Политология. Политологию определяют как «учение о политических институтах, принципах организации и методах управления государством» (43)

Политологию определяют как «учение о политических институтах, принципах организации и методах управления государством» (43).

Современные политологи к сфере политического относят не только политическое по своей сути и природе – политику, но и все остальные виды субъектов общественных отношений (экономических, социальных, культурных и т.д.) (44).

Некоторые трезвенники считают, что трезвости можно добиваться, находясь вне политики. Однакоеще в 1965 году ветеран трезвенного движения Я.К. Кокушкин с соратниками и коллегами заявили в газете «Правда», что алкогольный вопрос – это глубоко политический вопрос, и решать алкогольную проблему нужно политическими методами. И это правильно, потому что ситуация с трезвостью напрямую зависит от политики государства.

Еще одна «болезнь», которая угрожает собриологии, это полная деполитизация и деидеологизация. В политологии считают, что лозунг «деполитизации при наличии классов, государства, политических партий, движений и т.п. является иллюзорным». Идеология всегда отражает чьи-либо групповые интересы и всегда выступает как некая форма искажения действительности в угоду этим интересам. Общество не может обходиться и без идеологии как системы идей, доктрин, концепций, которые определяют практическую деятельность. Идеология может выступать в форме мифологии, религии, политических программ, философской концепции, но она была уже в первобытном обществе, и будет существовать в будущем.

Для собриолога важно понять, что с давних времен одурманивающие вещества были скрытым средством политического господства и манипулирования, затем экономической эксплуатации, а на современном этапе стали еще и новым средством ведения войны против народов и целых государств. Идеология и политика – это реальность, с которой собриолог должен считаться, отрезвление народа без политической и идеологической борьбы – цель недостижимая, потому что эксплуататорские классы, наживающие на наркотизации населения политический и экономический капитал, добровольно своих позиций сдавать не собираются.

Для собриолога важно знать главные отличия между тремя типами политической ориентации: д емократической, гуманистической, которая через народовластие ставит целью благо каждого человека; авторитарной, антигуманной, которая проявляется в соответствующей экономической эксплуатации и политических доктринах со стороны правящего класса и демагогической, лицемерной, утверждающей, что высшее благо – это люди, их благосостояние, свобода, а для этого нужны деньги. А если есть обездоленные в этом обществе, то они сами виноваты в этом: не работают, пьют, воруют…такова природа людей. (45). Поэтому, если мы действительно строим демократическое государство, не допустимо перекладывать ответственность только на самих граждан. Огромная доля ответственности за происходящее лежит на государстве. Государство как аппарат принуждения просто обязано взять под самый строгий контроль ситуацию с производством и реализацией «легальных» и «нелегальных» наркотиков. Это тот случай, когда насилие является благом во имя того, чтобы избежать большего зла. Но это – лишь одна сторона проблемы отрезвления общества.

Другая сторона проблемы связана с понятием политической субъектности. Пассивные аполитичные люди не могут быть подлинными субъектами политики, но объективно становятся объектом политических манипуляций. Как сказал Е.А. Ануфриев, «если современный человек не занимается политикой, то политика все равно занимается им» (46).

Речь идет об активности обычных граждан. Чтобы реально влиять на политику отрезвления, необходимо надеяться не только на официальные власти, но и повышать социальную активность общественных организаций, малых социальных групп, семьи, отдельной личности

Политика не была бы политикой, если бы не учитывала уроки истории. Более того, принцип историзма лежит в основе всех научных исследований. Поэтому еще одна базисная наука для собриологии – история.

Дата добавления: 2015-05-06