Для того, кто знает хорошо прошлое, будущее узнать не составляет особенного труда

Лекционный материал

М.А. Булгаков «Князь Тьмы»

Вопрос 1. Введение в историю хозяйственного учета. Практике хозяйственного учета почти 6 тысяч лет. В течение этих тысячелетий менялись объекты, методология хозяйственного учета, но цель – адекватно отражать имущество и расчеты между участниками хозяйственного оборота – оставалась неизменной.

Изначально, еще на этапе натурального родового хозяйства, появилась потребность в инвентарном учете имущества, принадлежащего хозяину. Уже в IV-VI тысячелетиях до н.э. почти у всех народов древности применялись инвентарные описи: на глиняных черепках в Древнем Шумере и Вавилонском царстве, на папирусе в Древнем Египте фиксировались остатки материальных ценностей. Тогда уже были известны такие понятия, как приход и расход, расчеты и учет взаимных обязательств, оценка материальных ценностей, составление счетов.

Позже, во II тысячелетии до н.э., в Древнем Египте возник приходно-расчетный учет. Ежедневно составлялись отчеты, отражающие движение ценностей по плательщикам и получателям в разрезе видов ценностей. Приходные и расходные документы группировались раздельно по наименованиям ценностей, по оборотам выводился результат, он присоединялся к начальному остатку и определялся конечный остаток, который сопоставлялся с фактическим наличием ценностей. Операции мены проводились в форме бартера, присущие ему неудобства предопределили появление промежуточного эквивалента при обмене ценностей. Первыми эквивалентами стали инструменты, оружие, благовония, украшения, соль, чеснок, а также некоторые другие продукты и предметы быта. Широкое распространение письменности и математических знаний способствовало появлению специальной профессии – счетный работник. В Египте и Месопотамии существовали школы по их подготовке.

Тесные взаимоотношения Египта с соседними народами содействовали распространению этих знаний между финикиянами и евреями. В ветхозаветной Книге премудрости Иисуса, сына Сирахова написано, что: «если что выдаешь, выдавай счетом и весом и делай всякую выдачу и прием по записи» (Сирах 42:7). В Иудее учет осуществлял специальные контрольные функции. Священники Иерусалимского храма не приступали к службе, пока главный писарь Синедриона не подводил итоги на всех счетах и не составлял отчет, а Первосвященник не подтверждал его достоверность. Специальный регламент предусматривал порядок учета пожертвований на Храм. Перед алтарем устанавливался сундук, царский контролер вместе с Первосвященником открывал его, и они совместно подсчитывали доходы.

Дата добавления: 2014-12-26