Становление основ государственности Войска Донского

План

В XIV – XVII вв.

Тема 1. Формирование казачьего субэтноса на Дону

Данная тема затрагивает вопросы оформления разрозненных казачьих отрядов-общин в военно-политическую организацию – Войско Донское, выявляет основные черты, характеризующие казачество как субэтнос.

1. Становление основ государственности Войска Донского:

а) общественно-политическое устройство, роль войскового круга и атаманской власти;

б) военная организация донских казаков.

2. Этнические и социокультурные особенности казачества:

а) основные занятия, бытовая культура, одежда;

б) обычаи, обряды, вероисповедание.

ПОНЯТИЯ: этнос, субэтнос, менталитет, пассионарность.

а) Общественно-политическое устройство, роль войскового круга и атаманской власти.

При изучении данной темы следует иметь в виду, что главная проблема, с которой сталкиваются исследователи ранней казачьей истории – отсутствие источников. Вольнолюбивые казаки ненавидели письменное дело, так по своему опыту знали, что за любой переписью последуют организация свободы. Данные о первых веках истории казачества приходится черпать из случайных свидетельств: летописей, московской делопроизводственной документации, записок иностранцев, легенд, преданий и вымыслов.

В результате сам процесс, обстоятельства и время образования донского казачества имеют разное толкование в историографии.

Документально в качестве особого военного образования казаки упоминаются в 1444 г. в Рязанском княжестве (согласно Никоновской летописи, входящей в лицевой свод XVI в.) в качестве воинского отряда в объединенном московско-рязанском войске князя Василия II, в сражении с татарами. С этого времени существование казачества, можно сказать, фиксируется достоверно.

Согласно преданиям в 1380 г. Донские казаки участвовали в Куликовской битве. Перед ее началом они преподнесли великому князю московскому Дмитрию святую икону Божьей Матери, а в заключительный момент битвы ударили на монголо-татарам, что способствовало победе русских.

Складывание казачьей общности происходило под воздействием ряда факторов, действовавших в первую очередь. Выделяют следующие из них:

– смешанный этнический состав казачества;

– социально-психологический склад казачьего характера, стремление к воле;

– природно-климатические условия;

– геополитическое положение казачьих областей;

– внешнеполитические обстоятельства, вызванные политикой соседних государств.

При подготовке, как к первому, так и ко второму вопросу следует проанализировать влияние указанных факторов на общественно-политическое устройство, военную организацию казачества, а также на его этнические и социокультурные особенности. Это позволит лучше понять специфику казачьей общности.

Прежде всего, следует определиться с географическим расположением казачьих областей.

Вопросы для самостоятельного изучения:

1. Какова территория, на которой складывалось казачество? До каких пределов распространялось влияние казачьих вольных общин? Где проходила граница расселения казаков? Как передвигалась она в минувшие столетия?

Точных данных о границах расселения казаков в XVI – XVII вв. не существует. Донские истории по скудным косвенным и еще более скудным прямым данным вычерчивали карты даже не юридически оговоренных войсковых границ (их долгое время просто не было), а пределы фактического расселения раннеказачьих общин.

Теория распространения казачьих общин имела несколько названий – «Дикое поле», «Старое поле», «Старое казачье поле», «Казачий Присуд». Границей «Казачьего Присуда» с севера могут служить засечные черты Русского государства. Для создания засечной черты основывались выдвинутые далеко в «Поле» новые города крепости, например, Белгород (1596 г.) или Воронеж (1585 г.). Между ними располагалась укрепленная линия, которая собственно и называлась «засечной чертой». Посредством переноса засечных черт к югу Русское государство захватывало все новые земли.

Южные рубежи Войска Донского веками оставались неизменными. До первой половины XVIII в. заметной подвижки к югу от донской поймы не замечалось.

Средой обитания раннеказачьих общин было огромное пространство, простиравшееся от Оскола на западе до Волги на востоке, от Азова на юге до Воронежа и Тамбова на севере Максимальные пределы территорий на которых могло складываться донское казачество, включали в себя: Северщину, Белгородский разряд с Воронежским уездом, бассейны рек Хопер, Медведица, Иловля и примыкающие к этому пространству правобережье Нижней Волги.

Вопросы для самостоятельного изучения:

1. Каковы были природные условия и животный мир на территории, занимаемой казачеством? Как они влияли на образ жизни казаков?

При изучении общественно-политического устройства Войска Донского и военной организации донских казаков следует учитывать два очень важных момента:

- социальная и военная организация донских казаков изначально была порождена экспериментальными условиями существования и наиболее приспособлена к ним;

- социально политическая модель казачьей общности вобрала в себя опыт тех эпосов, на основе которых в первую очередь формулировалось донское казачество.

В отличие от русских земель на Дону господствовал своеобразный военно-демократический строй, а казачьи сообщества можно рассматривать как очень своеобразные демократические республики.

На Дону изначально господствовал принцип личной свободы.

Вопросы для самостоятельного изучения:

1. Какому органу принадлежала верховная власть у казаков?

2. Какие вопросы решались на казачьем Кругу?

3. Чем вы объясните восстановление патриархальных древнеславянских общинно-вечевых традиций в казачестве?

4. Что вы знаете о традициях станичного самоуправления?

5. Кто это: атаман, есаул, старшина? Каковы их функции?

6. Что такое булава, насека, бунчук?

7. Чем объясняется сочетание вечевого народоправства с жесткой воинской дисциплиной?

Первоначально казаки составляли отдельные ватаги. Первыми объединились низовые казаки. Они создали к середине XVI в. атрибуты постоянной государственной власти – Войсковой Круг и постоянную власть Войскового атамана.

б) Военная организация донских казаков.

Казаки сознательно приняли для себя необходимость твердой, военной дисциплины как фактора выживания сообщества. Поэтому казачество сложилось и существовало как воинское сообщество.

Война и воинские умения считались наиболее достойным делом для мужчины, а обладание оружием и другим боевым снаряжением – знаком отличия казака от представителей других групп населения, символом свободного и полноправного человека.

Вопросы для самостоятельного изучения:

1. Какова была военная система управления?

2. Почему, на Ваш взгляд, в казачьих общинах на первый план выдвинулись умения и навыки воинов-профессионалов?

3. У кого казаки позаимствовали традиции демократического самоуправления и военного устройства?

Дата добавления: 2014-12-27