Теория реальной политики. Никкола Макиавелли(1469-1527 гг.)

Общая хар-ка раннего Возрождения.

Политико-правовые концепции в Европейском Возрождении 14-16 вв.

Ренессанс это интеллектуальное течение в Европейском позднем Средневековье, которое стало первой фазой формирования буржуазного мировоззрения(2-я фаза - Реформация). Р делится на 2 эпохи: Раннее(14-15 вв) – южное, итальянское возрождение, Позднее(16 в) – северное(Франция, Германия, Голландия, Англия). Представители – Данте Алигьери(1265-1321). Произошло 2 кардинальных перемены: принцип теоцентризма был сменён антропоцентризмом. Теоцентризм – в центре мира находится бог, главным является спасение души, земная жизнь ориентирована на потустороннюю жизнь. Антропоцентризм – в центре мира человек, центр стремлений перемещается в посюстороннюю жизнь. Великие географические открытия, расцвет искусств, зарождение экспериментальной науки. Принцип монизма в познании мира сменяется принципом плюрализма. Принцип монизма исходил из монополия католической церкви на определение истины. Плюрализм – принцип множества точек зрения(в споре рождается истина). «Республика учёных». Таким образом, смысл ренессанса – это возрождение античной этики и эстетики на новом уровне.

Основная политико-правовая идея ренессанса – это идея гражданского гуманизма. Это возрождение понятия гражданина Сократа и Аристотеля. Принцип гуманизма сохранил своё значение до сих пор. Гуманизм – «всё во имя человека, всё для блага человека». Гражданский гуманизм означал взаимодействие гражданина и гос-ва в понимании Сократа и Аристотеля. Гр-н обязан отдавать все свои силы для процветания человека, а госво должно создавать условия для всестороннего, гармоничного развития человека. Гуманисты разрушили средневековую картину миру, сословную структуру общества. Гражданин зависел от своих индивидуальных способностей, но не от своего сословного статуса. Были разрушены средневековые нормативные системы, регулирующие индивидуальное поведение. Подорван авторитет церкви. Разрушена семья.

Из семьи обедневших маркизов. Родился во Флоренции. В 1498 году М стал канцлером Флорентийской республики. В 1512 году во Флоренции происходит переворот и к власти приходит клан Медичи, ликвидировавший республику. Трактаты: 1515 год – «Де принципс(Государь)», 1519 год – «Рассуждения на первую декаду Тита Ливия»(теория гос-ва).

Макиавелли опирается на «Историю Рима» Тита Ливия. Первая декада – первые 10 глав. Лучшая форма государства – республика. Антропоцентризм заключается в понимании человека, virtu – доблесть. Первый кто ставил во главу доблесть, а не добродетель. Вирту – совокупность качеств, позволяющих человеку реализовать себя в посюсторонней жизни. Но человек действует в реальной действительности(Fortuna). Вирту и фортуна находятся в динамическом взаимодействии. Вирту - река, фортуна – берега. Река ограничена берегами, но река может размыть берега, то есть всё в руках человека. Отсюда вытекает понимание гос-ва(stato). Государство в понимании М это народ объединённый в политическое целое гос властью; гос-во это система состоящая из элементов политического общения: экономические, демографические, военные, этнические, психологические. Это сущность государства, нет политических элементов, политический элемент включён как базовый в другие элементы. Политика по М – это основа любого индивидуального поведения. Сначала принимается политическое решение, затем вытекает техническое решение. М в теории республиканец, но в практическую политику он вошёл как певец диктатуры. Типологию гос-в М заимствует у Аристотеля, но если у Аристотеля государство – статичная конструкция, то М делает её динамичной конструкцией. Форма гос-ва – переменная величина. Факторы определяющие форму гос-ва – нравственное состояние народа и баланс политических сил. Если народ добродетелен, он способен подчинять свои личные интересы общественным, подчиняться закону, такой народ достоин жить в республике и пользоваться благами респ жизни(безопасность жизни и собственности). Порочен народ – всё наоборот, следовательно имеем анархию. Тогда должен прийти Принципс(см. «Государь»). Баланс политических сил – борьба «народа»(городские верхи) и аристократии. Когда в гос-ве противоборствующие политические силы сбалансированы – гос-во стабильно(обычно это и есть республика). Если баланс нарушается и какая-то политическая сила берёт верх – начинается хаос и гос-во разрушается.

Дата добавления: 2015-04-25