Перспективы современной цивилизации

Кризис цивилизации абсолютно исключает возможность дальнейшего мирового развития по тем направлениям, по которым оно шло до настоящего времени, ибо то, что представлялось вполне естественным и закономерным еще недавно, в новых условиях обнаруживает перспективы общепланетарной катастрофы. Нужен поиск новых, альтернативных путей общественного прогресса мира в целом.

Выбор таких путей решения глобальных противоречий современной цивилизации должен быть связан с:

- ликвидацией оружия массового уничтожения и запрещения войн;

- решением экологических проблем, направленных на сохранение Земли (ресурсосберегающие технологии, воспроизводство природных ресурсов (растительный и животный мир), экологическое образование, сознание;

- созданием условий, гарантирующих развитие наций и их культуры (не военные в виде смены режимов и насаждения «демократии», а, прежде всего, экономические рычаги, вовлечение в мировую экономику);

- обеспечением условий существования, достойных человека. (Делиться, чтобы выжить всем, иначе богатство личное становится бессмысленным).

Человечество овладело такими тайнами мироздания, которое позволяет уже сегодняшнему поколению справиться с проблемами голода, крова над головой и безработицы, неграмотности и невоспитанности. При современных технологиях и знаниях вполне возможно реально обеспечить каждому человеку его право на достойную жизнь. Человечеству удалось справиться со страшными болезнями прошлого, от которых гибла большая часть нашего рода; открыть и поставить на службу новые источники энергии и средства коммуникации, уменьшить риск термоядерной зимы.

Но:

Своекорыстные интересы, близорукая политика узких группировок, невежество, в которое погружены огромные массы людей – все это многократно увеличивают тяготы переживаемого человечеством кризиса цивилизации. Над нами нависают ужасы экологической катастрофы и новых болезней. Наркотики, голод и болезни стали уделом многих миллионов людей. Распри на этнической и религиозной почве охватывают все новые и новые страны и районы. Огромные массы отчуждаются от ценностей современной культуры и науки.

Все эти проблемы при современном уровне развития науки и техники поддаются решению, но для этого необходимы разум, воля, и солидарные повседневные действия на всех континентах и во всех странах. Теперь, когда эти и многие другие опасности поджидают миллиарды людей, счет идет уже не на тысячелетия и века, а на десятилетия и годы. Недостаточно перечислить эти опасности и предупреждать о них через средства массовой информации. Настало время переходить к срочным, конкретным и адресным солидарным действиям во имя человека, чтобы спасти все сущее на нашей Земле. И эта задача – не утопического свойства. Она вполне по плечу ныне живущим, если они объединятся для этой гуманистической цели. Поддерживая прогрессивную тенденцию к интеграции в межгосударственных отношениях, мы вряд ли можем согласиться с позицией тех (например, Ортега-и-Гассет), кто считает, что нации, с их особенностями культуры, языка, образа жизни и т.д. изжили себя в наше время и пора строить «из народов Европы новую великую сверхнацию». На наш взгляд, в развитии человечества должен оставаться принцип «единства в многообразии» с тем, чтобы интеграция способствовала максимальному проявлению самобытности каждой этнической, религиозной, социальной группы и позволяла раскрыть ей полностью свои творческие способности. Насилия не должно быть вовсе – ни экономического, ни военного, ни религиозного, ни культурного

Оценивая угрозу сложившихся и грядущих глобальных проблем для выживания человечества, а в связи с этим и будущее в развитии современной цивилизации, необходимо подчеркнуть и роль философии, ее возможности и перспективы при решении всего комплекса обозначенных проблем.

Следует отметить, что философия конца XX века (и особенно российская философия) испытывает определенный кризис. В истории философии такие ситуации не раз имели место. Основные причины современного кризиса философии можно свести к следующим:

- обостряется недоверие к старому типу рациональности: требуется выработка новой концепции познания, истины;

- необходима выработка новой системы ценностей (общечеловеческих), нравственное осуждение войны в любой форме;

- необходимо понять суть ускорения общечеловеческого прогресса; понять законы развития общества и научиться жить в ладу с ними;

- требуется осознание ограниченности и ущербности технократической культуры и цивилизации: нужен поиск новых оснований для них;

- необходима отработка категориального аппарата, соответствующего новым субъектам научного исследования.

Самое, пожалуй, главное, что предстоит сделать философии − это помочь сформировать новое мировоззрение человеку, осознавшему свое единство с природой, стремящемуся избежать надвигающуюся гибель человеческой цивилизации, меняющему свои ценностные ориентиры. Вместе с тем нельзя не отметить и тот факт, что философия начала XXI века, находящаяся сама в сплошных противоречиях, сомнениях, спорах, постоянной рефлексии и т.д., не успевает за ускорившимся временем протекания событий современной цивилизации. Нельзя изменить мировоззрение человека в масштабах всего человечества, не выработав основные принципы нового мировидения и миропонимания. Но выработка таких основополагающих принципов требует времени. А времени у человечества практически не остается. Получается замкнутый круг, выход из которого дано (или не дано) найти только самому человеку.

Технический мир, утверждал в свое время Карл Ясперс, является настолько огромным, что овладеть им, господствовать над ним, даже обозреть его человеку уже не удастся никогда. Человеку остается только подчиниться этому миру, − и к этому его принуждает его же собственное рациональное «Я». Но так хочется оставить последнюю надежду человеческому разуму и разумной человеческой деятельности!

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Имеет ли место историческая закономерность в развитии общества?

2. Как проявляет себя сознательная деятельность людей в общественном развитии?

3. В чем суть формационного подхода к анализу общественного развития?

4. В чем заключается специфика цивилизационного критерия для анализа социально-исторического процесса?

5. Каковы сущность и причины возникновения глобальных проблем современности?

6. Глобальные проблемы современности − предпосылка или результат общественного процесса?

7. Какая из глобальных проблем, по Вашему мнению, является наиболее острой на данном этапе развития общества? Обоснуйте ответ.

8. Какие возможные пути решения глобальных проблем современности видите непосредственно Вы? Обоснуйте ответ.

9. Какова, на Ваш взгляд, задача философии в условиях обострения глобальных проблем современности? Обоснуйте ответ.

10. В чем проявляется влияние современной НТР на окружающую среду?

11. Назовите основные направления влияния природы на общество.

12. Какие первоочередные задачи по охране природы стоят перед современным обществом?

13. Какую роль играет экологическое просвещение в нравственном развитии личности?

14. Что такое "демографический взрыв"? Когда возник, для каких стран характерен?

15. Должна ли Россия развиваться по пути европейской цивилизации? Обоснуйте ответ.

16. Каково, на Ваш взгляд, ближайшее и отдаленное будущее человечества? Обоснуйте ответ.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Араб-Оглы Э.А. Европейская цивилизация и общечеловеческие ценности //Вопросы философии. 1990. № 8.

2. Бердяев Н.А. Судьба России. − М., 1990.

3. Бестужев - Лада И.В. Альтернативная цивилизация: почему и какая? − М., 1997.

КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ФИЛОСОФСКИХ

Дата добавления: 2014-12-27