Четвертая стадия. 2 страница

Цель дианетических процедур – сделать человека «клиром» (от англ. сlear – чистый), то есть освободить его от всех программирующих матриц, по дианетической технологии называемых инграммами. Для поиска инграмм просматривается трек времени от момента зачатия до сегодняшнего дня. Инграммы могут записываться как посредством физической боли, так и эмоциональной, к которой относится, например, потеря или страх потери близкого человека, страх смерти, сильная вина или стыд, мучительная обида. Если подобные ощущения испытывала беременная женщина, все это записывалось как инграмма плода, которая влияла на его поведение и состояние в зрелом возрасте. Процедура возвращает в те моменты и разряжает их. Иногда, чтобы добраться до ранних дородовых периодов, сначала приходится разрядить несколько более поздних слоев, а иногда, наоборот, удается разрядить самую раннюю инграмму (базовую), и это приводит к тому, что рассыпается вся цепочка последующих аналогичных инграмм, которая иногда включает в себя сотни эпизодов. Все эти травмирующие психику последующие эпизоды и произошли из-за наличия первоначальной инграммы.

В отличие от гипноза, при погружении в который человек возвращается в прошлое «полностью», при дианетической регрессии пациент сознанием остается в на-стоящем времени; он способен контролировать процесс и выйти из него в любой момент. Тем не менее, человек не просто вспоминает мысленно, а возвращается чувственно, ощущая снова эмоции, чувствуя боль, слыша запахи и произносимые слова. Он может видеть окружающую его тогда обстановку и при необходимости описать ее во всех подробностях. Такое состояние, когда человек находится одновременно в реальной и виртуальной жизни, называется сенсорным парадоксом. Очень точно в Дианетике описаны способности возврата в прошлое. Кто-то возвращается только эмоцией, но ничего не слышит и не видит, другой слышит только слова, третий ощущает боль. Постепенно освобождаясь от инграмм, человек приобретает способность возврата всеми органами чувств. Хаббард подробно рассматривает техники возврата, описывает возникающие трудности и дает ключи к их пре-одолению. В хороших руках Дианетика становится очень эффективным психотерапевтическим средством. На сегодняшний день, наверное, не стоит обращаться в сайентологические центры. Как сказал в своей книге А. Меняйлов, вам там на 30 % вычистят, а на 50 % вчистят, причем за приличные деньги. Меняйлов – автор книги «Психокатарсис. Подноготная любви». В ней он знакомит нас с методикой, которую применяют довольно часто и которой нет объединяющего названия. Поэтому лучшим названием для нее будет просто психокатарсис. Приведенные ниже примеры двух сеансов взяты из этой книги.

Смысл метода заключается в том, что все проблемы человека, отрицательные эмоции, боли можно представить в виде внутренних образов, например в виде каких-либо геометрических фигур.

– Понятно. Хорошо… у каждого человека его проблемы в подсознании отображаются в виде геометрических форм, то есть виден некий предмет. Сейчас вы свои проблемы и увидите. Итак, что вас беспокоит больше всего? В виде чего это? И где?

Жена главаря нахмурилась, как будто всматриваясь:

– Цилиндры, – сказала она, – черные цилиндры.

– В какой части тела?

– На шее. И как бы чуть вверх на затылок, сзади, – и атаманша показала на затылок.

– Так. А из чего сделаны эти цилиндры? Меня интере-сует только ваше ощущение. Вы меня понимаете? Только ощущение.

– Железные, – сказала атаманша.

– А что они от вас хотят – эти черные цилиндры? – Что хотят? Наверное, лишают сил… и голова начинает болеть. Вы знаете, у меня очень часто болит голова… Все время.

– А эти черные цилиндры влияют на ваши взаимоотношения с мужем?

– Влияют… Влияют, да еще как!

– В худшую сторону?

Жена главаря вздохнула.

– А давно существуют ваши цилиндры? Именно цилиндры? Ваше ощущение? Первая цифра, которая приходит вам в голову.

– Девять лет.

– А кто – по ощущению – сделал вам эти цилиндры?

Мужчина или женщина?

– Мужчина.

– Вы знаете кто?

– Знаю. Муж.

– А помните ситуацию, в которой они появились? – Помню. Он тогда бензопровод в руке держал. От автомобиля. И меня – бензопроводом… – Так… и с того момента и появились эти черные цилиндры? Которые так влияют на ваши с мужем взаимоотношения?

– Да.

– А он часто вас бьет?

– Нет. Тот случай был единственным. Он меня любит.

Прощения потом просил. Подарки дарил.

– Ощущение: от его просьб цилиндры уменьшились?

– Нет.

– Так. Ощущение: нужны вам эти цилиндры?

– Нет. У меня от них постоянно голова болит.

– А когда особенно?

– Когда он приближается. Даже с лаской. Я сразу ничего

не хочу. И он не может получить от меня, чего хотел бы…

«Та-а-ак, – подумал Ал, – не все, оказывается, может Рустам-ака…» – Так. Теперь давайте рассмотрим эти цилиндры повнимательней. Сколько их?

– Много. Сосчитать трудно. Снаружи головы, но некоторые проникают и внутрь.

– Так. Дальше.

– Одни толстые, – атаманша, не открывая глаз, показала какие, – другие совсем тонкие. Но зато они длиннее. – Так как вы будете от них избавляться? Выкинуть их? Или что?

– Не знаю.

– Знаете. Рассматривайте их внимательно, наблюдайте, как они исчезают.

Жена главаря некоторое время молчала. Потом с сожалением вздохнула.

– Нет, не исчезают. Остаются на месте. – Так…Вы как сами скажете, ваш муж достоин прощения? За этот удар?

– Прощения? Я его простила.

Ал понимал: чтобы доказать ей обратное, понадобится много времени. Простить-то она мужа в определенном (логическом) смысле простила – иначе, согласитесь, уж совсем нестерпимо с мужчиной ложиться в постель. Но если бы она его действительно простила, то искажающих ее естество цилиндров не было бы.

– Вы сказали, он вас любит… Опять-таки – не бьет.

– Не бьет. – Атаманша вздохнула.

– Врача до вас допустил. Уже за одно это он достоин прощения.

– Да, достоин, – опять вздохнула атаманша, – а вы знаете, цилиндры посветлели!

– Очень хорошо. Продолжайте наблюдать, как они исчезают.

– Все, – чуть помедлив, сказала атаманша. И высокая грудь колыхнулась от вздоха облегчения. – Исчезли.

Обратите внимание на важное условие: пациент не мысленным усилием пытается представить какие-то образы внутри себя, а позволяет им сформироваться без усилия. Ни пациент, ни терапевт не знают, какой образ сформируется. Это могут быть геометрические фигуры или стальная проволока, а может быть лягушка, застрявшая в груди. Это могут быть даже путешествия по иным фантастическим мирам с мифическими или реально существующими персонажами. Некоторые из этих персонажей олицетворяют проблему, с которой вы в данный момент работаете. Это могут быть и возвраты в прошлые жизни. Возможно, с простыми формами и предметами сначала работать проще. А. Меняйлов описывает много случаев, когда его подопечные доставали из себя молотки, металлическую проволоку, зубчатые шестерни, пластинки и диски, снимали с рук навешанные браслеты, а из головы вытаскивали ржавые цилиндры.

Одна народная целительница работала с предметами другого типа. У нее посетители доставали из себя лягушек, тараканов, червяков, змей и прочую фауну. После этого она на самом деле показывала людям якобы извлеченную из них нечисть. Это была ломовая методика. Не исцелиться было невозможно. Почище филиппинских хилеров. Некий модный доктор в России лечил подобным образом еще в 18 веке. Сначала он был простым провинциальным врачом и лечил общепризнанными в тогдашней медицинской науке методами. Когда он понял, что «все болезни от нервов, только сифилис от любви», он поменял подход. И стал очень известным и богатым. Однажды к нему обратился пациент, по мнению других врачей, душевнобольной. Он страдал от сильных болей в грудной области и убеждал, что в груди у него застряла телега с лошадью. Наш доктор спорить не стал, а пообещал его вылечить, если он придет на следующий день. К тому времени он взял где-то телегу с лошадью и спрятал во дворе. Когда пациент пришел, доктор дал ему сильное рвотное. Рвотное начало действовать. Больной наклонился над ведром и с напряжением извергал из себя внутреннее содержимое. В это время доктор стоял над ним и спрашивал: «Ну что, чувствуете, как лошадь выходит?» Неизвестно, что отвечал посетитель, но когда он увидел у себя за спиной лошадь с телегой, он поверил, что они появились из него. Исцеление было полным. Это, конечно, не чистый катарсис, а катарсис с элементами ритуала. Ритуал – символическое действие на физическом плане, а при чистом катарсисе мы работам только с внутренним миром.

При психокатарсисе мы можем мысленно доставать предметы из себя и выбрасывать их либо растворять их внутри. Важно понимать, что если предмет сопротивляется тому, чтобы его вытащили, или человек его вытащил, но не почувствовал облегчения, значит, исцеления не происходит. Это самый главный момент в понимании принципа катарсиса. Мы не давим своей волей на то, что происходит внутри нас, а только наблюдаем, позволяя внутренним образам как бы самореализоваться. «Отпускаем» их. Чем больше им даешь свободу самовыражения, тем быстрее они теряют свою гипнотическую силу, и тем быстрее приходят к тому состоянию, когда они растворятся или позволят себя выбросить. Образ становится текучим, перетекает в другие формы, пока не превратится в те предметы или те виды энергии, которыми мы уже свободно можем управлять. Текучесть – очень важное понятие в управлении реальностью. Давайте допустим, что любые формы боли и эмоций – это энергия. Энергия способна преобразовываться в другие формы. Во время психотерапевтического сеанса боль, случается, принимает форму эмоции, прорабатывая которую дальше мы можем превратить ее в наслаждение.

Правильно прорабатывая наши подсознательные блоки, мы превращаем плотную энергию в текучую. А так как физическая реальность есть отражение внутреннего мира, то и реальность, в свою очередь, переходит с каждым сеансом из инертного во все более текучее состояние. Реальность становится для нас более управляемой.

– Что тебе мешает?

– Камень.

– А он притягивает к себе твою энергию?

– Нет.

– Он тебе нужен, этот камень? Он – твой или чужд тебе?

– Чужд.

– Мешает?

– Да.

– Скажи, а давно у тебя этот камень?

– Давно.

– Сколько лет?

– Десять.

– Тебе его кто-то подложил?

– Да.

– Мужчина или женщина? Ощущение.

– Женщина.

– То есть, это полностью чуждый тебе камень, и ты хочешь от него избавиться, я правильно понял?

– Да.

– Как от него избавиться?

– Выбросить.

– Прекрасно. А через какое место ты его выбросишь? – Отсюда (возлюбленная показывает на ямочку у основания шеи).

– Прекрасно. Будешь делать?

– Не получается.

– А почему? Что мешает? Где-то держит? Посмотри внимательно.

– Держит. Сбоку веревочкой привязан.

– А как от нее освободиться?

– Перерезать.

– Так. Будешь резать?

– Уже. (Глубокий вздох облегчения, как будто с души камень свалился килограммов эдак в десять.)

– Камень?

– Вышел.

– И где он? Ты его видишь?

– Нет, выбросила в форточку.

– Какое ощущение в голове?

– Очень приятно, хорошо. Вроде как голова посвежела.

– А в груди?

– Хорошо. Тепло. Спокойно.

– Будем заканчивать.

– Да.

– Можешь открывать глаза.

В этом сеансе четко показано, что терапевт не приказывает и не рекомендует, а только задает вопросы. Он задает вопросы, помогая пациенту, вернее его бессознательному, самому искать правильные ходы. Он даже не предлагает выбросить камень или обрезать веревочку, после того, как они найдены. Он спрашивает: «Как от него избавиться? Как от нее освободиться?» А пациент реагирует на возникающие образы и внутренние ощущения и ищет в них ответы на вопросы. Нет лучшего терапевта, чем собственное бессознательное. Несколько лет назад в одной из западных стран раковым больным со смертельным диагнозом предложили участвовать в одном эксперименте, который они восприняли как последний шанс. В процессе этого эксперимента им предлагалось представить свою болезнь в виде темного лабиринта. Больные ходили по воображаемому лабиринту, распутывали его, исследовали самые темные закоулки, опускались и поднимались на другие этажи, выискивали опасных монстров, общались с ними и т.д. Они спрашивали у монстров, что те от них хотят, почему доставляют им боль, давая им возможность самореализовываться до тех пор, пока те не теряли свою злую силу. Через несколько месяцев такой терапии некоторые больные излечились полностью, а остальные прожили намного больше, чем им предсказывали врачи. Только три процента больных не получили никаких изменений.

*****

Некоторые из тех, кто был последователем позитивного программирования, вначале с трудом воспринимают метод катарсиса. Они боятся, что переживание отрицательных эмоций материализует соответствующие события в жизни. На самом деле механизм позитивного программирования слишком упрощен в популярной коммерческой литературе. Попробую его уточнить.

Сначала посмотрим, какая картина мироздания получается. Существование материального мира возможно только при наличии дуализма. Адам и Ева отправлены в материальный мир, поскольку вкусили от дерева познания добра и зла и увидели, что наги, то есть разделены на мужчину и женщину. Познали дуальность. Когда змей искушал Еву, она сказала, что Бог не разрешил им есть плодов с дерева познания добра и зла, так как они умрут от этих плодов. «Нет, не умрете, но знает Бог, что в день, когда вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие 189 добро и зло», – отвечал Змей. (Бытие 3:4 - 5). А вот почему Бог изгнал Адама и Еву из рая: «И сказал Бог: вот Адам стал как один из нас, зная добро и зло. И теперь как бы не простер он руки своей и не взял также от дерева жизни и не стал жить вечно». (Бытие 3:21). Получается, что грехопадение, это совсем не падение, а возвышение до уровня Бога (… стал как один из нас!). И мы на Земле не для того, чтобы отрабатывать наказание, а для прохождения дальнейшего совершенствования.

Значит, мы способны познать добро и зло. Представитель зла – Дьявол. Люцифер (в переводе: Несущий Свет), прекраснейший, самый продвинутый ангел при Боге, возомнил себя равным с Ним. И был сброшен во Тьму и стал Князем Тьмы – Дьяволом. Видимо, Бог сказал: «Ты возомнил себя равным с Творцом. Ты познал мою светлую сторону, но творение – суть два. Я не только Свет, Я – всё. Познай и мою темную сторону и тогда будешь способен творить, как Я».

«Правая рука Бога – Христос, левая – Люцифер. Правит он обоими, поэтому он не только добр, но и страшен». (Юнг). «Не сатана провозгласил идею смерти, а Бог, изгнавший нас из рая». Принцип тьмы необходим для творения, он проявляет нас в Непроявленном Абсолютном сознании. Люцифер увлекает человечество в фантастическое путешествие в мир материи. Чистый лист сам по себе бессмысленен, если его нельзя загрязнить, чтобы получить изображение. Поэтому Будда говорил, что человек пришел в мир, чтобы страдать. «Коль на свет родился, заплатить изволь, на земном базаре вместо денег боль». Поэтому Библия говорит, что человек грешен только потому, что родился. «Если говорим, что не имеем греха,– обманываем самих себя, и истины нет в нас». (1 Иоанн 1:8). Но это не тот грех, по отношению к которому мы должны испытывать чувство вины. Это темная сторона, которую мы должны познать, чтобы стать, как Бог. «Можем ли мы стяжать славу Его, не заплатив цены, назначенной Им». (Шри Ауробиндо). Поэтому катарсис – это гармонизация энергий, расширение сознания, приобщение к способности творить. Мы пришли в этот мир, чтобы через страдание и гармонизацию противоположностей познать полного Бога, а не только одну его светлую бесплодную часть. Трудно быть Богом, гораздо легче оставаться блаженным в раю. Никто из родившихся не свободен от своих испытаний, а следовательно, от познания. Это и есть предназначение нашей жизни. Подсознательные матрицы являются информационно-энергетической записью греха, кармы. Чтобы мы отработали карму, она должна осуществиться на материальном плане. Карма стремится быть осознанной, ведь именно осознание страданий и есть их отработка. А как неосознаваемая матрица может стать осознанной? Она «материализует» реальные события и обстоятельства, приводящие к страданиям. Так страдания потенциальные становятся страданиями реальными. Внутри нас бесконечное множество кармических задолженностей, обладающих давящей силой материализации, то есть стремлением к осознанию. Это и есть тот первородный грех, с которым мы родились и который будет разворачивать свой потенциал, создавая материальный мир.

А катарсис является отработкой кармы на информационно-энергетическом уровне. Матрица, которую «отстрадали» во внутреннем мире, уже не будет иметь потребности материализовывать реальность, раз она стала осознанной и без материализации. С точки зрения восточной философии, это и есть освобождение от оков материи и от необходимости перерождаться.

Давайте вернемся к мысленному программированию. Любое позитивное мысленное программирование не приводит нас напрямую к успеху. Часто бывает, что, находясь в депрессии, человек продолжает довольно эффективно работать и добиваться неплохих результатов. И наоборот, можно находиться в прекрасном расположении духа и совершенно неожиданно получить неприятность от окружающего мира.

Следовательно, внешние события не отражают напрямую наше внутреннее состояние. Материализация происходит из более глубоких слоев. Наше осознаваемое состояние чаще уже является результатом материализации. В таком случае необходимо не сопротивляться страданиям, а помочь заряду матрицы стать текучим, самоосуществиться дальше и до конца и реализовать свой заряд негатива. Мы можем сделать это в течение нескольких минут или часов, вместо того, чтобы «отрабатывать карму» несколько лет или всю жизнь.

Правильно обрабатывая всевозможные препятствия и вызванные ими неприятные эмоции, мы их устраняем, освобождаемся от страха недостижения и зависимостей. А когда препятствий нет, не нужно никакого позитивного программирования. Мы просто делаем то, что надо, и получаем то, что надо. Это и будет более высокая способность творения реальности.

Один мой знакомый, когда я познакомил его с принципом катарсиса, сказал, что, с его точки зрения, это не что иное, как теория мазохизма. А меня, соответственно, назвал апологетом мазохизма. Потом он добавил, что, исходя из моей логики, если ты пошел в лес и увидел поганку, ты должен ее съесть ради страдания или сознательно оскорбить пьяную компанию боксеров, чтобы пострадать в качестве отбивной котлеты. Или отказаться от зарплаты. Отвечаю. По поводу мазохизма. Каждый из нас хочет избежать проблем. Но, бегая изо всех сил, мы при этом таскаем целый мешок с проблемами на себе. Таким поведением мы не делаем себя счастливыми, а только отдаляем несчастья. Чтобы освободиться, необходимо остановиться и взглянуть на содержимое мешка. Мы же предпочитаем бегать с ним, как кошка с привязанными к хвосту консервными банками, от страшного грохота которых она убегает. А это гораздо больший мазохизм.

А что касается поганки, то специально искать страданий не надо, но если на пути к вашей цели встало препятствие в виде необходимости съесть поганку, то придется научиться ее есть. С другой стороны, можно отказаться от цели, это тоже освобождение от некоторых привязанностей. Самое худшее – и поганку не есть, и от цели не отказываться – болтаться между двумя крайностями и не пытаться расширить зону своей свободы. Гурджиев говорил: «В счет идут только сверхусилия». Более полно этот закон звучит так: «В счет идут либо сверхусилия, либо сверхотказ от усилий».

ГЛАВА СЕДЬМАЯ

Дата добавления: 2015-04-29