Периодизация истории политических и правовых учений

Разделы курса.

Раздел 1. История политических и правовых учений как наука.

Раздел 2. Периодизация истории политических и правовых учений.

Раздел 3. Политические и правовые идеи Античности.

Раздел 4. Политические и правовые учения средних веков.

Раздел 5. Политические и правовые идеи Нового времени.

Раздел 6. Политические и правовые учения эпохи модерна (индустриального общества).

Раздел 7. Российская политико-правовая мысль.

Раздел 8. Политические и правовые идеи эпохи постмодерна (постиндустриального общества).

Раздел 1. ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ КАК НАУКА

Историография истории политических и правовых учений. Формирование знаний о политических и правовых учениях прошлого. Институционализация этих знаний. Появление пер­вых специализированных трудов по истории философии права Буддея, Людовици. Становление истории философии права в России. Энциклопедия законоведения К. Неволина. Развитие истории политических и правовых учений в трудах Б. Чичери­на, Н. Коркунова. История политических и правовых учений в России после 1917 г. Современное состояние истории политиче­ских и правовых учений в нашей стране и за рубежом.

Предмет истории политических и правовых учений. Разгра­ничение объекта и предмета науки. Факторы, определяющие предмет истории политических и правовых учений. Способы систематизации знаний, входящих в предмет истории политиче­ских и правовых учений: биографический, региональный, пе­риодический, тематический. Двойная рефлексия предмета ис­тории политических и правовых учений.

Методология истории политических и правовых учений. Методы как способы познания, определяемые интеллектуаль­ным консенсусом эпохи (эпистемой). Диалектический метод, обусловленный античным космизмом; схоластический метод, господствовавший в средние века; индуктивный метод нового времени (квантификация, выявление причинно-следственных зависимостей); позитивизм эпохи модерна; системный подход; современные методы, наиболее популярные в конце XX в.: фе­номенология, герменевтика, синергетика.

История политических и правовых учений как наука. Крите­рии научности истории политической и правовой мысли: эпистемологические (логика и практика) и социологические (институционализация науки, экспертная оценка научного сообще­ства и др.). Структура истории политических и правовых уче­ний: структура по горизонтали — структура предмета; структу­ра по вертикали — выделение философского, теоретического и эмпирического уровней.

История политических и правовых учений как учебная дис­циплина.

Раздел 2.

Формационный подход к периодизации истории политико-правовой мысли. Понятие и критерии выделения общественно-экономических формаций. Недостатки этого подхода.

Цивилизационный подход, его изложение в трудах Н. Дани­левского, О. Шпенглера, А. Тойнби. Понятие локальной циви­лизации и критерии ее выделения. Недостатки этого подхода.

Европоцентристский подход. Идеи Ф. Тенниса и М. Вебера. Формальная рациональность всех сфер общества как критерий отграничения индустриального общества (техногенной цивили­зации) от патриархального общества. Теории модернизации и «догоняющего развития».

Возможность синтеза перечисленных подходов. Движение человечества (и политико-правовой мысли) от локальных циви­лизаций к индустриальному обществу эпохи модерна.

Раздел 3. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И ПРАВОВЫЕ ИДЕИ АНТИЧНОСТИ

Общая характеристика политических и правовых идей ан­тичности. Античный космизм как принцип мировосприятия. Диалектический метод познания. Открытость и дискурсивность античного знания. Античная демократия как соединение лич­ного, общественного и политического, проявляющееся в уст­ройстве полиса. Господствующее представление о праве — концепция естественного права как права природы. Альтерна­тивные идеи софистов, Демокрита и Эпикура, их оценка.

Политические и правовые идеи Платона. Учение Платона об эйдосах как основа его философской концепции. Органическая теория государства. Проект идеального государства Платона. Представление Платона о праве. Оценка его взглядов.

Политическое и правовое учение Аристотеля. Диалектиче­ский метод Аристотеля, его учение о развитии. Государство как результат развития форм общения, обеспечивающий возмож­ность всеобщего блага. Классификация форм государства в зависимости от количества властвующих. Право как справед­ливость, присущая самой природе. Уравнивающая справедли­вость и распределяющая. Общая оценка политико-правовых взглядов Аристотеля.

Политические и правовые взгляды Цицерона. Государство как общее дело. «Разделение властей»в Риме по Цицерону. Концепция естественного права Цицерона.

Политико-правовые воззрения стоиков: концепция естест­венного права как природного разума; и римских юристов: справедливость как критерий естественного права. Их отноше­ние к рабству.

Раздел 4.

Дата добавления: 2015-04-25