Отношение человека с Богом

Если у человека от рождения есть «бессмертная душа», то он обречен на вечное существование – либо в месте блаженства, либо наказания. А это значит, что любой человек, так или иначе, но как-то связан, имеет какие-то отношения с Богом. Однако, в Библии говорится обратное, а именно, что человек по природе своей подобен животному и что в нем нет никакого врожденного бессмертия, и лишь некоторым предлагается вечная жизнь в Царстве Божием. А это значит, что не всякий, из когда-либо живших на земле, будет воскрешен. Как животные, человек живет и умирает, превращаясь в прах земной. Для тех же, кто будет воскрешен, будет суд, на котором одни получат в награду жизнь вечную, а другие проклятие, следовательно, эти люди, которым предстоит предстать на суде, должны чем-то отличаться от всех остальных.

Будет воскрешен тот или иной человек зависит от того, должен ли он предстать перед судом. Суд же зависит от нашего отношения к слову Божиему. Христос говорил: «Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе, слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Ин.12,48). Те, кто не слышал или не понял слова Христа, а потому не мог ни принять Его, ни отвергнуть, не будут судимы. «Те, которые не имея закона (не зная его) согрешили, вне закона погибнут; а те, которые под законом (зная его) согрешили, по закону осудятся» (Рим.2,12). Получается, что незнавшие требований Господних, умрут, как животные, знавшие же, но нарушившие или не исполнявшие их, будут воскрешены для осуждения. По закону Божию «грех не вменяется, когда нет закона», «грех же есть беззаконие», а «законом познается грех» (Рим.5,13; 1Ин.3,4; Рим.3,20). Без знания законов Божиих, «грех не вменяется» человеку, а потому он не будет ни воскрешен, ни судим. Они так и останутся мертвы, как любое животное и растение, ибо в смерти между ними нет никакой разницы. «Человек… подобен животным, которые погибают», Господь Бог, «как овец, заключает их в преисподнюю» (Пс.48,21,15).

Только знание путей Божиих налаживает отношения с Богом, понуждая человека жить в согласии (или несогласии) с Ним, а значит дает шанс на воскресение и суд. И это также означает, что не только праведные и крестившиеся во имя Его будут воскрешены, но также и все, кто знал Его. Об этом часто говорится в Писании.

· Слова Ин.15,22 показывают, что знание слова Божия связывает человека с Богом: «Если бы Я не пришел и не говорил им, то не имели бы греха; а теперь не имеют извинения во грехе своем». В Рим.1,20-21 говорится о безответности тех, кто познал Бога, но не придал этому знанию должного внимания.

· «Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне (ко Христу)… и Я воскрешу его в последний день» (Ин.6,45,44).

· Бог оставляет без внимания «времена неведения» и тех, кто жил и живет в эти времена. Он видит и слышит лишь тех, кто знает Его пути и слушает гласа Его (Деян.17,30; Ин.9,31).

· «Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется и кому много вверено, с того больше взыщут» (Лк.12,47-48). И если так дело обстоит с «господином», то что говорить о Господе?

· «Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» (Иак.4,17).

· Только потому, что у Израиля с Богом были особые отношения, с него спрашивалось то, что не взыскивалось с остальных (Ам.3,2).

· Именно по этой причине «лучше бы им (отвернувшимся от Бога) не познать пути правды, нежели познавши возвратиться назад от преданной им святой заповеди» (2Пет.2,21). Другие места, подобные этому: Ин.9,41; 3,19; 1Тим.1,13; Ос.4,14; Вт.1,39.

Знание Бога влечет за собою суд, а значит незнавшие Бога не будут воскрешены, ибо они не подлежат суду и подобны «животным, которые погибают» (Пс.48,21). Есть несколько мест, из которых совершенно ясно видно, что не все когда-либо жившие будут воскрешены.

· Народы древнего Вавилона не пробудится, потому что не знали истинного Бога (Иер.51,39; Ис.43,17).

· Исаия ободряет себя: «Господи Боже наш (Израилев)! другие владыки (Филистимляне, Вавилон и проч.) господствовали над нами… мертвые не оживут… потому что Ты… истребил их, и уничтожил всякую память о них» (Ис.26,13,14). И напротив, Израиль будет воскрешен, ибо он знал истинного Бога: «Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела» (Ис.26,19)! Итак, есть мертвецы Божии, но есть и не Его (ср. с Мф.1,21; 4,16).

· Нам сказано о народе Божием, Израиле, что в пришествие Христово «многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан.12,2). Сказано, что «многие». А «многие» – не все! Получается так, что не все Израильтяне принадлежат к избранному народу. Которые совершенно не знают истинного Бога, падут и уже на встанут» (Ам.8,12,14).

Итак, мы только что узнали:

1. что знание Бога приносит с собой связь, отношения с Ним;

2. что только имеющие отношения с Ним будут воскрешены и судимы;

Дата добавления: 2014-12-24