Поклонение и святилище

Среда 10 августа

Вторник 9 августа

«Уподобится животным, которые погибают»

Ни для кого не секрет, что сегодня в мире господствуют несправедливость, обман и насилие. Небольшой процент людей живет в роскоши, а огромное количество едва сводит концы с концами. Разрыв между богатыми и бедными постоянно растет, поскольку богатые становятся еще богаче, эксплуатируя и обманывая бедных. В Библии Господь предостерегает людей от такой несправедливой эксплуатации и обмана. Те, кто виновен в этом и кто отказывается раскаяться, должны будут ответить в день суда.

Прочитайте Псалом 48. Как он связан с тем, что мы читали выше? Какова основная мысль псалма? Где в нем мы видим добрую весть? Какую надежду вселяет этот псалом?

В этом мире так легко поддаться соблазну накопительства и жадности, особенно если у тебя имеется такая возможность. Но псалмопевец отмечает, что вещи этого мира преходящи и временны, их так легко потерять. За одну ночь все, ради чего вы трудились, за что боролись, что для вас было важным, может исчезнуть, пропасть, разрушиться. Кажется, что мы стоим на краю пропасти. К счастью, как показывает псалом и как говорит вся Библия, у нас есть не только земные ориентиры и система ценностей.

Поразмышляйте над стихами 8—10 псалма. Обратите внимание, что говорит непосредственный контекст этого отрывка. Каким образом он свидетельствует, что все мы, независимо от материального положения, полностью зависим от Христа?

Вы когда-либо завидовали тем, у кого есть то, чего нет у вас? Если да, то почему так важно передать эти чувства Господу, чтобы Он исправил вас? Как подобные чувства мешают вашей духовной жизни, вашим отношениям с Богом и вашей вере? Каким образом сосредоточенность на Иисусе, Его жертве за нас и на спасении помогает освободиться от тирании зависти?

«Да направится молитва моя, как фимиам, пред лицо Твое, воздеяние рук моих как жертва вечерняя» (Пс. 140:2). Какие образы используются в тексте? На что указывает этот стих?

Все ветхозаветное служение в святилище строилось вокруг жертвоприношений. Они должны были указывать людям на смерть Иисуса ради всего человечества, а не умилостивлять (как верили язычники) рассерженного бога или богов. Система жертвоприношений должна была показать нашу неспособность спасти себя своими делами, а также представить цену греха – жизнь невинной жертвы. Жертвоприношения демонстрировали, что у Господа есть план, согласно которому грешники могут быть прощены, очищены и приняты Творцом по Его благодати.

Неудивительно, что во многих псалмах, часто исполняемых во время поклонения, использованы образы и примеры служения в святилище. См. Пс. 19:4; 42:4; 50:19; 53:8; 117:27; 133:2; 140:2.

Подумайте над служением в святилище: приношение в жертву животных, служение священников, обстановка внутреннего двора, Святого и Святого святых. Какие священные истины мы можем почерпнуть из этого о служении Христа ради нас? Почему эти истины должны быть центром нашего поклонения Господу?

Прочитайте Пс. 39:7—9 и Евр. 10:1—13. Какую параллель проводит Павел между текстом Пс. 39:9 и системой жертвоприношений?

Апостол Павел имеет в виду, что через Христа, а не через смерть животных мы получаем спасение, благодаря жертве Христа происходит истинное прощение грехов. Вся земная система была лишь предвестником того, что Иисус совершит ради человечества. Апостол пишет евреям, верующим во Христа, что им нужно отвернуться от земной системы и сосредоточить свое внимание на поклонении Христу. Иными словами, хотя вся система служения в святилище должна была указывать на Христа, верующим необходимо было перейти от символов к реальности, которой является Иисус и Его служение в небесном святилище после искупительной смерти.

Как мы можем быть уверены, что наше поклонение сосредоточено на Христе, а не на чем-то второстепенном? Как мы можем быть уверены, что каждый аспект нашего поклонения указывает нам на Иисуса и Его служение ради нас?

Дата добавления: 2014-12-27