Статьи для дополнительного чтения

Д. Моррис. Одежда и статус.

Одежда такой же социальный символ, как речь или поведение. У нее три основные функции: обеспечение комфорта, соблюдение приличий и демонстрационная функция. В различные эпохи правила приличия были различными, но основной принцип оставался неизмен­ным: чем более пуританским является общество, тем тщательнее прячется тело. В арабских странах одеяние женщины скрывало не только тело, но и его очерта­ния. Когда-то в Англии считалось непристойным даже произносить слово «нога», а ножки рояля закрывались чехлами.

Демонстрационная функция запрещает мужчинам появляться в дорогих ресторанах без галстука. Поче­му? Галстук — показатель определенного социального статуса. Он выступает не как средство что-то скрыть или создать комфорт, а как знак, определяющий при­надлежность его владельца к той или иной социальной группе. В прошлом демонстрационная функция одеж­ды регламентировалась очень жестко.

В Англии XIV в. костюм определялся не вкусом или стилем, а законом. Парламент принимал правила, ре­гулировавшие одеяние для каждого социального клас­са. Если человек надевал костюм, который полагался людям, стоящим выше его на социальной лестнице, он подвергался штрафу. Похожие правила существовали и в американских колониях, где женщине запрещалось носить шелковый шарф, если ее муж «стоил» меньше тысячи долларов. До сих пор майор не имеет права носить форму полковника.

Но люди постоянно стремились «завысить» свое положение в обществе, надевая «не свой» костюм. А на­казывали их, по сути, не за сам костюм, а за попытку с его помощью завысить статус.

В XVIII в. демонстрацией высокого положения стал спорт. Так, при верховой езде английские сельские джентльмены для удобства надевали фраки и цилинд­ры — именно это одеяние позже стало ассоциировать­ся с досугом и возможностью не работать. Постепенно «джентльменский» спортивный костюм превратился в повседневный костюм высшего света, а затем, изме­нившись, стал обычным костюмом большей части об­щества.

Для дорогостоящих развлечений — ружейной охо­ты, рыбалки и гольфа — изобрели клетчатый костюм и котелок. Вначале подобная одежда считалась нео­фициальной, но затем она вытеснила черных фрак, оставив ему место в свадебных церемониях и офици­альных торжествах. И, по сути, все современные де­ловые люди носят варианты костюмов, ранее являв­шихся спортивными.

В последние годы наметилась обратная тенденция. Демократическое общество все более напряженно от­носится к привилегиям, и это заставляет представите­лей высшего класса демонстрировать свой статус как-то иначе. Стало немодным подчеркивать принадлеж­ность к элите. На смену «клубному» пиджаку яхтсмена пришла одежда, заимствованная у представителей общественных «низов». Она позволяет показать, что в груди у богатых и знаменитых бьется сердце «простых людей».

Источник: Моррис Д. Одежда и социология // Ровес­ник,— 1990. №7. С.12-13.

Вопросы к тексту:

1. Что демонстрируют джинсы на молодом человеке — сво­боду от всяких условностей, увлечение модой, соци­альный статус?

2. Какие социальные различия в одежде существуют в ны­нешней России?

Дата добавления: 2014-12-26