Тема 9. Философское учение о бытии

Часть П. Основные проблемы философии

Трагедия земного бытия

«Платон (устами своего несравненного учителя Сократа) возвестил миру: «Нет большего счастья для человека, как сделаться мисологом, то есть ненавистником разума…»

Если бы нужно было в нескольких словах сформулировать самые заветные мысли Кьеркегора, пришлось бы сказать: самое большое несчастье человека — это безусловное доверие к разуму и разумному мышлению… Во всех своих произведениях он на тысячи ладов повторяет: задача философии в том, чтобы вырваться из власти разумного мышления и найти в себе смелость «искать истину в том, что все привыкли считать парадоксом и абсурдом».

Л. Шестов (1866–1938) — русский философ-экзистенциалист[291].

Вопросы:

1. В чем видит Шестов противоположность философской традиции сциентизма и антисциентистской концепции Кьеркегора?

2. Что в экзистенциализме обозначается терминами «парадокс» и «абсурд»?

3. Какие корни экзистенциализма усматривает Шестов в античной философии?

4. Является ли разум действительно «самым большим несчастьем человека?

«Задолго до Сократа греческая мысль в лице великих философов и поэтов со страхом и тревогой вглядывалась в зловещее непостоянство скоропреходящего и мучительного нашего существования. Гераклит учит, что все приходит и ничего не остается. Трагики с напряжением, равным которому мы не встречаем в мировой литературе, рисовали потрясающую картину ужасов земного бытия»[292].

Вопросы для самоконтроля:

1. Раскройте смысл понятий «вечное возвращение» и «переоценка ценностей».

2. Что означает фраза «существование предшествует сущности»? В каком направлении современной философии развивалась эта концепция?

3. В чем специфика феноменологических методов мышления?

4. Что такое «Я», «сверх-Я», «Оно»? Какие направления в философии используют эти понятия?

5. Приведите основные категории экзистенциальной философии. Почему их называют «экзистенциалами»?

6. Какова социокультурная база позитивистской философии?

7. Охарактеризуйте основные направления и идеи современной марксистской философии.

8. Каковы главные направления и принципы философии языка?

9. Каков философский смысл понятий «модернизм» и «постмодернизм»?

Вопросы для обсуждения:

1. Категория бытия, ее философский смысл и специфика.

2. Проблема единства мира. Основные модели бытия: монизм, дуализм, плюрализм.

3. Основные формы бытия, их диалектическая взаимосвязь и специфика.

4. Современные трактовки бытия.

Термины:

Бытие, субстанция, субстрат, сущее, сущность, существование, феноменальное бытие, ничто, реальность, действительность, детерминизм, картина мира, фундаментальное бытие, феномен, монизм, дуализм, плюрализм, опредмечивание, распредмечивание.

Темы рефератов:

1. Категория бытия в античной философии.

2. Божественный смысл бытия в средневековой философии.

3. Идеалистическая концепция бытия Г.В.Ф. Гегеля.

4. Проблема единства мира в современной науке и философии.

5. Проблема бытия и ничто в философии М. Хайдеггера.

6. Проблема бытия в русской религиозной философии.

7. Диалектика бытия и небытия. По работе А.Н. Чанышева «Трактат о небытии».

8. Философская концепция бытия в произведениях Ж.-П. Сартра.

Основная литература из фондов библиотеки ЮУрГУ:

1. Апрелева В.А. Философские эссе о жизни и смерти: монография // В.А. Апрелева. 2006.

2. Бачинин В.А. Философия: энциклопедический словарь // В.А. Бачинин. — М., 2005.

3. Горелов А.А. История мировых религий: учебное пособие // А.А. Горелов. — М., 2006.

4. Ермакова Е.Е. Философия: Учебник для студентов технических вузов // Е.Е. Ермакова. — М., 2004.

5. Кузнецов В.Г. Философия. Учение о бытии, познании и ценностях человеческого существования: Учебник // В.Г. Кузнецов и др. — М., 2005.

6. Спиркин А.Г. Философия: Учебник для технических вузов // А.Г. Спиркин. — М.,.2006.

7. Философия: Учебное пособие // под ред. Кохановского В.П. — М., 2007.

Первоисточники:

1. Бердяев Н.А. Философия свободного духа. М., 1994.

2. Булгаков С.Н. Свет невечерний. М., 1994.

3. Гертман Н. Основной онтологический вопрос // К основоположению онтологии. — СПб., 2003.

4. Камю А. Бунтующий человек. М., 1990.

5. Мерло-Понти М. Око и дух. — М., 1992.

6. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987.

7. Франк С.Л. Смысл жизни //Вопросы философии. № 6. 1990.

8. Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. Хрестоматия по истории философии. В 3 т. Т. 3. М., 1998.

9. Фромм Э. Иметь или быть. М., 2006.

10. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 2004.

11. Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 2004.

Дополнительная литература:

1. Барабанщикова В.А. Онтологические характеристики перцептивного процесса // Психологический журнал. — 2001.

2. Гайденко П.П. Бытие и разум // Вопросы философии. 1997. № 7

3. Краткая философская энциклопедия. М., 1994.

4. Мир философии. В 2 т. Т. 1. М., 1991.

5. Основы онтологии. СПб., 1997.

6. Пригожин И. Философия нестабильности //Вопросы философии.1991, №6.

7. Флоренский П.А. Время пространства человека // Экология и жизнь. — 2003. — №6.

8. Хрестоматия по истории философии (западная философия): учебное пособие: в 3ч. — М., 2001.

9. Чанышев А. Н. Трактат о небытии // Вопросы философии. 1990. № 10.

10. Эстетическая антропология: коллективная монография // под ред. М.Н. Щербинина. — Тюмень, 2007.

Задания для проверки уровня компетенций:

1. Можно ли отождествить категории бытия и материи, бытия и мышления? Какие философские позиции в итоге могут получиться?

2. В чем заключается специфика человеческого бытия?

3. Раскройте внутренние противоречия природного, духовного и социального бытия.

4. Какому древнему философу принадлежит высказывание: «бытие есть, а не бытия нет»? Объясните его смысл. Какими качествами обладает такое бытие?

5. «Язык — дом бытия». Кто из современных западных философов высказал эту мысль? Поясните связь между словом, мыслью и бытием.

7. Что является противоположностью категории бытия в философии? Приведите примеры из истории философии.

Тексты для анализа:

Дата добавления: 2014-12-29