Тема 10. Природа как философское понятие

Бытие как единство субъективной и объективной реальности.

Вопросы:

1. В чем недостаточность понимания бытия только как объективной реальности, существующей до и независимо от субъекта?

2. Что нового в понимание бытия вносит включение в нее субъективной реальности?

3. Каким новым содержанием наполняется объективная реальность благодаря включению в нее субъективной?

4. Как с рассмотренных позиций можно определить бытие?

«Существующая вне человеческого сознания объективная реальность и субъективная реальность, являющаяся его продуктом и существующая лишь в нем, несмотря на их серьезное различие, находятся в тесном единстве, глубоко связаны, взаимодействуют и влияют друг на друга. Эта глубинная связь их единства и взаимодействия, охватывающая все возможные состояния субъективной и объективной реальности, всю действительность в прошлом, настоящем и будущем, отражается и фиксируется философской категорией «бытие». Бытие есть единство объективной и субъективной реальности. Особый смысл категории бытия состоит в том, что она говорит о «завязанности», задействованности человека в мире, который без субъективной реальности, создаваемой человеком, был не столь полным, разнообразным и динамичным, ибо благодаря субъективной реальности и сама объективная реальность, и все бытие наполняются новыми явлениями: техническими сооружениями, новыми ландшафтами, космическими устройствами и т.д., которых не было и не могло бы быть без активной деятельности человека, без субъективной реальности»[296].

Вопросы для обсуждения:

1. Исторические формы восприятия природы человеком.

2. Взаимодействие человека и природы. Противоречие и единство.

3. Проблема происхождения жизни на земле: различные концепции.

4. Жизнь как философский символ.

Термины:

Живая и неживая природа, борьба за выживание, эмерджентная эволюция, биосфера, ноосфера, эволюция, коэволюция, автотрофность, антропогенный фактор, экосфера, конвергенция, дивергенция, активная эволюция, мальтузианство и неомальтузианство, синергия, синархия, географический детерминизм, геополитика, социальная экология, экологический кризис.

Темы рефератов:

1. Современные проблемы экологии, пути их решения.

2. Проблема внеземной жизни.

3. Современные представления о сущности, происхождении и развитии жизни на земле.

4. Эстетика и наука в концепциях «философии жизни».

5. Природа и общество: перспективы развития.

6. Эволюция жизни в философии А. Бергсона.

7. Жизнь как высшая ценность в трудах А. Швейцера.

8. Человек и природа в учение о ноосфере В.И. Вернадского.

Основная литература из фондов библиотеки ЮУрГУ:

1. Алексеев П.В. Философия: Учебник // Алексеев П.В., Панин А.В. — М., 2007.

2. Апрелева В.А. Сакральные аспекты закона и власти в античной Греции: монография // В.А. Апрелева. 2007.

3. Бачинин В.А. Философия: энциклопедический словарь // В.А. Бачинин. — М., 2005.

4. Ермакова Е.Е. Философия: Учебник для студентов технических вузов // Е.Е. Ермакова. — М., 2004.

5. Спиркин А.Г. Философия: Учебник для технических вузов // А.Г. Спиркин. — М.,.2006.

Первоисточники:

1. Бергсон А. Эволюция природы. М., 1997. Введение в философию. Ч. 2. Гл. 8. М., 1989.

2. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. М., 1988.

3. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.

4. Циолковский К.Э. Очерки о вселенной. М., 1992.

5. Швейцер А. Благоговение перед жизнью. М., 1992.

Дополнительная литература:

1. Данилов-Данильян В.И. Возможна ли коэволюция в природе и обществе? // Вопросы философии. 1998. № 8.

2. Мир философии. Ч. 1. М., 1991.

3. Моисеев Н.Н. Еще раз о проблеме коэволюции // Вопросы философии. 1998. №8.

4. Основы философии. СПб., 1997.

5. Философия: Учебник // под ред. В.Н. Лавриенко, В.П. Ратникова. — М., 2007.

6. Философия: Учебное пособие // под ред. Кохановского В.П. — М., 2007.

7. Хрестоматия по истории философии: учебное пособие: в 3ч. — М., 2001.

Задания для проверки уровня компетенций:

1. Какие две философские позиции противопоставляются в суждении героя романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» Базарова: «природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник»?

2. Что понимал В.И. Вернадский под ноосферой? Что он имеет ввиду, когда пишет о требовании проявления человечества как единого целого?

3. В чем причина обострения экологических проблем? Существуют ли в современном мире реальные пути их преодоления?

4. Можно ли отождествить природу с экосистемой?

5. В чем сущность концепции пассионарности Л.Н. Гумилева? Можно ли его считать сторонником географического детерминизма?

6. Что означает понятие «длительности» в эволюционной теории А. Бергсона? Сравните биологизаторский и культурологический подходы к феномену жизни.

7. А. Швейцер так определяет главный принцип своей теории: Добро — то, что служит сохранению и развитию жизни, зло есть то, что уничтожает жизнь или препятствует ей. Таким образом, жизнь представляет высшую ценность, она священна». Дайте свою оценку данному суждению. Какие еще философские высказывания о жизни вы знаете?

Тексты для анализа:

Дата добавления: 2014-12-29