Теджабинду упанишада

1. Сияющая точка — Атман, пребывающий в сердце, Свет света, освещающий всю Вселенную и рассеивающий мрак ума, называется точкой, чтобы показать его исключи тельную неуловимую тонкость.

2. ...от людей, от Силы, от Шивы... — перечислены три способа посвящения, упоминаемые в Писаниях: от людей (anava) — обычное, когда гуру дает ученику мантру и наставляет в ее применении; от Силы

— позволя ющее собственными силами достичь духовного сознания без внешних форм почитания; от Шивы

- да рованное милостью Высочайшего Учителя.

3. Без чувства «я» -

4. Без надежды и без владения — (ср. БХГ 6.9). Т. е. без планов на будущее и без собственности.

5. Три подхода - Традиция объясняет, что это отрешенность (vairagya), усердие

и почи тание гуру (gurubhakti).

6. Три пристанища — состояние бодрствования, сна со снами, сна без снов.

7. Лебедь — обычный образ дживы.

8. ...безопорное Благо в форме пространства... — выраженная парадоксом мысль, что Брахман не имеет качеств, как пространство — формы.

9. Местопребывание — pada, также «отпечаток сто пы». В индуизме почитается след Вишну.

10. Триокий — tryambakam. Одно из имен Шивы. Воз можно также значение «имеющий трех матерей». Три ока сопоставляются с тремя мирами или тремя Ведами.

11. Из трех составляющих — tridhatu. Здесь: трех миров (см. вступительную статью).

12. Безусловное — Т. е. не зависящее ни от каких условий. Безопорное, но само являющееся опорой всего.

13. Осуществлением своей сущности — bhavana.

14... .мыслеверти... — citta vitti.

15. Благо — brahman.

16. Наисамое — adhyatman.

17. Мысль немыслимая — acitta cittam.

18. ...пустоту превосходит... — здесь, возможно, по лемика с буддистами, приверженцами школы щунъя вада.

19. Приобщенным к сути — tattva-yuktam.

20. Скверна — может также означать болезнь.

21. Т. е. возможность Освобождения не определяется рождением или количеством прочитанных о Нем книг.

Дата добавления: 2014-12-23