Основные правовые системы современности. Правовая карта мира включает множество национальных правовых систем, каждая из которых интегрирует всю правовую действительность конкретного государства

Правовая карта мира включает множество национальных правовых систем, каждая из которых интегрирует всю правовую действительность конкретного государства (доктрину, структур у, источники, ведущие институты и отрасли, традиции, правосознание, правопорядок, правовую культур у и т.п.).

Правовая система это совокупность взаимосвязанных, согласованных

и взаимодействующих элементов, регулирующих наиболее важные

общественные отношения. Этих элементов всего пить: 1) явления

мировоззренческого характера (правовые принципы и правовая

культура); 2) право и основанное на нем законодательство; 3) правовые отношения; 4) юридическая практика; 5) юридическая техника.

Существует множество классификаций правовых систем. Самой популярной оказалась классификация правовых семей, данная известным французским ученым Р. Давидом. Она основана на сочетании двух критериев: Романо-германское право можно разделить на романское (Франция, Италия и др.) и германское (Германия, Австрия, Швейцария, в последнее время Польша,Чехия, Словакия).

Характерные особенности романо-германской правовой семьи. Во всех странах романо-германской семьи есть писаные конституции, за нормами которых признается высшая юридическая сила. Конституции разграничивают компетенцию различных государственных органов в сфере правотворчества и в соответствии с этой компетенцией проводят дифференциацию различных источников права.

В романо-германской юридической доктрине и в

законодательной практике различают три разновидности«обычного» закона: 1) кодексы,2) специальные законы и 3) сводные тексты норм.

В романо-германской семье достаточно широко используются некоторые общие принципы. Эти принципы показывают подчинение права велению справедливости в том виде, как последняя понимается в определенную эпоху и определенный момент. Принципы раскрывают характер не только законодательства, ни и права юристов.

С развитием международных связей большое значение для национальных правовых систем приобрело международное право.

В системе источников романо-германского права своеобразно положение обычая. Он может действовать не только в дополнение к закону, но и помимо закона.

Англо-американская правовая семья, или семья общего права. Основной источник права судебный прецедент, т.е. нормы, сформулированные судьями в их решениях.

Семья общего, как и римского, права развивалась на основе принципа«право там, где есть его защита». Это право в основе своей является прецедентным правом, созданным судами.

Характерные черты правопонимания в этой правовой семье выражаются формулой: «Средство судебной защиты важнее права», так как основная сложность заключалась в том, чтобы получить возможность обратиться в Королевский суд.

Судьи общего права решают только конкретный спор. Такой подход делает нормы общего права более гибкими и менее абстрактными, чем нормы права романо-германских систем, но одновременно делает право более казуистичным и менее определенным.

В эту семью входят США, Великобритания, Северная Ирландия, Канада, Новая Зеландия, 36 государств — членов Британского содружества.

Англосаксонская правовая семья. Ее особенности заключаются в том, что отсутствует деление права на публичное и частное. Его заменяет деление на общее право и право справедливости. Нет резко выраженного деления права на отрасли, поскольку суды могут разбирать разные категории дел: публично — и частноправовые — гражданские, торговые, уголовные, а также по причине отсутствия кодексов европейского типа.

Прецедентное право требует от судьи признать обстоятельства рассматриваемого дела сходными с ранее решавшимся делом, отчего зависит применение той или иной прецедентной нормы. Судья может найти аналогию обстоятельств и тогда, когда на первый взгляд ее нет. Наконец, он вообще может не найти никакого сходства обстоятельств, и тогда, если отношения не регламентированы нормами статутного права, судья сам создает правовую норму, т.е. становится законодателем.

Проблема соотношения закона и судебной практики в Англии носит специфический характер. Действует принцип, согласно которому закон может отменить прецедент, а при коллизии закона и прецедента приоритет отдается закону.

Значительное различие между правовыми системами разных стран внутри как романо-германской семьи, так и общего права. Это можно подтвердить при изучении права США. Право США в целом имеет стуктуру, аналогичную структуре общего права, но только в целом.

Одно из различий связано с федеральной структурой США. Штаты в пределах своей компетенции создают свое законодательство, свою систему прецедентного права. Соответственно в США существует 51 система права: 50 в штатах, одна — федеральная.

Высшие судебные инстанции штатов и Верховный суд США никогда не были связаны своими прецедентами. Отсюда их большая свобода и маневренность в процессе приспособления права к изменяющимся условиям. Это связано с правомочиями американских судов осуществлять контроль за конституционностью законов.

В статутном праве США немало кодексов, которых не знает английское право (например, Единообразный торговый кодекс 1962 года).

В США велико значение «обычного» права в функционировании механизма государственной власти. Пробелы в Конституции США восполняются как с помощью текущего законодательства, так и путем признания сложившихся обыкновений, установившихся обычаев и традиций.

Семья социалистического права. Правовые системы стран, входящих в социалистический лагерь, ранее принадлежали к романо-германской правовой семье. Они и сейчас сохраняют ряд ее черт. Норма права здесь всегда рассматривалась и рассматривается как общее правило поведения. Сохранились в значительной степени и система права, и терминология юридической науки, созданные усилиями европейских и советских ученых, восходящая к римскому праву.

Особенности социалистической правовой семьи заключаются в следующем.

Единственным источником являлись нормативно-правовые акты, в отношении которых декларировалось, что они выражают волги трудящихся, подавляющего большинства населения, затем всего народа, руководимого коммунистической партией.

Принимавшиеся нормативные правовые акты, большую часть которых составляли подзаконные (секретные и полусекретные приказы, инструкции и т.д.), фактически выражали волю и интересы партийно-государственного аппарата.

Частное право уступало господствующее место праву публичному.

Право носило императивный характер, было теснейшим образом связано с государственной политикой, являлось ее аспектом, обеспечивалось партийной властью и принудительной силой правоохранительных (карательных) органов.

В теории исключалась возможность для судебной практики выступать в роли создателя норм права. Ей строго отводилась роль толкования права.

Несмотря на конституционный принцип независимости судей и подчинения их только закону, суд оставался инструментом в руках господствующего класса (группы), обеспечивал его господство и охранял прежде всего его интересы. Судебная власть не пыталась контролировать законодательную и исполнительную ветви власти. В СССР было трудно найти что-либо подобное контролю за конституционностью закона.

На социалистические правовые системы Европы, Азии и Латинской Америки, составляющие социалистический лагерь, существенное влияние оказала первая правовая система, считавшиеся социалистической, советская. Национальные правовые системы зарубежных социалистических стран являлись и являются (Китай, Северная Корея) разновидностями социалистического права.

Семья религиозно-традиционного права. Принципы, которыми руководствуются страны с религиозной системой права, бывают двух видов: 1) признается большая ценность права, но само право понимается иначе, чем в развитых странах, имеет место переплетение права и религии (страны мусульманского, индусского и иудейского права); 2) отбрасывается сама идея права и утверждается, что общественные отношения должны регламентироваться только религией (страны Дальнего Востока, Африки и Мадагаскара).

Мусульманское право это система норм, выраженных в религиозной форме и основанных на мусульманской религии — исламе. Ислам исходит из того, что существующее право произошло от Аллаха, который в определенный момент истории открыл его человеку через своего пророка Мухаммеда. Оно охватывает все сферы социальной жизни.

Ислам — самая молодая из трех мировых религий. Она содержит теологию, которая устанавливает догмы и уточняет, во что мусульманин должен верить; и шариат, т.е. предписания верующему, что они должны делать и чего не должны.

Шариат означает в переводе на русский язык «путь следования» и составляет то, что называется мусульманским правом. Шариат основан на идее обязанностей, возложенных на человека. Последствием невыполнения обязанностей является грех. Грех того, кто их нарушает.

Ислам по своей сущности, как и иудаизм — это религия закона.

Индусское право составляет вторую систему религиозно-традиционной семьи и относится к древнейшим системам мира. Это право общины, которая в Индии, Пакистане, Бирме, Сингапуре и Малайзии, в странах Восточного побережья Африки (преимущественно в Танзании, Уганде и Кении), исповедует индуизм. Как и ислам, индуизм обязывает своих последователей помимо принятия на веру определенных религиозных догм и к определенному миропониманию.

Одним из основных убеждений индуизма является то, что люди разделены с момента рождения на социальные — иерархические категории, каждая из которых имеет свою систему прав и обязанностей и даже морали. Оправдание кастовой структурой общества основа философской, религиозной и социальной системы индуизма.

При этом каждый человек должен вести себя так, как это предписано социальной касте, к которой он принадлежит.

Есть свои особенности у систем китайского и японского права.

Внешнее китайское право «европеизировалось» и вошло в семью правовых систем, основанных на римском праве. При этом продолжали существовать традиционные понятия, и именно они преобладали в жизни. Имеется в вид у конфуцианство, соблюдение правил, предписываемых обычаями, неуважение к суд у, презрение к людям, знающим закон.

В1978 году принята Конституция КНР. Начиная с 1979 года издан ряд нормативных актов. Однако отмечается, что законодательство в Китае не может быть реализовано, пока существенно не возрастет количество судов, судей и адвокатов и не изменится традиционная враждебность к законам.

Считается, что современная правовая система Японии в своих основных чертах сформировалась в эпоху Мейдзи («просвещенного правителя»), начавшуюся с буржуазной революции 1867 —1868 годов и закончившуюся в первом десятилетии XX в. До этого на протяжении нескольких веков Япония находилась под сильным влиянием Китая, что явно отразилось на ее праве. Основной принцип гласил: «Народ не должен знать законов, но лишь подчиняться им». При этом исходной была концепция древнекитайского права, согласно которой неизвестность грядущего наказания сильнее удерживает от совершения преступления, чем точное знание конкретного наказания.

Особенно значимые изменения в японском законодательстве произошли после Второй мировой войны, когда в 1946 году была принята конституция.

На законодательство в области регулирования торговли и функционирования промышленных компаний влияние оказало американское право. Под его воздействием были внесены изменения и в другие отрасли действующего законодательства (семейное, наследственное)

Источниками гражданского и торгового права в Японии признаются действующие обычаи и нормы морали.

Интенсивно развивается пенсионное законодательство, законодательство об охране окружающей среды, трудовое законодательство, а также процессуальное всех видов.

Тема: Конституционное право России

Конституция Российской Федерации – базовый закон государства

1. Конституция РФ как основной закон государства.

2. Права и обязанности человека и гражданина в России.

Дата добавления: 2014-12-27