Средневековья 1 страница

Культура Новейшего времени и современного периода

1. Одной из характеристик современной культуры является

1) ориентация на науку *

2) ориентация на религиозные ценности

3) стандартизация культурных ценностей

2. Особенности, характеризующие развитие общества и государства в западном типе культуры, - это…Два варианта ответа.

1) деспотический характер власти

2) подавляющая роль государства

3) разделение властей *

4) политический плюрализм *

3. Одной из характеристик глобальной культуры является

1) стандартизация культурных ценностей *

2) ориентация на религиозные ценности

3) ориентация на науку

4. Характерной чертой современной эпохи является

1) усиление различий между культурами

2) всеобщая американизация

3) унификация самобытных локальных культур

4) выравнивание уровня развития культуры *

5. Для современной культуры не характерен (но), (ны)

1) быстрые процессы, происходящие в условиях беспрерывной модернизации

2) отсутствие письменности и индустриального производства *

3) ярко выражен конфликт поколений

4) отчуждение человека от человека, нарушение общения

6. Возможности неограниченного накопления и обработки информации, знакомство с любыми культурными традициями стало возможным в условиях

2) постиндустриального типа *

3) Новой эпохи

4) раннегородских цивилизации

7. Глобализация в культуре ведет к смысловым диспропорциям, что открывает широчайшие возможности для…

1) управления и манипулирования людьми *

2) создания «закрытых обществ»

3) реализации идея равноправия

4) забвения собственных интересов ради интересов общества

8. Назовите характерные признаки постиндустриального общества. Два варианта ответа.

1) сохранение и укрепление существующего порядка

2) деятельность ученых, специалистов *

3) сотрудничество природы и общества

4) высоко развита сфера обслуживания *

5) нетерпимость к проявлениям индивидуализма и духовной самостоятельности

9. В современных условиях приоритетное внимание в области межнациональных отношений следует уделить –

1) внедрению модели жёсткого администрирования

2) выработке принципов и норм культурной идентичности неконфронтационного типа *

3) разработки технологий функционирования многопартийной системы

4) выработке представлений об особом типе технически эрудированной личности

10. Философскую базу постмодернизма составляет –

1) признание однообразия культуры как позитивного состояния

2) отрицание приделов вмешательства человека в видоизменение культуры

3) вмешательство человека в естественные изменения природы

4) осознание разнообразия и плюрализма форм жизни и культуры *

11. Преобладающей формой современных социальных отношений является...

1) разработка технологий мягких социальных взаимодействий*

2) развитие мультикультуральности

3) развитие процессов стихийной локализации исторических традиций

4) национальная замкнутость

12. Чертой современной глобальной культуры является…

1) религиозность

2) духовность

3) прагматизм *

4) национализм.

13. В современном отношении к миру преувеличивается значение...

1) религии

2) природы

3) субъекта *

4) этноса

14. Процесс развития отношений между группами людей от полной нетерпимости к более сложным и толерантным формам взаимодействия, отражает следующая последовательность понятий:

1) геноцид, ассимиляция, сегрегация, интеграция

2) интеграция, геноцид, ассимиляция, сегрегация

3) геноцид, сегрегация, ассимиляция, интеграция *

4) интеграция, сегрегация, ассимиляция, геноцид

15) В культурно-этническом плане постмодернизм выступает как последователь...

1) классицизма

2) импрессионизма

3) авангардизма *

4) романтизма

16. Истребление отдельных групп населения по расовым, национальным и религиозным мотивам, называется...

1) сегрегацией

2) дискриминацией

3) депортацией

4) геноцидом *

17. Примером процесса глобализации политической жизни является...Два варианта ответа.

1) конфликт мусульманской и западной цивилизации

2) создание конфессиональных союзов *

3) формирование национальных государств

4) создание европейского союза *

18. Идеальная модель действительности, созданная на основе научных идей и принципов, выступающая базой построения научных теорий,- ________ картина мира.

1) религиозная

2) культурная

3) философская

4) научная *

19. Для современной глобальной культуры характерна вера в безграничные возможности...

1) бога

2) коллектива

3) духа

4) прогресса *

20. Процесс_______, противоположный по смыслу глобализации культуры, наблюдается в современном мире.

1) разделение сфер влияния *

2) интеграция

3) этнизация

4) ассимиляция

21. Ощущения своей абсолютной чуждости окружающему миру, утрата жизни, получили название____________

1) модернизм

2) сублимации

3) утраты идентичности*

4) девиации

22. Какие стилевые направления не относятся к XX веку?

1) сюрреализм

2) классицизм *

3) абстракционизм

23. Какие из перечисленных особенностей не относятся к постмодернистскому искусству?

1) стремление к цитате, коллажу.

2) смешение центра и периферии, главного и второстепенного.

3) активное участие зрителя в художественном действии.

4) представление о том, что искусство должно служить каким-либо высшим ценностям *

24. Основной причиной «культурного апокалипсиса» XXI в. считают…

1) исчерпанность «просвещенской» картины мира

2) массовую деградацию человеческого генофонда в условиях экологических бедствий

3) утрату людьми системного характера своих ценностей ориентаций в результате возрастания социальных и информационных нагрузок на психику*

4) ухудшение системы образования, медицинского обслуживания

25. Формирование глобальной культуры произошло…

1) в эпоху эллинизма

2) в эпоху средневековья

3) в конце XX в.*

4) в римскую эпоху

26. Для современной ситуации в культуре характерно…

1) монолинейность

2) локальные культурно-исторические процессы сливаются и образуют единый культурный мир *

3) существование автономных, независимых культурных миров, каждый из которых развивается самобытно

4) полилинейность

27. Отказ от попыток систематизации мира, размывание граней между искусством и неискусством, прекрасным и безобразным – характерно для…

1) неклассической модели культуры

2) постмодернистской модели культуры *

3) концепции постиндустриального общества

4) классической модели культуры

28. Особенность современной культурной ситуации - …

1) коллективизм

2) стремление к национальной замкнутости

3) стремление к духовным ценностям

4) стремление к глобализации во всех сферах жизнедеятельности человека *

29. Характерной чертой современной эпохи является…

1) всеобщая американизация

2) стирание различий между культурами *

3) выравнивание уровня развития культур

4) унификация самобытных и своеобразных локальных культур

30. Процесс превращения традиционного, аграрного общества в общество с машинной технологией, рациональными и секулярными отношениями, называется….

1) универсализацией

2) маргинализацией

3) глобализацией

4) модернизацией *

31. Современное государство при выборке социальной политики в первую очередь должно учитывать…

1) накопленные веками принципами солидарности людей *

2) использование новых политических технологий при формировании Государственной Думы

3) изменение климатических условий на Земле

4) использование ноу-хау в добывающих отраслях промышленности

32. Предпосылкой процесса глобализации является…

1) приоритет семейных и национальных ценностей

2) этническая замкнутость

3) создание национальных институтов *

4) отказ от технического прогресса

33. Постмодерн как новый тип культуры…

1) возвращает к патриархальному, религиозному типу культуры

2) предлагает эстетический гедонизм

3) разрушает систему символических противоположностей *

4) навязывает систему ценностей

34. Эпоха, духовно конституировавшаяся в XVIII и получившая чрезвычайно быстрое развитие в ХХ столетии, время наступления духовного единства человечества - …

1) прометеевская эпоха

2) осевое время

3) эпоха великих культур древности

4) эпоха техники *

35. Для современной культуры характерно (ен)…

1) существование центра и периферии

2) предельно устойчивый характер, отрицание любых новаций, очень медленные изменения

3) существование преимущественно в городах в состоянии дисгармонии с природой, глобального нарушения баланса *

4) представление о ритуале, как цели и смысле жизни

36. В рамках процесса модернизации культурные ценностей того или иного народа необходимо рассматривать как…

1) основу развития художественной культуры

2) консервацию традиций

3) образцовые художественные методы

4) основу для социокультурного творчества *

37. Инновацией называется…

1) процесс, в ходе которого индивид осваивает традиционные способы мышления

2) появление и распространение раннее не имевшейся черты *

3) нормальный образец

4) совокупность смыслов, заключенных в любом предмете культуры

38. В современную картину модернизации не вписывается…

1) представление о том, что весь мир никогда не будет жить так, как живет современный Запад *

2) идея о том, что все результаты модернизации – благо, что модернизационные процессы не могут быть обращены вспять,что традиции препятствуют модернизации

3) оценка модернизации не только по экономическим, но и по нравственным показателям

4) идея движущих центров современности и образцовых обществ не только США, Запад, но и Япония, «азиатские тигры».

39. Признанными художественными методами постмодернизма является(ются)…

1) Компиляция и цитирование культурных образцов *

2) замкнутые концептуальные построения

3) отрицание иронии

4) отрицание коллажа.

40. Современная ситуация в мировой культуре характеризуется…

1) монолинейность

2) мультилинеиность *

3) полилинейность

4) сочетание поли - и монолинейности.

41. В культурно-эстетическом плане постмодернизм выступает как последователь…

1) классицизма

2) авангардизма *

3) импрессионизма

4) романтизма

42. Глобализация – это …

1) этап развития европоцентризма

2) трансформация знания в информационные потоки

3) вестернизация, то есть процесс экспансии западной модели культуры

4) процесс перерастания какого-либо явления в явление мирового масштаба *

43. Современная концепция модернизации исходов из того, что …

1) достаточно показать преимущество западной цивилизации, как все народы пойдут в этом направлении

2) существует единая универсальная модель мирового развития, которой следует все народы

3) процессы модернизации должны начинаться и контролироваться «сверху» интеллектуальной элитой

4) нет единой универсальной модели современности, которой долго считались США *

44. В культурологии теории модернизации связывается с именем американского исследователя…

1) Д.Белла

2) П.Сорокина

3) О. Тоффлера

4) С.Ф. Хангтинтона *

@Русская культура

1. Характерными чертами русской духовной культуры являются… (Два варианта ответа).

1) антропоцентризм

2) идея равенства *

3) соборность *

4) дух соперничества

2. По мнению славянофилов, «святая Русь»…

1) противостоит инертному Востоку

2) противостоит гнилому Западу *

3) близка Востоку

4) идет европейским путем

3. Здание Сената в Москве было творением:

1) М.Ф. Казаковым *

2) О.И. Бове

3) В.И. Баженовым

4) Д. Жилярди

5) К. Мельниковым

4. Шляхетские и кадетские корпуса для дворянских детей были открыты при:

1) Алексее Михайловиче

2) Царевне Софье

3) Петре I

4) Анне Ивановне

5) Екатерине II *

5. Архитектурный стиль, получивший распространение в конце ХVII в.:

1) московское барокко *

2) шатровый

3) классицизм

4) ампир

5) арт-деко

6. Идея организации и открытия первого естественно-исторического музея – Кунсткамеры и Академии наук принадлежала:

1) Елизавете Петровне

2) Екатерине II

3) Петру I *

4) Екатерине I

5) Павлу I

7. В правление Петра I проведены следующие мероприятия.(Два варианта ответа)

1) введены в обращение бумажные деньги

2) осуществлен выход России к Балтийскому морю *

3) осуществлен выход России к Черному морю

4)учрежден Правительствующий Сенат *

8. Атрибутом российской культуры выступает…

1) рационализм, сциентизм

2) коллективизм, общинность *

3) иррационализм, прагматизм

4) европоцентризм, индивидуализм.

9. Известными скульпторами XVIII века были. (Два варианта ответа).

1) Никитин И.Н.

2) Шубин Ф.И. *

3) ФальконеМ.Э. *

4) Аргунов И.П.

5) Трезини Д.

10. Какие из перечисленных зданий выстроены в стиле классицизма?(Два варианта ответа).

1) собор Покрова на Нерли

2) здание Исторического музея в Москве *

3) дом Пашкова *

4) Царскосельский большой Екатерининский дворец.

11. В повседневной жизни русским людям присущ (е, а) –

1) уважение интересов других людей

2) жесткая дисциплина

3) уважение к законам

4) правовой нигилизм *

12. В XVI-XVII в.в. Русь представляется (Два варианта ответа).

1) единственным православным царством *

2) частью Европы

3) центром мира *

4) сильнейшим государством в Европе

13. Согласно русскому народному мифологизированному сознанию –

1) источник власти - народ

2) царь не интересуется судьбами простых людей

3) бунт – путь к воле

4) царь добр к простому люду *

14. Принятие христианства….

1) привело к культурному разрыву с Западом

2) привело в будущем к культурному, научному и техническому отставанию России

3) позволили Руси остаться независимой от духовно – религиозной власти Римского папства *

4) способствовало приближению Руси к духовно – религиозной власти Римского папства

15. По мнению Н. Бердяева, русскому человеку свойствен (на)...

2) способность к самоорганизации

3) рационализм и прагматизм

4) способность к сознанию налаженного быта

5) контрастность поведения, отсутствие склонности к компромиссам*

16. Высший орган по делам законодательства и государственного управления, учрежденный в России Петром I,..

1) Дума

2) Вече

3) Сенат *

4) Собор

17. Способность легко уживаться с другими этносами в условиях социальных систем обеспечивает такая особенность российской ментальности, как…

1) духовность

2) индивидуальность

3) ориентация на личный успех

4) коллективизм *

18. Россия смогла приблизиться к Европейской цивилизации, обогатилась культурными традициями Византии благодаря…

1) освобождению от монгольского нашествия

2) объединению разрозненных русских княжеств в единое – деспотическое государство

3) принятию христианства *

4) выбору в пользу «восточного» деспотизма царского самодержавия

Вставить пропущенное слово (слова, выделенные жирным шрифтом в контрольных тестовых заданиях будут заменены многоточиями)

1. Школа, к которой принадлежали такие выдающиеся культурологи как О. Шпенглер, А. Тойнби называлась общественно-исторической

2. Такие исследователи культурологи как З.Фрейд, Г.Юнг, К.Лоренц, Б.Малиновский принадлежали к натуралистической школе

3. Такие исследователи культурологи как Т.Элиот, П.Сорокин, А.Вебер, Т.Парсонс) принадлежали к социологической школе

4. Такие исследователи культурологи как Ф.Соссюр, Э.Кассирер, К.Леви-Стросс принадлежали к символической школе

5. Периодизацию истории основанную на принципе эволюции самопознания человеком самого себя в процессе осознания закономерностей мирового развития предложил в культурологи Карл Ясперс

6. Некультурных народов и периодов в истории не бывает считал автор книги "Первобытная культура" Эдварда Тайлора

7. В трудах Бронислава Малиновского и Франца Боаса этнографические исследования составили базу для изучения феноменов мировой культуры на основе традиционных культур.

8. Работа З.Фрейда "Тотем и табу"(1913) явилась начальной точкой отсчета формирования психологической школы в культурологии

9. Основоположник символической школы в философии Э.Кассирер (1874-1945) считал главным основанием культуры символическое мышление и символическое поведение человека.

10. Применение структурологического метода при исследовании первобытного общества использовал Клод Леви-Стросс

11. Каждая культура, по мнению Николая Бердяева, одновременно смертна и бессмертна, так как умирают временные элементы или ценности культуры, в то время как вечные продолжают свое существование.

12. В основе "культуры" лежит "культ", который П.А.Флоренский понимал как ту часть реальности, где соединяется земное и божественное, а "культура" во всех ее проявлениях - это "боковые побеги" культа.

13. Проблемы эволюции европейской культуры как эволюции идеальных форм политического устройства рассматривает Макс Вебер

14. Раскрывает связь между развитием культуры и социальными процессами, ищет закономерности такой взаимосвязи Питирим Сорокин

15. Культура – это приобретенная человеком способность разумно, по собственной воле ставить себе свободные цели, считал Иммануил Кант.

16. Для крупнейшего представителя немецкой классической философии Георга Вильгельма Фридриха Гегеля сам термин «культура» применительно к индивиду означает «образование» - возвышение индивида от «необразованной точки зрения», на которой он находится в повседневной жизни, к знаниям, даваемым научной философией.

17. К.Маркс определял культура как сферу человеческой деятельности, которая объединяет человека и природу и развивает самого человека.

18. Английский антрополог и культуролог Э.Тайлор считал, что культура – это сумма всех видов человеческой деятельности, включающая знания, верования, искусство, мораль, законы, обычаи, язык. А также способности, навыки, усвоенные человеком.

19. Культуру как систему запретов, систему табу определяет культуролог Клод Леви Стросс.

20. Технологическая культура характеризует способ, которым люди осуществляют производственную деятельность.

21. Эвристическая культура определяет творческий потенциал деятельности.

22. Информационная культура включает в себя накапливание человечеством информации, способ ее получения, распространения, овладения ею;

23. Семиотическую культурусоставляет совокупность знаковых систем, в которых эта информация кодируется, транслируется, передается.

24. Аксиологическая культура выражает ценностные ориентации.

25. Гуманистическая культура – способность общества реализовать сущностные силы человека.

26. Выдающийся ученый, музыкант, философ, великий гуманист Альберт Швейцер определяет культуру как итог всех достижений отдельных лиц и всего человечества во всех областях знаний и деятельности, которые способствуют духовному обогащению личности и общему прогрессу.

27. Альберт Швейцер выделяет важный признак культуры – служить совершенствованию человека и человечества.

28. Понятие «антикультура», наличие антикультуры наряду с культурой как раз и отражает противоречивость культурно-исторического процесса, помогает пониманию и оценке прошлого, дает ориентиры в современном мире.

29. Глубинное постижение культуры формирует толерантность: способность понять другого.

30. Американский культурантрополог Л.Уайт. определив культуру как специфический класс явлений, присущих только человеческому сообществу, выявил принципиально важную черту антропологии как науки о человеке, дополнив свое определение соображениями о том, что мир человека — это мир его культуры.

31. В эпоху Возрождения понятие природы как предельной абстракции, основными характеристиками которой являются универсальность, законосообразность и самодостаточность, выдвигается на первые роли в социально-культурном плане (в условиях борьбы против религиозного догматизма и средневековой схоластики).

32. Возрождение обращается к античному эталону понимания природы и всего естественного, природного как воплощения гармонии и совершенства.

33. Согласно учению В.И. Вернадского, в природе и обществе существуют процессы упорядочения, становления, самообразования, накопления разумной деятельности человека, преобразующего мир, что объединяется В.И. Вернадским в понятие ноосфера.

34. Функционирование культуры связано с системой процессов производства, воспроизводства, распро­странения («трансляции») и сохранения культурных ценностей.

35. Базисные элементы культуры, формирующие константные модели духовной жизни называются культурными архетипами

36. Первичные образования русской духовности, такие как “отзывчивость” или “открытость”, устойчивая модель претворения представлений о России в женский образ называются этнокультурными архетипами

37. Процесс, в результате к-рого члены одной этнич. группы утрачивают свою первоначально существовавшую культуру и усваивают культуру другой этнич. группы, с к-рой они находятся в непос-редств. контакте называется ассимиляция.

38. Бог врачевания, который изображался в греко-рим. мифологии бородатым стоящим мужчиной, опирающимся на обвитый змеей посох назывался Асклепием, или сидящим в длинной одежде, иногда вместе с дочерью — богиней здоровья Гигиеей.

39. Бог врачевания, который изображался в греко-рим. мифологии бородатым стоящим мужчиной, опирающимся на обвитый змеей посох или сидящим в длинной одежде, иногда вместе с дочерью — богиней здоровья Гигиеей.

40. Термин, обозначающий любой искусственно созданный объект, имеющий как определенные физические характеристики, так и знаковое или символическое содержание определяется как артефакт культуры (лат. arte — искусственный + factus — сделанный)

41. Здание вытянутой прямоугольной формы, разделенное на несколько продольных нефов рядами столбов или колонн; постепенно приобрело форму лат. креста. Первоначально в Византии — дом высшего духовного лица города (базилевса); затем, в Древнем Риме, — общественные здания суда, торговли и др. называются базилика - (< лат. basilica < греч. basilike— царский дом, дом базилевса).

42. Представитель высшей кастовой группы — варны в Индии, жрец в брахманизме и индуизме назывался брахманом.

43. Эстетическая категория, противоп. прекрасному, определяется как безобразное.

44. Эпоха расцвета культуры в странах Западной Европы XV—XVI вв., величайший прогрессивный переворот, соц. содержанием которого было первоначальное становление буржуазных отношений на базе широкого развития мировых торговых связей, роста промышленности городов-коммун, освободившихся от власти феодалов называется возрождение (ренессанс) - (< фр. Renaissanse — возрождение).

45. К числу произведений, посвященных, в древнерим. мифологии — богине любви и красоты Венере, а в древнегреч. мифологии Афродите относятся скульптуры А. Ж. Майоля, О. Ренхара; картины Боттичелли, Лукаса Кранаха Старшего, Тициана, Джорджоне, Рубенса, Веласкеса, Рембрандта; басня Г. Сакса; поэма Шекспира «Венера и Адонис»

46. Составная часть философско-религ. учений древней и ср.-век. Индии; средство самопознания и освобождения человека от уз материального существования путем управления психикой и физиологическими процессами организма, а также система, совокупность методов (действий, упражнений), позволяющие достичь этого обозначается как йога - (< санскрит yoga — соединение, сосредоточение мыслей, созерцание).

47. Ценности, значения и символы, нормы, относящиеся к родовым свойствам, т. е. являющиеся общими для всех времен, для всех обществ составляют ядро любой культуры.

48. Культурологич. категория, характеризующая коммуникативные особенности человеческого общества, складывающиеся, формирующиеся во взаимодействии совместно проживающих и общающихся между собой людей определяется как язык культуры.

49. Образное выражение, связанное с др.-греч. мифом о богине Эриде, которая, желая поссорить древних богинь Геру, Афину и Афродиту, бросила яблоко с надписью «прекраснейшей», звучит как яблоко раздора.

50. В древнерим. мифологии — царица богов, супруга Юпитера, покровительница брака и рождения; то же, что в древнегреч. мифологии Гера называлась Юнона - [лат. Juno (Junonis)]

51. Вертикальная культурная трансмиссия предполагает процесс в ходе которого культурные ценности передаются от родителей к детям

52. Горизонтальная культурная трансмиссия предполагает процесс когда от рождения до взрослости ребёнок осваивает социальный опыт и традиции культуры в общении со сверстниками

53. Культурологич. термин, обозначающий разнообразие геогр. и соц. параметров, с одной стороны, накладывающихся на культуру, а с другой — осваиваемых ею, что ведет к складыванию конкретных ист. типов культуры, которые в литературе и называют локальные типы культур.

54. Массовая миграция из села в город вызвавшая не только «размывание» традиционных особенностей городской культуры, но и породившая особое явление — маргинальную культуру, в рамках которой человек никогда не может совершенно порвать (даже если ему будет дана такая возможность) со своим прошлым и его традициями и никогда не будет совершенно принят в новое общество, в котором он теперь пытается найти для себя место.

55. — Многозначное понятие, употребляемое в культурологии и политологии, во-первых, как синоним культуры, как ее ступень, следующая за варварством, и, во-вторых, как особый тип органической целостности, являющийся либо симптомом упадка культуры, либо ее высшей стадией и называемый цивилизация - (< лат. civilis — гражданский).

56. В культурологии термин употребляемый для обозначения главенствующей идеи, основного признака или важнейшей составной части культур, который называется культурная доминанта.

57. Специфически человеческое качество, характеризующее мотивацию и смысл поведения личности определяемое как духовность.

58. Изменения или модификация черт культуры во времени и в пространстве в результате воздействия внешних или внутренних сил называется культурной динамикой

Дата добавления: 2015-03-29