпадать с переживаемым, действительное с тем, кто действует. Генетический принцип - сводится к выяснению кто кого породил. Мифы построены на установлении гармонии между миром и человеком. Наряду с мифологией существует и религия. Но чем отличается мифологическое мировоззрение от религиозного? Воплощенные в мифах представления тесно переплетаются с обрядами. Мифология находится в тесном взаимодействии с религией. Спецификой религии является то, что основой здесь является культовая система, т.е. система обрядовых действий, направленных на установление определенных отношений со сверхъестественным. Миф в той мере религиозен, в какой он включен в культовую систему. С помощью обрядности религия культивирует человеческие чувства любви, совести, долга, милосердия, придает им особую ценность. Вера - свойство человеческого сознания, есть вера в идеалы в любом мировоззрении. Основная функция религии состоит в том, чтобы помочь преодолеть человеку относительную изменчивость его бытия, и возвысить человека до чего-то абсолютного, вечного. Религия помогает человеку преодолеть житейские трудности. Главная и само ценная идея - идея Бога. Из нее выводится все остальное содержание. Идея Бога является не только принципом, сколько такой идеей, которая связывает человека с нравственной идеей. Религия - ответ на вопрос о смысле жизни. “Искать бога - разобраться в понятиях добра и зла”, - писал Достоевский. Три великих религии: буддизм, христианство, ислам. Религия считает, что наша эмпирическая действительность несамостоятельна и несамодостаточна. Она вторична, она результат творения. Бог - трансцендентная сущность (над миром). Современная религия не отвергает достижения науки и подчеркивает, что дело науки - изучать. Главное, чтобы человечество не забывало, что над ним существует неусыпный контроль. Центральный пункт - образ Бога или богов. Бог представляет собой высшую власть над другим миром. Христианский бог всесилен и бессмертен. Он обладает тремя ипостасями: Отца, Сына и Святого Духа. Все они неслияемы и неразделимы. Христианский Бог творит мир из ничего (креационизм). Он самовластно управляет этим миром. Но Бог наделил людей свободой выбора. Откуда в мире столько зла? Это дело рук человеческих, одно из противоречий христианской философии: человек свободен и предопределен. Богу противостоит Дьявол. Дьявол - не созидающее начало, но он может переманивать на свою сторону заблудившиеся силы. Но Бог всегда сильнее. Пространство в религии удвоено: пространство эмпирическое + запредельное: небо и адские слои. Время для христианства линейное. Имеет начало и конец. История нециклична, линейна. Сотворение мира, грехопадение, пришествие Христа. Бытие человека трагично. Человек - сын Божий, Но Адам и Ева согрешили, и этот грех выбросил человека из райского сада на землю. Даже младенец грешен первородным грехом. Христианство изложено двумя основными заповедями: возлюби Бога всем сердцем своим, возлюби ближнего как самого себя.

Дата добавления: 2014-12-27