Тема 14. Политические и правовые учения ХХ века

1. Учения о государстве и праве ХХ в.:

а) Типология власти М.Вебера;

б) Юридический позитивизм и юридический нормативизм;

в) Социологическая юриспруденция;

2. Политико-правовой анализ тоталитаризма.

Методические указания

При рассмотрении вопросов темы необходимо рассмотреть основные направления политико-правовой мысли ХХ века:

- юридический нормативизм, представленный учением Г.Кельзена;

- современная аналитическая юриспруденция как модификацияновей­шего юридического позитивизма;

- типология власти Макса Вебера;

- концеп­ции солидаризма (О. Конт, Э. Дюркгейм, Л. Дюги);

- институционализма (М. Ориу, П. Сорокин, Г. Гурвич), «свободного права» (Е. Эрлих и Г. Канторович);

- социологическая юриспруденция (Р. Паунд);

- психологическая теория Л.И. Петражицкого.

Материалы, дополняющие содержание и порядок проведения текущего контроля успеваемости, промежуточной и итоговой аттестации студентов.

4.1. Тренировочные тесты по «Истории политических и

правовых учений»

Тема 1. Политические и правовые учения в государствах Древнего Востока

1. Каким было представление о ходе истории в странах Древнего мира?

а) прогресс, движение от низшего к высшему;

б) регресс, движение от высшего к низшему;

в) как повторение на более высших этапах развития низших.

2. К какому веку мечтали вернуться мыслители Древнего Востока?

а) железному;

б) серебряному;

в) золотому.

3. Как назывались религиозные трактаты в Древней Индии, служившие источником права?

а) дхармашастры;

б) артхашастры;

в) атхарваведы.

4. Как называлась эпоха от пришествия ариев до образования первых государств в Древней Индии?

а) брахманисткая;

б) ведийская;

в) буддистская.

5. Как называлось учение, сложившееся в Древнем Китае, опирающееся на строгие законы и суровые наказания?

а) даосизм;

б) легизм;

в) моизм.

6. Кто является основоположником китайской политической мысли?

а) Лао-Цзы;

б) Конфуций;

в) Шан Ян.

7. Кого из китайских мыслителей принято считать одним из первых представителей анархизма?

а) Лао-Цзы;

б) Конфуций;

в) Мо-цзы.

8. Как назывались светские политические трактаты в Древней Индии, служившие источником права?

а) дхармашастры;

б) артхашастры;

в) упанишады.

9. Кто из китайских мыслителей обосновал договорную концепцию происхождения государства?

а) Лао-Цзы;

б) Конфуций;

в) Мо-цзы.

10. В понимании буддистов дхарма это?

а) божественный закон;

б) естественный закон;

в) позитивный закон.

Тема 2. Политические и правовые учения в Древней Греции.

1. В ранний период развития политико-правовой мысли Древней Греции основную роль играли мифы. С установлением чьей власти было связано утверждение начал справедливости в полисной жизни?

а) философов;

б) богов;

в) мудрецов.

2. Семь мудрецов Древней Греции считали необходимым для надлежащей организации государственности наличие?

а) правления элиты;

б) справедливых законов;

в) доброго правителя.

3. Кто из семи мудрецов утверждал: «Закон - самое большое благо для полиса, беззаконие и междоусобица - наибольшее зло». Его реформы ускорили образование государства в Афинах.

а) Хилон;

б) Солон;

в) Биант.

4. Главным в учениях пифагорейцев было «учение о цифрах». Какой государственный строй они считали наихудшим?

а) тиранию;

б) анархию;

в) деспотию.

5. Древнегреческий мыслитель Гераклит утверждал: «Один для меня десять тысяч, если он наилучший». Проанализируйте его высказывание и определите сторонником какого строя он был?

а) республика;

б) аристократия;

в) деспотия.

6. Как назывались платные учителя мудрости в Древней Греции?

а) софисты;

б) стоики;

в) марксисты.

7. Софист старшего поколения Антифонт утверждал: «Все люди равны, у всех людей - варваров и эллинов, благородных и простых - одни и те же естественные потребности. Неравенство проистекает из человеческих законов, а не из природы. Законы природы выше законов полиса». Исходя из этого, определите сторонником какого государственного строя он был?

а) аристократия;

б) демократия;

в) тирания.

8. Софист младшего поколения Пол Агригентский: «Поскольку в отношениях между людьми все равно нет справедливости, то лучше самому творить несправедливость, чем претерпевать его от других. Лучше быть тираном, чем его жертвой». Какой государственный строй он оправдывал?

а) тирания;

б) охлократия;

в) тимократия.

9. Сократ утверждал: «Цари и правители не те, которые достигли власти посредством жребия или насилия, обманом, но те которые умеют править». Определите идеал его государственной власти?

а) аристократия;

б) правление знающих;

в) полития

10. Кто из древнегреческих мыслителей был сторонником договорной концепции происхождения государства?

а) Эпикур;

б) Платон;

в) Аристотель.

Тема 4-5. Политические и правовые учения Средневековья в

Западной Европе (V - XVII вв.) и России в XI-XVII вв.

1. Один из видных идеологов христианской религии, автор труда «О граде Божием». Утверждал, что до второго пришествия Христа и судного дня, нужно защищать земные социально-политические порядки, чтобы они не чинили препятствий христианской религии и церкви?

а) Аквинский;

б) Блаженный;

в) Падуанский.

2. Католицисткая теология, направленная на оправдание постулатов веры средствами человеческого разума?

а) догматика;

б) схоластика;

в) религия.

3. Создатель христианской доктрины государства. Чтобы доказать превосходство духовной власти над светской, выделяет три элемента: сущность, форма и использование?

а) Блаженный;

б) Аквинский;

в) Падуанский.

4. Средневековые течения оппозиционные или прямо враждебные официальному вероучению?

а) ереси;

б) диссидентство;

в) правозащитное движение.

5. Средневековый мыслитель, автор следующих смелых высказываний?

- церковь должна быть от государства и подчинена светской политической власти;

- народ - носитель суверенитета и верховный законодатель?

а) Макиавелли;

б) Падуанский;

в) Аквинский.

6. В представлении этого русского мыслителя, Москва - центр всего православного мира. Москва стала третьим Римом?

а) Филофей;

б) Афанасий;

в) Прокопий.

7. Кто из русских политических деятелей единственным законным основанием занятия царского престола считал право наследования. Не признает никаких ограничений царской власти?

а) Пересветов;

б) Грозный;

в) Курбский.

8. Русский мыслитель 16 в. считал единодержавие наилучшей формой государственной власти, но при этом считал наличие совета необходимым атрибутом всякой власти?

а) Грозный;

б) Курбский;

в) Пересветов.

9. Глоссаторы ставили своей целью изучение?

а) римского права;

б) обычного права;

в) канонического права.

10. Какое направление еретического движения призывало вернуться к раннехристианской организации церкви?

а) бюргерское;

б) крестьянско-плебейское.

Тема 7-8. Политические и правовые учения Реформации

и Возрождения.

1. Как называлось направление общественной мысли эпохи позднего феодализма, которое возрождало идеалы античного мира для создания новой буржуазной идеологии?

а) Просвещение;

б) Возрождение;

в) Реформация.

2. Мыслитель эпохи Возрождения утверждающий, что политика явление изначально аморальное. Сила побеждается насилием?

а) Гоббс;

б) Макиавелли;

в) Боден.

3. Как называлась эпоха, которая ставила своей целью преобразование господствовавшей католической церкви?

а) Просвещение;

б) Возрождение;

в) Реформация.

4. Назовите одного из самых известных представителей реформации в Германии, представителя бюргерского направления?

а) Лютер;

б) Кальвин;

в) Мюнцер.

5. Этот мыслитель выделяет два основных способа достижения повиновения государю - любовь и страх, лучше, когда любят и боятся одновременно?

а) Мор;

б) Макиавелли;

в) Боден.

6. Кто представлял крестьянско-плебейское направление Реформации, руководитель Крестьянской войны в Германии?

а) Лютер;

б) Мюнцер;

в) Кальвин.

7. Кто является основателем раннего утопического социализма?

а) Мор;

б) Сен-Симон;

в) Маркс.

8. Что обозначает слово "Утопия"?

а) место, которого нет;

б) река без воды;

в) государь без народа.

9. Кто из деятелей Реформации возглавил в Швейцарии (Женеве) общину верующих как руководитель культа и государства?

а) Лютер;

б) Кальвин;

в) Мюнцер.

10. Какое название получила новая наука о политике, пренебрегающая нормами морали?

а) легизм;

б) макиавеллизм;

в) даосизм.

Тема 6. Политико-правовая мысль Арабского Востока

1. Назовите направление ислама, для которого характерен культ имама и отвергаются рациональные аргументы происхождения государства?

а) шиизм;

б) суфизм;

в) суннизм.

2. На идеологической основе каких двух религий возникает ислам?

а) конфуцианство и буддизм;

б) иудаизм и христианство;

в) конфуцианство и иудаизм.

3. Как называлась светская власть в средневековых арабских государствах?

а) имамат;

б) эмират;

в) халифат.

4. Кого принято считать основателем арабской политической мысли?

а) Аль-Фараби;

б) Ибн-Сина;

в) Ибн-Халдун.

5. Назовите имя известного арабского мыслителя, визиря, знаменитого врача?

а) Аль-Фараби;

б) Ибн-Сина;

в) Ибн-Халдун.

6. Одно из ортодоксальных направлений ислама, к которому принадлежит большинство мусульман, согласно которой аллах передает власть общине?

а) шиизм;

б) суфизм;

в) суннизм.

7. Что означает ислам?

а) преданность себя божьей воле, покорность;

б) следование заветам Мухаммеда;

в) поклонение единому богу – Аллаху.

8. В каком государстве возникла самая молодая религия - ислам?

а) Делийский султанат;

б) Арабский халифат;

в) Тюркский каганат.

9. Как называлась духовная власть в арабских средневековых государствах?

а) имамат;

б) эмират;

в) халифат.

10. Арабский мыслитель Ибн-Халдун выделял три формы правления?

а) естественная монархия, политическая монархия, халифат;

б) демократия, монархия, халифат;

в) халифат, полития, аристократия.

Тема 10-11. Политико-правовая идеология Просвещения

1. Как называлась эпоха, которая ставила своей целью создание царства разума на земле, преодоление темноты и невежества масс путем распространения рационального знания?

а) Возрождение;

б) Просвещение;

в) Ренессанс.

2. Что подразумевали просветители под «царством разума»?

а) буржуазное государство;

б) небесное царство;

в) коммунистическое общество.

3. Выдающийся деятель эпохи просвещения, утверждающий, что корень всех социальных зол невежество, суеверие, оплотом которых - церковь. Раздавите эту гадину. Но считал религию необходимой уздой для народных масс?

а) Вольтер;

б) Руссо;

в) Монтескье.

4. Кто из французских мыслителей обосновал точку зрения: «Форма правления зависит от географических условий»?

а) Вольтер;

б) Руссо;

в) Монтескье.

5. Какая концепция господствовала в политической мысли России в 18веке?

а) Москва - третий Рим;

б) просвещенный абсолютизм;

в) конституционная монархия

6. Видный русский просветитель, критик самодержавия, в его произведениях призыв к революции, за что они были запрещены до 1917г.?

а) Радищев;

б) Татищев;

в) Прокопович.

7. В русской политической мысли 18 века термин «самодержавие» употребляли для обозначения?

а) неограниченная власть императора;

б) суверенность и независимость государства.

8. Русский просветитель 18 в. ставит государя над законом, действия царя нельзя ни оспаривать, ни критиковать, ни даже хвалить, ибо монархи суть боги?

а) Прокопович;

б) Радищев;

в) Татищев.

9. Кто из русских просветителей считал самодержавие состоянием наипротивнейшим человечеству, просвещенных монархов нет и не будет?

а) Радищев;

б) Прокопович;

в) Татищев.

10. Что считал Монтескье необходимым условием для обеспечения политической свободы в обществе?

а) разделение и взаимное сдерживание властей;

б) неограниченная власть монарха;

в) деспотическое правление.

Тема 12-13. Политические и правовые учения в XIX в. в странах

Западной Европы и России.

1. Гениальный мыслитель XIX в. века, согласно учению которого тремя основными ступенями диалектически развивающегося духа являются субъективный дух; объективный дух; абсолютный дух?

а) Гегель;

б) Кант;

в) Спиноза.

2. Русский реформатор начала XIX в., автор российского варианта разделения властей?

а) Карамзин;

б) Сперанский;

в) Чаадаев.

3. Что такое либерализм?

а) концепция верховного государства;

б) обоснование демократического правления; в) обоснование свободы как высшего блага общества.

4. Славянофилы обосновали?

а) особый путь развития;

б) единство судеб России и Европы;

в) необходимость сохранения самодержавия.

5. Сконструированное Гегелем разумное государство в философско-правовом плане представляло?

а) правовое государство;

б) буржуазное государство;

в) коммунистическое общество.

6. Русский мыслитель, сторонник абсолютной монархической власти, но критикует монархов, правивших деспотически (Павел I, Иван IV)?

а) Карамзин;

б) Радищев;

в) Сперанский.

7. Западники проповедовали идеи?

а) особого пути развития России;

б) необходимость заимствований достижений западной цивилизации.

8. Русский мыслитель XIX в. утверждал, что Россия получив христианство от Византии, отвергнутой европейским братством государств, попала затем под иго монголо-татар, а затем в еще более жестокое рабство крепостной зависимости?

а) Чаадаев;

б) Сперанский;

в) Радищев.

9. Как решалась проблема отмены крепостного права в политико-правовых взглядах М. Сперанского?

а) установление благоразумной власти помещика;

б) отмена крепостного права;

в) поэтапная отмена крепостного права.

10.Сперанский предусмотрел возможность объединения усилий трех ветвей власти?

а) государственной думе;

б) государственном совете;

в) совете министров.

Тема 14. Политические и правовые учения XX века.

1. Какие типы власти выделяет Макс Вебер?

а) патриархальная, харизматическая, рационально-легитимная;

б) рабовладельческая, феодальная, социалистическая;

в) патриархальная, теологическая, рациональная.

2. Кто из мыслителей дал наиболее полную классификацию прав и свобод человека, составляющих современную доктрину права человека?

а) Ф.Люшер;

б) К.Шмитт;

в) П.Сорокин.

3. Кто из перечисленных ниже мыслителей являются идеологами тоталитаризма?

а) Ф.Люшер; П.Анри;

б) К.Шмитт, Х.Арендт;

в) П. Сорокин, В.Соловьев.

4. Кому принадлежит определение права как явление нашей индивидуальной психики?

а) Л.Петражицкий;

б) О.Конт;

в) Г.Еллинек.

5. В каких странах в XX веке утвердились тоталитарные режимы?

а) Италия, Германия;

б) Япония, Испания;

в) Франция, Чехия.

6. "Концепция гуманитарной интервенции" подразумевает?

а) ввод вооруженных сил на территорию другого государства;

б) вмешательство мирового сообщества в дела госу­дарства, нарушающего права человека, в том числе с применением вооруженных сил;

в) оказание материальной помощи другим странам.

7. Именами каких мыслителей представлен институционализм в социологическом правоведении?

а) М. Ориу, Г. Гурвич и П. Сорокин;

б) Ф.Люшер, П.Анри, К.Шмитт;

в) Б.Чичерин, В.Соловьев, Л.Петражицкий.

8. Юридический нормативизм в XX веке получил дальнейшее развитие в трудах?

а) Г.Кельзена;

б) К.Шмитта;

в) В.Соловьева.

9. Для какого направления политической мысли XX века характерно восприятие права как совокупности норм, как упорядоченной системы законов и отраслей права?

а) юридический позитивизм;

б) юридический нормативизм;

в) социологическая юриспруденция.

10. Какое направление политической мысли определяет содержание права как систему взаимных обязательств, пронизывающих структуру всех сообществ — семейных, территориальных, трудовых, спортивных, и др.

а) юридический позитивизм;

б) юридическая антропология;

в) социологическая юриспруденция.

Дата добавления: 2015-04-25