Темы рефератов и докладов. 1. В чем терминологическое своеобразие понятий «природа», «материя», «субстанция»?

Основные понятия

И ВЫЖИВАНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Занятие 13. ГЛОБАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОСТИ

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОВТОРЕНИЯ

1. В чем терминологическое своеобразие понятий «природа», «материя», «субстанция»?

2. Какие признаки отличают живое вещество от неживого?

3. Перечислите основные научные открытия в области изучения живой материи.

4. Какие приоритеты должно ставить на первый план человечество для того, чтобы выжить?

5. Дайте определения основным понятиям.

1. Противоречия между обществом и природой.

2. Попытки осмысления ситуации.

3. Глобальные проблемы современности: сущность, содержание, общечеловеческий смысл. Необходимость международного сотрудничества в условиях взаимосвязанного и целостного мира.

Глобальные проблемы, экология, Римский клуб, глобализация, антиглобализм, гуманизм, ин­дивидуализм, рационализм, глобалистика.

Идея общественного прогресса в социально-философской мысли.

Критические концепции общественного прогресса.

Основные методы научного прогнозирования: экстраполяция, историческая аналогия, компьютерное моделирование, сценарии будущего и экспертные системы.

Основная литература

Философия: Учебник для вузов / Под ред. проф. В.Н.Лавриненко, проф. В.П.Ратникова. – М., 2004. С. 436-437.

Хрусталев Ю.М. Общий курс философии: Учебник для студентов медицинских и фармацевтических вузов. В 2-х т. – М., 2003. Т.1. С.565-568.

Дополнительная литература

Введение в философию / Под ред. И.Т. Фролова. В 2-х т. М., 1989. Т. 2.

Дрейер О.К. и др. Глобальные проблемы и «третий мир». – М., 1991.

Новая философская энциклопедия: в 4 т. – М., 2000-2001.

1. Противоречия между обществом и природой

Глобальные проблемы — совокупность проблем человечества, от которых зависит сохранение цивилиза­ции — возникли в процессе нарастания противоре­чий во взаимоотношениях между человеком и при­родой.

С самого начала индустриальной эпохи ей были свойственны черты, содержавшие в себе зародыш будущих негативных последствий. Прежде все­го — это расточительное использование сырьевых и энергетических ресурсов. Отношения человека с природой осмыслива­лись чаще всего с точки зрения альтернативы: чело­век над природой или природа над человеком. Господствующей стала концепция покорения человеком природы: человек — хозяин всей планеты. Это узкое понимание проблемы взаимодействия человека с. природой беспокоило еще в прошлом веке наиболее известных представителей общественной мысли. Ра­зум, считали они, создает "искусственное": промыш­ленность, индустрию, городскую цивилизацию, а по­тому он ответствен за все современные беды челове­чества. Поэтому желателен и необходим переход к "естественному образу жизни".

На иных позициях стояли передовые ученые Рос­сии. Так, В. И. Вернадский, исследуя противоречия между человеком и природой, видел их разрешение в опоре на разум, науку, технику и в создании новой цивилизации, неотделимой от нравственности, защищающей все живое, подчеркивающей самоценность жизни.

С конца XIX в. начинается современный, наибо­лее интенсивный этап воздействия человека на при­роду. Нарастая, как цепная реакция, разрушающее воздействие общества на природу во второй полови­не XX века достигло глобальных масштабов. Возник­ла реальная угроза самому биологическому сущест­вованию человечества. В конечном счете, все другие глобальные проблемы современного мира — энерге­тическая, продовольственная, демографическая и другие — неотделимы от главной — экологической.

Современный научно-технический прогресс ме­няет технологии производства настолько быстро, что прежде чем экологическая система возвращается в положение равновесия, в биосферу попадает такое количество отходов, которое она не в состоянии пе­реработать. В последнее время в связи с интенсив­ным использованием тепловой энергии органическо­го топлива, сжиганием производственных и бытовых отходов, разрушением природных структур, аккуму­лирующих энергию Солнца, наметилась тенденция к снижению устойчивости биосферы. Мировое хозяй­ство уже стало преимущественно индустриальным, хотя страны "третьего мира" еще только приступают к индустриализации. Каждый современный промыш­ленный центр превратился в постоянно действующий "вулкан", оказывающий заметное влияние на биосфе­ру Земли. Над наиболее мощными скоплениями та­ких "антропогенных вулканов" образовались озоновые "дыры", подобно той "большой озоновой ды­ре", которая была обнаружена над Антарктидой.

Истощенный озоновый слой позволяет ультрафио­летовым лучам солнечного света более свободно до­стигать поверхности Земли, что вызывает рост рако­вых заболеваний кожи и подавляет иммунную систему человека. Переоблучение ультрафиолетом крайне негативно влияет на урожаи сельскохозяйственных культур, на растительный и животный мир. При этом драматичность ситуации заключается в том, что случае истощения озонового слоя атмосферы — предупреждают ученые — у человечества не будет ни­каких средств для его восстановления.

Экстенсивное развитие нашей экономики, существовавшей в основном за счет вовлечения в произ­водство все большего и большего количества при­родных ресурсов привело к тому, что по масштабам вмешательства в природную среду и извлечения из нее различных компонентов, наша страна вышла на первое место в мире.

2. Попытки осмысления ситуации

С конца 50-х — начала 60-х гг. все громче стали звучать голо­са экологов. Одна за другой выходили сенсационные книги под заглавиями «Планета в опасности», «До того, как умрет при­рода» и т.п. И репутация «технооптимистов» оказалась сильно подмоченной в мировом обществен­ном мнении.

В связи с этим встала под вопрос благотворность научно-тех­нической революции для человечества. Благо ли атомная энерге­тика, сопряженная с опасностью атомной же войны, астрономи­ческие расходы на гонку вооружений в космосе, когда столько прорех на Земле, «роботизация» производства и всей жизни с перспективой чудовищной безработицы и массовой деморализа­ции людей?

Задаваясь этими вопросами, А. Тоффлер в 1970-м потряс мир своим «Футурошоком». А в Италии Аурелио Печчеи собрал не­сколько десятков очень авторитетных ученых и общественных деятелей и создал Римский клуб, некоммерческую организацию, который ставил своей целью просчитать возможные перспективы цивилизации. Группа молодых американцев под руководством супругов Денниса и Донеллы Медоуз издала отчет Римскому клубу - «Пределы роста», потрясшие мир еще сильнее, чем «Футурошок».

Авторы решили ограничиться пятью основополагающими показа­телями: рост мирового народонаселе­ния, истощение минеральных ресурсов, загрязнение окружаю­щей природной среды, реакция на все это промышленного и сельскохозяйственного производства. Затем включили инстру­ментарий математического моделирования на базе самых совер­шенных для того времени компьютеров. Получились кривые раз­вития, экстраполированные на XXI век. При различных допуще­ниях — разные, но дававшие одну и ту же картину: если наблюдаемые тенденции не изменятся, то в долгосрочной перспективе ближайших десятилетий сравнительно дешевые за­пасы минеральных ресурсов начнут постепенно иссякать, а при­рода — необратимо загрязняться, и все это неизбежно повлечет за собой падение промышленного, а за ним и сельскохозяйствен­ного производства. Конечный результат — мучительная гибель от голода и болезней нескольких миллиардов из десятка-полутора миллиардов землян грядущего столетия. И неслыханные бедст­вия для большинства оставшихся в живых. Иными словами — не­виданная прежде глобальная катастрофа пострашнее всех миро­вых войн XX века, вместе взятых. Сколько выживет — зависит от многих обстоятельств, но ясно, что далеко не все. Когда именно разразится катастрофа, тоже зависит от массы конкретных обсто­ятельств, но ясно, что не позже второй половины наступившего столетия, может быть, даже второй четверти, и не исключено — в ближайшие два-три десятилетия.

Группа Д. Медоуза предложила ограничение роста по ряду позиций: стабилизировать численность населения мира на уровне 1957 года; продолжить рост капитала до 1990 года и затем его стабилизиро­вать; сократить потребление ресурсов на душу насе­ления до 12% от уровня 1970 года; сократить загряз­нение окружающей среды в 4 раза по сравнению с 1970 годом. Эти мероприятия помогли бы достигнуть состояния "глобального равновесия", которое должно было привести к удовлетворению основных мате­риальных потребностей каждого человека на земле и реализации индивидуального человеческого потен­циала.

Во втором докладе Римскому клубу мир рассмат­ривался как система взаимосвязанных регионов с присущими им особенностями развития, что позво­лило анализировать функционирование человечества как "живого организма" и могло бы стать стратегией выживания человека и человечества.

Концепцию "органического роста" и концепцию "глобального равновесия" объединяет установка на желательное изменение ценностных ориентаций че­ловека и человечества, улучшение "человеческого качества".

Человечеству отводится роль регулятора жизни на планете. Однако человек не понимает ни этой своей "новой роли", ни своего места в изменившемся мире. Говоря о месте человека в мире и специфике его бытия, А. Печчеи отмечал, что именно бытие че­ловека сегодня является "его ахиллесовой пятой". Основная проблема заключается "в самом человеке, а не вне его".

За первыми докладами Римскому клубу последовало еще несколько — и каждый из них лишь подтверждал серьезность ситуации. Лавиной пошли конгрессы, конференции, симпозиу­мы, коллоквиумы, семинары, книги, статьи на эту тему. И посте­пенно призрак грядущей катастрофы принял очертания системы глобальных проблем современности, которые надлежало решать, чтобы дело не дошло до катастрофы.

3. Глобальные проблемы современности:

сущность, содержание, общечеловеческий смысл

В течение многих веков понятие "человечество" было не более, чем абстракцией гуманистически ориентированных философов. Реально же Homo sapiens существовал в виде совокупности обособленных замкнутых социальных групп (этносов). Отдельные не­большие отряды охотников-собирателей, а затем небольшие земле­дельческие общины, разбросанные по свету, приспосабливались каждая по-своему к доставшейся им судьбой природной среде. Позднее появляются, конечно, более крупные территориальные образования - цивилизации (Ассирийская держава, Римская импе­рия, Арабский халифат и др.), но и они всегда были лишь локаль­ными, никогда не охватывая всей Земли в целом, да к тому же и единство империй часто бывало номинальным, поддерживалось исключительно военной силой и не приводило к созданию единого культурного пространства.

Обособленность этнических групп друг от друга реально про­являлась в двух основных аспектах:

- в экономической независимости в смысле почти полного самообеспечения (автар­кии);

- в культурной самодостаточности в смысле неза­висимо от других групп формирующихся нравственных представ­лений и духовных начал народа.

Результатом такой обособленности оказывалось то, что перед каждым народом стояли исключительно свои экономические, культурно-исторические и нравственные про­блемы, которые почти не затрагивали соседей и решались само­стоятельно.

Однако уже с момента зарождения первых цивилизаций нача­лось взаимопроникновение культур. Посредством прежде всего ме­ждународной торговли, а также завоевательных войн и набегов, экономическая и культурная обособленность стала разрушаться. Процесс этот шел очень медленно, бывало поворачивал вспять (раннее Средневековье), и только к середине XX века стали отчет­ливо видны его результаты. В XX веке человечество как-то неза­метно, шаг за шагом стало единым целым.

Что же это реально оз­начает?

1. Экономическую взаимозависимость как результат специализации (разделения труда) и международной торговли.

2. Взаимодействие, взаимопроникновение и смешение культур как результат развития средств массовой информации, туризма и культурного обмена.

Результатом такой глобализации явилось появление целого ря­да проблем, касающихся не какой-то обособленной группы (рода, этноса, нации), но всех людей, населяющих нашу планету, всего человечества в целом. Вот эти-то проблемы, которые затрагивают всех людей, населяющих нашу планету, и не могут быть решены на национальном или региональном уровне и называются глобаль­ ными проблемами современности.

Прежде чем говорить подробнее о каждой их этих проблем, разбе­ремся, чем занимается и какой круг вопросов рассмат­ривает философия глобальных проблем.

Очевидно, что любая из перечисленных нами проблем имеет множество аспектов и может быть рассмотрена с разных сторон: технической, экономической, биологической, социальной, этиче­ской. Соответствующий специалист может предложить более-менее приемлемое решение, связанное с той стороной предмета, которая изучается его наукой, однако с другой точки зрения его решение может оказаться абсолютно не приемлемым. Значит даже при ана­лизе какой-то одной конкретной глобальной проблемы необходим комплексный, синтезирующий подход, позволяющий увидеть пред­мет с различных сторон, как систему, в которой действуют слож­ные прямые и обратные связи и отдельные части которой взаимно обусловливают друг друга.

Именно такой подход всегда был характерен для философии. В одном из своих значений философия и есть интегрирующая нау­ка, призванная синтезировать (собрать воедино) знания, получен­ные в других научных дисциплинах, и получить обобщающее пред­ставление о мире в целом. Поскольку решение глобальных проблем как раз и связано с таким обобщающим системным знанием, стано­вится ясно, что проблемы эти - сущностно философские.

Такой вывод становится особенно очевидным, если мы учтем, что не только решение какой-то отдельно взятой проблемы должно носить сложный комплексный характер, но еще и различные гло­бальные проблемы связаны между собой. Все глобальные проблемы переплетены в сложный клубок, в котором, дергая за одну ниточ­ку, мы неизбежно приводим в движение и все остальные. Вот по­чему обойтись без комплексного философского подхода к этим про­блемам попросту невозможно.

В основании любой культуры лежат определенные аксиологи­ческие и этические установки, которые определяют характер дан­ной культуры и динамику ее развития. Среди таких установок ев­ропейской культуры можно выделить три главных: гуманизм, ин­дивидуализм, рационализм.

Гуманизм есть принцип, в соответствии с которым главной цен­ностью в мире является человек, свободная творческая личность. Его заботы, тревоги, чаяния должны быть главным ориентиром, направляющим нашу деятельность. Создание условий для макси­мального раскрытия каждым человеком своих духовных творческих сил является главной задачей развития цивилизации. Индивидуализм предполагает право человека на самостоятельный свободный творческий поиск и реализацию личности без оглядки на какие-либо коллективы, право иметь собственные индивидуальные цели, отличные от целей других людей. И, наконец, рационализм призывает при решении тех или иных проблем опираться пре­имущественно на факты и логику, а не на интуицию или божест­венное Откровение.

Положенные в основание культуры эти принципы раскрепо­стили творческие силы человека. Из общего принципа гуманиз­ма явилось требование свободы личности как необходимого ус­ловия раскрытия человеком его творческих сил, а рационали­стическая установка подтолкнула на путь реализации такой свободы через конструирование социальных и политических ин­ститутов, поддерживающих законный правопорядок и являю­щихся основой индивидуалистического гражданского строя. С дру­гой стороны, рационализм привел к тому, что значительная часть творческой энергии европейцев стала направляться именно в развитие науки, а общая гуманистическая ориентация сделала возможной активное использование ее достижений для улучше­ния жизни людей. Т.е., абсолютизирование этих категорий постепенно привело к той серьезной ситуации, в которой оказалось современное человечество.

Глобальные проблемы следующие:

1. Ключевой проблемой до 90-х гг. неизменно признавалась гонка вооружений с ее астрономической стоимос­тью, удваивавшейся каждые пять лет и буквально душившей эко­номику множества стран, особенно СССР, а главное — все силь­нее грозившую всеистребляющей ядерной войной. С середины 60-х годов благодаря усилиям многих ученых, среди которых в первую оче­редь необходимо назвать А. Д. Сахарова, было осознанно, что тер­моядерная война - это общепланетное бедствие неописуемого мас­штаба, от которого не сможет выиграть никто.

В настоящее время такой взгляд на ядерную войну стал общепринятым и это является обнадеживаю­щим примером достижимости общечеловеческого согласия в вопро­сах глобальных проблем. Тем не менее, хотя непосредственная опасность применения ядерного оружия сейчас намного меньше, чем во времена «холодной войны», многие страны продолжают содержать и даже наращивать огромные ядерные арсеналы, а дру­гие страны делают попытки создать свое ядерное оружие. Очевид­но, что до тех пор, пока имеются ядерные арсеналы, имеется и опасность того, что они будут пущены в ход, поэтому прекращение производства и испытания, а в дальнейшем и полное и окончатель­ное уничтожение ядерного оружия являются насущными проблема­ми современности.

2. Растущий разрыв между Первым миром высоко­развитых стран (1,5 млрд. чел.) и Третьим миром слаборазвитых стран (остальные почти 4 млрд., которые наверняка превратятся на протяжении XXI века по меньшей мере в 10 млрд.). Стоявший между ними Второй мир (СССР и сравнительно развитые страны Восточной Европы) рухнул и стал быстро расслаиваться на Пер­вый и Третий. Дело даже не в том, что в Третьем мире девять десятых населения живет в бедноте, из них каждый третий — в нищете, впроголодь. Главное в том, что там каждый третий из трудоспособных (не считая матерей многодетных семей) либо перебивается сезонными, случайными заработками, либо не имеет ни работы, ни перспектив вообще получить ее в обозримом будущем, существуя за счет родственников или разных форм бла­готворительности. Число таких горемык приближается к миллиарду. Предыдущие поколения несчастных смиренно принимали свою судьбу, но растут новые, окончившие школу, читающие газеты и журналы, смотрящие телевизор и знающие, что рядом протекает жизнь, резко отличная от их собственной отнюдь не в худшую сто­рону. Миллионы из них правдами и неправдами пытаются про­рваться в Первый мир, на такое количество миллиардов вовсе не рассчитанный. Удается это лишь тысячам. Для остальных един­ственная реальная перспектива выбиться из безысходности — вступление в тоталитарные, изуверские или открыто мафиозные структуры.

3. В последние годы на передний план вышла также проблема глобального торгового баланса, как бы двуглавого дракона, гро­зящего человечеству неисчислимыми бедствиями. С одной сто­роны, мировой рынок сложился таким образом, что слаборазви­тые страны все глубже увязают в трясине невыплаченных долгов, исчисляемых ныне триллионами долларов. Достаточно пере­крыть финансовые каналы банкротов, и сотни миллионов людей в Азии, Африке, Латинской Америке тут же начнут умирать от го­лода. А как установить желанный «новый экономический поря­док» — тоже неизвестно.

4. На этом фоне вроде бы отодвигается на второй план пробле­ма глобального экологического баланса. Но это только так ка­жется. На деле она несет с собой угрозу, не меньшую, чем предыду­щие, вместе взятые. Продолжается загрязнение атмосферы, причем такими масштабами и темпами, которые прямо задевают здоровье и жизнь сотен миллионов, в перспективе — миллиардов людей. Стремительно сокращается число водоемов, откуда можно брать питьевую воду без предварительной очистки. Катастрофи­чески загрязняется Мировой океан. Ежегодно с карты Земли стираются целые регионы: миллионы гектаров превращаются в пустоши, свалки, пустыни. Все больше районов оказываются в зоне радиационного загрязнения с гибельными последствиями для жизни миллионов людей. Все больше людей страдают от чрезмерного шума, разру­шающего нервную систему, «чудит» погода, трав­мируемая тепловым загрязнением от сбросов промышленных предприятий и теплоэлектростанций. Наконец, все больше лю­дей заглатывают продукты, отравленные нитратами из химических удобрений или ядами для сельхозвредителей. Тоже с соответствующими последствиями для здоровья.

5. Глобальный демографический баланс. В начале эпохи неолита (6—7 тыс. лет до н. э.) на планете одновременно проживало, как принято счи­тать, не более 10 млн. человек. К началу нашей эры число жителей Земли составило более четверти мил­лиарда. К XV веку численность населения мира удвоилась, а к началу XIX века число жителей Земли приблизилось к одному миллиарду человек. Новое удвоение численности населения на Земле заняло уже не два столетия, а "всего" 120—130 лет: двух­миллиардный рубеж был перейден в 20-е годы наше­го столетия. В последующие 50 лет население мира в очередной раз удвоилось и к настоящему времени его численность превышает 5 миллиардов человек.

Ускоренный рост населения в прошлом был ха­рактерен для Европы, демографический взрыв в ко­торой (XIX в.) привел к увеличению ее населения на 85% — со 160 до 295 млн. человек.

Сейчас мировой демографический взрыв связан с развивающимися странами, в которых превышение рождаемости над смертностью достигает впечатляю­щих размеров, а мощность демографического взрыва намного превосходит все известное в истории до сих пор.

Население планеты в конце XX в. увеличивалось за четыре — пять дней на один миллион человек. Демографы считают, что современные темпы роста населения планеты сохранятся, и ожидают дальней­шее увеличение населения до 8,5 млрд. человек к 2007 году. Подавляющее большинство населения прожи­вают в странах Юга, где средний доход на одного жителя составляет всего 6% дохода жителя северных стран, в связи с чем обостряется и без того по­стоянный для этих регионов недостаток продуктов питания. Ожидается, что рождаемость достигнет уровня простого воспроизводства (т. е. замены поко­лений без роста численности людей) в Латинской Америке не ранее 2035 года, в Южной Азии — не ра­нее 2060 года, в Африке — не ранее 2070 года. Про­ведение целенаправленной демографической полити­ки во всем мире — необходимое условие перехода внутрисемейному регулированию рождаемости. А это — улучшение материальных условий жизни на­селения, особенно в экономически слабо развитых странах; повышение уровня культуры народа.

В развитых регионах мира темпы роста населения сравнительно невелики, а в некоторых (например, в России) его численность даже уменьшается. В то же время, около 65% ежегодного прироста населения приходится на долю наиболее бедных из развиваю­щихся стран.

В Первом мире нарастает депопуляция — растет число одиночек, без­детных или — самое большее — однодетных семей, где ребенок все чаще вырастает инфантилом с искусственно заторможенным процессом нормального взросления: в 10 лет ему словно бы 5, в 30—16 и т.д. Каким же он станет родителем и что будет с обществом, состоящим сплошь из таких инфантилов? В Тре­тьем мире по инерции преобладают многодетные семьи, ежегод­но дающие десятки миллионов новых голодных ртов, требующих затем столько же новых рабочих мест, которых неоткуда взять.

6. Очень актуальной остается проблема глобального энергети­ческого баланса, которую надо бы обозначить под номером один, настолько она основополагающа. Ведь для того, чтобы Третий мир хоть немного подтянулся к Первому, надо каждые несколько лет удваивать производство и потребление энергии. За счет чего? Если за счет угля, нефти и газа, то даже если их и хватит на десять миллиардов землян, загрязнение атмосферы окажется настолько ужасным, что планета только по этой причине может вновь стать необитаемой. Сегодня США потребляют около половины энерге­тических ресурсов мира, и на их долю приходится около полови­ны загрязнения окружающей среды. А если все вознамерятся идти по пути США? А если положиться на «мирный атом», то куда тогда де­вать растущую гору радиоактивных отходов? И как быть с между­народным терроризмом, который легко может наделать из атом­ных электростанций сотни новых чернобылей с сотнями милли­онов новых жертв? Пока что безысходность и тут.

7. Вызывает тревогу глобальный продовольственный баланс. Мы уже говорили о миллиарде живущих впроголодь и несколь­ких сотнях миллионов жестоко голодающих. Но ведь даже такое хрупкое равновесие держится на ниточках торговых потоков и климатических капризов. Достаточно одной из ниточек порвать­ся — скажем, в силу слабости того или иного правительства, — и голодная смерть миллионов и миллионов неизбежна.

8. На этом фоне кажутся сравнительно второстепенными про­блемы, связанные с транспортным балансом. Но и это только кажется. Один лишь факт: почти четверть миллиона убитых и около миллиона раненых (правда, большинство — легко) в автокатас­трофах на дорогах мира ежегодно. Как только вся Азия, Африка и Латинская Америка сядут поголовно на автомашины, как в США, число убитых и раненых возрастет на порядок — как ми­нимум, вдесятеро. Готово ли человечество XXI века ежегодно нести потери на дорогах, как в Первой мировой войне? Не говоря уже о выхлопных газах.

9. Еще одна глобальная проблема — здравоохранение. Дело в том, что раньше царил естественный отбор: из десятка-полутора детей выживало в среднем трое-четверо наиболее здоровых, которые и передавали свои гены потомству. А ныне в однодетных семьях половина детей — с расшатанной нервной системой (нев­ротики, кандидаты в будущие психопаты), две трети — аллерги­ки, не способные нормально существовать без постоянной меди­цинской помощи, четыре пятых имеют серьезные проблемы со зрением и позвоночником, с ухом-горлом-носом. И все это по нарастающей передается потомству. Требуется поголовная физи­ческая культура, активный образ жизни и культура обращения с новыми мощными лекарственными средствами, чтобы избе­жать вырождения человечества. И это не говоря уже о СПИДе и прочих холерах XX века.

10. Организованная преступность. Во многих странах, в том числе и в России, мафия сделалась силой, сопоставимой с государством. Да и вообще все труднее опреде­лить, где кончается чиновник и начинается уголовник: происхо­дит «сращивание» мафии и коррумпированного госаппарата. Но ведь мафия — не конструктивная, а паразитическая сила. Нечто вроде червя, пожирающего организм изнутри. И полное господ­ство мафии равнозначно гибели государства, общества, челове­чества, превращению планеты в сплошную «зону» без охранни­ков. Пока что против этой силы общество постыдно бессильно.

11. Преступность подкрепляется растущей волной алкоголизма и наркомании, в том числе лавиной сильнодействующих синте­тических наркотиков, произведенных в домашних лабораториях и очень трудно поддающихся контролю. А массовая наркома­ния — верная гибель любого общества. В России — и не только в ней — к этой угрозе добавляется повальное пьянство, отпускаю­щее обществу срок жизни, как наркоману/алкоголику, не более 30—50 лет, после чего его постигает участь множества племен, стертых алкоголем с лица Земли.

12. Не без негативных последствий для человека про­исходит урбанизация мирового сообщества. В 1940 году на Земле только один человек из восьми про живал в городе и один из ста — в городах с мил­лионным населением. В 1960 году уже один из пяти был городским жителем и один из шестнадцати жил в городах-миллионерах. В 1980 году каждый третий был горожанином и каждый десятый — жителем го­рода с населением более миллиона жителей. В ре­зультате само социальное окружение человека сде­лалось для него небезопасным. Так, например, по данным Всемирной организации здравоохранения функциональные нарушения у 4,5% людей, обраща­ющихся к врачам связаны со стрессами, так как на них, и прежде всего на горожан, воздействует мно­жество социопатогенных факторов.

Перечень глобальных проблем современности можно про­должать и продолжать.

Пожалуй, самое прискорбное, что этого не знает ни одно правительство в мире. Мало того, не знает ни одна международ­ная организация, начиная с ООН, бессилие которой удручает. И это — еще одна ключевая глобальная проблема.

Постепенное осмысление всей этой проблематики в 70-е годы привело к рождению и развитию особого направления исследований будущего — глобалистики, занятой систематизацией, анализом, диагнозом и прогнозом глобальных проблем современности.

Разрушительное воздействие на окружающую среду требует решительного изменения методов и форм отношений между человеком и природой. Со­временному человечеству необходимы не всемерная интенсификация использования природных ресурсов, а их сохранение и приумножение в интересах буду­щих поколений, поддержания равновесия между ин­дустриальным развитием и биологической устойчи­востью природной среды, которое обеспечит сохра­нение жизни на Земле.

Благоприятные перспективы открывает разработка безотходных (на первом этапе — малоотходных) тех­нологий, обеспечивающих утилизацию вредных для биосферы побочных продуктов.

Внедрение экологически чистых форм производ­ства возможно в сельском и лесном хозяйстве. Раз­работаны агротехнические мероприятия, повышаю­щие эрозийную устойчивость земель. Доказали свою эффективность современные способы возобновления лесных ресурсов.

Большую роль в оздоровлении окружающей сре­ды должно сыграть культурное развитие человека и человечества. Через культуру человек познаёт себя, реалистически оценивает свои достижения, неустан­но ищет смысл существования и создает произведе­ния, отражающие его сущность. Новая роль культу­ры заключается в проникновении во все новые, мас­совые слои населения (то есть, ее демократизация), в повышении степени ее уникальности, интернациона­лизации как пути в осознание будущего. Именно она превращает человека в гуманную, разумную, крити­чески мыслящую личность с четкими моральными обязательствами перед природой, социумом и самим собой.

Дата добавления: 2014-12-27