Шаолинь и Ву-Тэнг (1981)

Enter the Projects

Парк-Хилл против Стейплтона

Парк-Хилл был знаменит убийствами, а Стейплтон – грабежами. Братья из Парк-Хилл стреляли во всех подряд, а братья из Стейплтона грабили и дубасили всех без разбора. Нигер из Парк-Хилл мог /стр.60/ подъехать на Мерседесе, выйти из него с приветливым видом и вытащить пушку. Нигер из Стейплтона мог подойти к тебе в своей гребаной баскетбольной майке и дюраге и выбить из тебя всё дерьмо. Лучше было попасться к братьям из Парк-Хилл, потому что нигеры Стейплтона ещё и избили бы тебя хорошенько. Конечно, это происходило только с моим поколением. Поколением раньше всё происходило наоборот. Таким образом, события идут по кругу. Как инь и ян.

Примерно через три года я посмотрел «Тридцать шестую ступень». Я всё ещё ходил на фильмы о кунг-фу, по большей части с Dirty. Мы ходили в круглосуточные кинотеатры, где по ночам показывали порно и фильмы о кунг-фу. К тому времени на Сорок второй улице показывали в основном порно, но в некоторых местах были маленькие каморки, размером, наверное, с класс, где спали бомжи, – именно там показывали фильмы о кунг-фу.

И вот ODB и я вечно шарились по ночам в районе Таймс-Сквер – нарывались на драки, напивались, приставали к девушкам, ходили в Роузленд, – и вот однажды мы были изрядно под кайфом, гуляли всю ночь и не хотели идти домой. Было холодно, а у нас ещё было по паре бутылочек, и мы подумали, что вломимся в эту стрёмную киношку на углу Сорок Второй улицы и Седьмой Авеню.

В общем, мы зашли, наверное, около четырёх утра и сели смотреть то, что там показывали.

Некоторые из фильмов мы смотрели до этого, но один из них мы увидели впервые: Шаолинь и Ву-Тэнг. Мы пришли к концу фильма, и прямо на последних минутах я произнёс: «Что это, блин, такое?» Он закончился, и начался другой фильм, мы посмотрели его, и Dirty захотел уйти. Но я сказал: «Я должен посмотреть тот фильм». Мы остались, и когда он начался, это буквально разбудило нас. Это был лучший фильм о кунг-фу, который я когда-либо видел – драки, идеи, концепция, вообще всё.

Гордон Лью снимается в этой истории о древнем соперничестве между Шаолинем и его ответвлением – школой меча Ву-Тэнг. Монах Шаолиня Лью дружит с последователем школы меча Ву-Тэнг, которого играет Адам Ченг, но принц из династии Манчу изучает оба этих стиля и настраивает монахов друг против друга. В конечном итоге они встречаются в смертельной битве, организованной принцем, стремящимся уничтожить обе стороны. Настоятель запретил преподавание тайного стиля, но Ву-Тэнг чувствует, что скрываться от внешнего мира – это слишком важно. Восстав против древнего храма, они решили обучить Манчу своему смертельному стилю, в который входил и непобедимый стиль меча Ву-Тэнг. С его помощью Ву и Манчу объединились, чтобы уничтожить Шаолинь. Фильм знаменит реалистичным изображением боевых стилей Шаолиня и Ву-Тэнга – Гордон Лью демонстрирует владение шестом и рукопашный бой кунг-фу, а Адам Ченг прекрасно обращается с китайским мечом. Фанаты считают этот фильм непревзойдённым по сочетанию отдельных техник в один смертельный и непобедимый стиль.

Никогда до этого я не видел в фильмах таких драк на мечах – они делали это очень красиво. Но меня также поразило кое-что в отношении Ву-Тэнга. Стиль меча Ву-Тэнг был непобедим, и когда /стр.61/ Ву сражается с монахами Шаолиня и побеждает их – побеждает около тридцати человек, – его изгоняют. Но после изгнания он говорит: «Конечно, меня изгнали, но я всё равно лучший – Ву-Тэнг!» В какой-то степени это похоже на историю дьявола в Библии: сильный ангел, возомнивший себя непревзойдённым и из-за этого изгнанный. Его, конечно, выперли, но он знает, что он плохой.

Ву-Тэнг были плохими парнями во многих подобных фильмах. Чем больше смотришь, тем больше замечаешь, и понимаешь, например, что в «Белом лотосе» плохие парни – это тоже представители Ву-Тэнга. Даже в «Убить Билла: Часть 2» Пай Мей – последователь Ву-Тэнга. Во многих фильмах люди, с которыми сражаются монахи Шаолиня, принадлежат к Ву-Тэнгу, потому что их нанимало правительство. Они адаптировались к новым условиям. Они понимали, что времена меняются. Они стремились выжить.

Несколько лет спустя, около 89го, лихорадка Ву-Тэнг охватила банды. Он был на всех видеокассетах, и все на районе увлекались им. Мы только начали смотреть их у меня дома, когда прогуливали школу. К 1990 году название вошло в сленг: «Ву-Тэнг» означало что-либо клёвое, as far as the street level of it. По большей части это относилось к бандам Стейплтона, куда входили и мы с Ghostface, мы были соседями по комнате и партнёрами. Другие парни также использовали эту фразу как сленг.

Последний фильм, сформировавший Клан Wu-Tang, называется The Eight Diagram Pole Fighter. В первый раз я посмотрел его на видеокассете с братьями и сёстрами. Фильм рассказывает о восьми братьях, которых предали; они идут на войну и многих из них убивают. В моей семье восемь братьев. У меня трое сестёр, как и в фильме. Поэтому вся моя семья смотрела этот фильм снова и снова и снова. Он стал особенным для нашей семьи.

The Eight Diagram Pole Fighter / The Magnificent Pole Fighters (1983)

Один из самых известных фильмов о кунг-фу. Режиссёр и хореограф – Кар Льюнг, в главной роли – Гордон Лью. Эта история рассказывает о кампании монголов против династии Сун. Фильм начинается со сцены засады, организованной генералом-предателем Сун, которого играет Пай Мей, против прославленной семьи братьев-воинов Янь. После этой битвы в живых остаются только двое братьев и их отец. Один из братьев сходит с ума, а второй поникает в монастырь кунг-фу, чтобы улучшить владение боевым шестом и отомстить.

И вот позже, когда все на районе увлеклись кунг-фу – забивали на школу, приходили домой и смотрели кино, – я решил показать им этот фильм, The Eight Diagram Pole Fighter. Фильмы о Ву-Тэнге полезны демонстрацией движений, драк и стиля меча. Но The Eight Diagram Pole Fighter – это история братства.

И вот однажды примерно восемь-девять из нас – я, Ghost и несколько братьев из Стейплтона – немножечко заторчали, и я включил этот фильм. Много говорить не буду, скажу только, что произошло нечто непостижимое. Люди почувствовали всё это. Некоторые братья даже всплакнули.

А всё потому, что это кино настоящее. Это фильм о кунг-фу, но это реальная история. Эти восемь братьев, которых предали, а они сражались на смерть друг за друга – это нас впечатлило. И наши нигеры говорили: «Я – пятый брат!», «Я – шестой брат!» Они относились к этому на таком уровне. И мы начали называть друг друга по именам братьев из фильма.

Я думаю, больше всего нас зацепила история предательства и братства. Генерал предаёт целую семью, и отца убивают, убивают всех братьев, кроме двоих. Один сходит с ума, а второму предоставляется возможность стать монахом. И он идёт и стрижётся в монахи. И эта сцена, в которой парень стрижёт себе волосы… Поверьте, она реальна на все сто.

Слушай, нас подавляют. Действительно, чувствуется, что нас как народ предали давным-давно. Я не могу описать это как-то по-другому. Всё это /стр.63/ реально, потому что эти проблемы живут вместе с нами. Ты живёшь на районе, у тебя есть какие-то знания, мечты, и у тебя есть войны между соседями и их соседями и их соседями. Все нападают на всех. И если ты знаешь кого-то, кто будет за тебя, это уже становится вопросом жизни и смерти. Это настоящая связь, настоящее братство.

Всем нравились фильмы о кунг-фу, но я не уверен в том, что все на самом деле понимали истинное значение того, с чем мы имели дело, истинное значение всего этого. Я понимал. Как и Ghostface. Думаю, и GZA это понимал. Dirty понимал точно. И нам приходилось в буквальном смысле подтягивать остальных парней в философии. Ghost первым из нас сказал: «Это Wu-Tang. Я - Wu-Tang».

Итак, в нашем случае получается вот что: из «Тридцати шести ступеней» мы берём дисциплину и идею борьбы. Из «Шаолиня и Ву-Тэнга» мы берём мастерство, непобедимый стиль и технику, плюс к этому – идею о том, что иногда плохие парни – самые illest [не могу понять, что он тут имеет в виду, так как и bad, и illest – слова, означающие что-то плохое]. Ну а из «Eight Diagram Pole Fighter» мы берём идею братства, душу.

Я был хорошим Математиком и человеком глубоких знаний. К тому времени я уже осознал, что значит диалог. Я осознал, что Шаолинь – это основа Ву-Тэнга. Шаолинь – это твой разум, а Ву-Тэнг – твоё тело. Ты можешь принадлежать Ву-Тэнгу, но Шаолинь – это твоя родина. Вот почему я назвал Стейтен-Айленд Шаолинем. Мы – Ву-Тэнг, и мы родом из Шаолиня.

У Ву-Тэнга был лучший стиль меча. Что до нас, то наш меч – наш язык. По этому поводу я говорил: «Книга и меч – две вещи, которые управляют миром. Мы либо будем контролировать людей через знание и влияние на их разум, либо мы придём с мечом и порубим всем бошки к чертям». Вот почему наш первый совместный проект назывался «Защищай свою шею» (Protect Ya Neck). И именно поэтому я оставил Wu-Tang названием группы. Я сказал: «Wu-Tang – это мы. Мы – это клан Wu-Tang. Клан означает семья. Теперь мы - семья».

Дата добавления: 2014-12-23