Аморальное поведение в Церкви

5.11.2013

Бог судил быть как бы приговоренными к смерти

Пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.

Судия же мне Господь.

19 Господь во власти, Которого все наши пути. (но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу)

20 Иисус Всесильный Царь. (ибо Царство Божие не в слове, а в силе.)

(1Кор.4:1-21)

Моральный упадок Церкви. (5:1 – 6:20)

· Грех кровосмешения. (5:1 – 13)

· Судебные тяжбы среди верующих. (6:1 – 11)

· Предостережения против вседозволенности. (6:12 – 20)

1 Есть верный слух, (вообще слышится) что у вас появилось блудодеяние πορνεία, блуд (любые незаконные сексуальные отношения), блудодеяние, любодеяние, разврат, проституция; и притом такое блудодеяние, πορνεία какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего.2 И вы возгордились πεφυσιωμένο надувшиеся, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело.

3 А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело,

4 в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа,

5 предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.

6 Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?

7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.

8 Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.

9 Я писал вам в послании — не сообщаться с блудниками;

10 впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами (стяжателями), или хищниками (грабителями), или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего.

11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.

12 Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?

13 Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас.

(1Кор.5:1-13)

Каким открывается нам Бог наш?

4 во имя Господа нашего Иисуса Христа,

силою Господа нашего Иисуса Христа,

5 дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа.

7 ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.

13 Внешних же судит Бог.

(1Кор.5:1-13)

Инцест (5:1 – 13)

А. Наказание за блудодеяние. (1 – 5)

1 стих. Брак между родными осуждался как мерзость по всей Римской империи. Наказание за такое преступление было ссылка на остров. Павел основывает свое утверждение на Лев.18:4 – 8

4 Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним. Я Господь, Бог ваш.5 Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я Господь [Бог ваш].6 Никто ни к какой родственнице по плоти не должен приближаться с тем, чтобы открыть наготу. Я Господь.7 Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай: она мать твоя, не открывай наготы ее.8 Наготы жены отца твоего не открывай: это нагота отца твоего.

9 Наготы сестры твоей, дочери отца твоего или дочери матери твоей, родившейся в доме или вне дома, не открывай наготы их.

2 стих. Павел призывает коринфян к покаянию. Возгордились и не заметили.

Вы возгордились. Основная проблема состояла не в грехе отдельного человека, а неспособности коринфской Церкви справиться с ним, они даже извлекают повод для самодовольства из своей терпимости (ст. 6) Возможно что среди коринфян развилось учение, допускавшее подобный разврат, тогда как на них лежала обязанность проявить твердость и отлучить нарушителя. В синагогах применялись различные дисциплинарные меры для согрешающих. Были как физические меры наказания, так и духовные к примеру отлучение от синагоги. Изгнание из общины было равносильно смертному приговору. Это означало быть исключенным из социальных сфер.

3 стих. Отсутствуя телом – выражение духовной заботы и близости Павла к коринфянам.

5 стих Что означают слова Павла? Предать сатане во измождение плоти. Отстранить от общения с верующими. Цель отстранения: чтобы согрешивший мог вернуться.

Искоренения безнравственности в Церкви (6 – 13)

6 стих Цель закваски и дрожжей – пропитать все тесто, подняв его перед выпечкой. Это понятие как символ греха. Перед праздником Пасхи израильтяне должны были удалять из своих домов все квасное, потому что это был символ порчи и разложения. Исх. 12,15

И наоборот, опресноки, хлеб из незаквашенного, пресного теста считали символом чистоты.

7 стих Коринфяне должны оставаться бес квасными, как пасхальные опресноки. Первая Пасха принесла освобождение от рабства Египта (Праздник опресноков), а Вторая или Новая Пасха Христос Пасхальный Агнец. Праздник опресноков означал жить в чистоте.

9 – 10 ст. Церковь должна проявлять строгость в своей среде, но поведение неверующих не подпадает под ее ведение. Даже Павел несмотря на свой авторитет апостола не судит внешних. Это исключительное право только Бога.

11 ст. Не сообщаться с тем, кто называясь братом остается блудником.

12 Судебные разбирательства в синагогах. Нераскаянный грех одного может нести влияние на все общество. Пример: Иисус Навин 7 гл. история о Ахане.

Какие повеления дает Павел?

1 Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не

2 И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело. 3 А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело,4 в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа,

5 предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего Иисуса Христа. 6 Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит все тесто?

7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. 8 Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.

9 Я писал вам в послании — не сообщаться с блудниками;

10 впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира сего.

11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе. 12 Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?

13 Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас. (1Кор.5:1-13)

· Если я позволяю греху быть в Церкви тогда грех будет распространяться.

· Церковь должны реагировать на грех. Нам нужна дисциплина в Церкви.

· Как мы должны реагировать на грех в Церкви?

Дата добавления: 2015-05-06