Третьего основания

Исключенного Достаточного

ЗАКОНЫ ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКИ

Тождества Противоречия

А=А АЛА

Y777777777777777777J777777A

AVA

Рис. 1 — 6. Классификация законов формальной логики

Законы формальной логики (тождества, противоречия, исключенного

третьего и достаточного основания) способствуют достижению

определенности, непротиворечивости и, в известном смысле,

доказательности мышления. В то же время они нередко в ущерб

содержанию придают слишком большое значение форме. К тому

же сама форма предполагает уже сложившиеся, устоявшиеся, жесткие

понятия, а не изменяющиеся, развивающиеся, текучие. Формальная

логика поэтому более успешно осуществляет систематизацию

уже имеющихся знаний, чем поиск новых. "В логике ее силлогизмы

и большинство других правил, — писал Р. Декарт, — служат

больше для объяснения другим того, что нам известно,... вместо

того чтобы познавать это"1.

Формальная логика не сразу стала ме-

Применение формально- т о д о м экономической науки. В эконо-

логических методов мической мысли древнего мира доми-

в экономической теории н и р о в а л м е т о д непосредственного описания,

в качестве руководства к действию рекомендовалось использование

конкретного опыта, практической деятельности как в частном

хозяйстве, например в рабовладельческой вилле ("Земледелие"

Катона, "Сельское хозяйство" Варрона и др), так и в масштабе

государства ("О доходах" Ксенофонта, "Законы" Платона, "Афинская

полития" Аристотеля). Из нерасчлененной совокупное ги об-

ществознания еще не выделился не только метод, но и предмет

экономической науки.

1 Декарт Р. Соч. М: Мысль, 1989. Т. 1. С. 260.

1.2. Метод экономической теории 23

Развитие искусства обработки понятий начинается позже — в

эпоху средневековья. Именно западноевропейские схоласты значительно

усовершенствовали аппарат формальной логики и особенно

дедуктивный метод исследования. Это было необходимо для того,

чтобы согласовать отдельные положения науки с богословской доктриной.

Главной целью выступал вывод реальных отношений из

догматов "отцов церкви", объяснение земного миропорядка как порождения

неземного. Поэтому средневековое мышление носит транс-

цедентальный, умозрительный характер. Широкий полет метафизики

не сдерживается ничем. Рассуждения ведутся, как правило, в

отрыве от конкретных эмпирических исследований, безотносительно

к потребностям реальной экономической жизни. Организация

многочисленных диспутов по вопросам, не имеющим никакого практического

значения, получила своеобразное отражение в названии

этой науки. Средневековая схоластика называлась в то время "диалектикой"

от первоначального смысла этого греческого слова — "искусство

вести беседу, спор".

В отличие от средневековых схоластов меркантилисты апеллируют

не к общей теории, а к реальной практике. Их эмпирический

метод находит свое обоснование в индукции Ф. Бэкона и Т. Гоббса, а

также в дедукции Р. Декарта. Меркантилисты ориентируются на

решение частных задач, для них характерно движение от конкретного

к абстрактному. Стремление найти основание в реальных фактах

реальной действительности, установить точные количественные

пропорции между явлениями и процессами экономической жизни

характерно и для основоположников классической экономии.

В отличие от средневековых схоластов, методологической основой

учения которых выступало каноническое право, классики

политэкономии богатства опираются на теорию "естественного права".

Они стремятся открыть естественные, вытекающие из самой

"человеческой природы", рациональные законы развития. Неудивительно,

что при таком подходе объектом их анализа становятся

не только отдельные индивиды, но и социальные классы, целью

существования которых является стремление "к естественному порядку,

... наиболее выгодному для человеческого рода"1. Вводится

понятие "экономического человека", под которым подразумевается

индивид, преследующий свои личные интересы путем участия в

общественном производстве. С течением времени усиливаются элементы

субъективизма (Э. Б. де Кондильяк) и утилитаризма (И. Бен-

там). На основе дедуктивного метода появляются попытки (хотя и

далеко не последовательные) создания экономических систем путем

восхождения от абстрактного к конкретному (А. Смит, Д. Ри-

кардо). При этом неизбежно возникают противоречия, от которых

ученики Рикардо (Дж. Милль, Д. Р. Мак-Куллох и др.) пытаются

избавиться путем формально-логического упорядочения материа-

1 Кекэ Ф Избранные экономические произведения. М: Соцэкгиз, 1960 С. 336

24 Глава 1. Предмет и метод экономической теории

ла, сведения реальных фактов к абстрактно-теоретическим схемам.

Это вызывает повышенный интерес экономистов к проблемам метода,

что находит яркое выражение в "Системе логики" Д. С. Милля.

Дата добавления: 2014-12-27