Медицина и зубоврачевание Киевской Руси

Начиная с VI века, по необъятным просторам восточно‑европейской равнины стали расселяться славянские племена. Во второй половине IX века восточные славяне объединились в могучее феодальное государство — Киевскую Русь, игравшую выдающуюся роль в политической и культурной жизни Европы того времени. Важной составной частью феодальной надстройки Киевской Руси, в конце X—X< p>
«При веровании в высшие силы главными способами лечения были молитвы, заговоры, заклинания. Примером такого лечения может быть заговор от зубной боли:
Древнеславянские заговоры являются истинными корнями русской народной медицины. В заговорах часто болезнь сметается веником, лечится омовением водой, встречается образ чудесного мужа, который стрелами отгоняет всякие болезни. Иногда в этой же роли выступает сам Христос со святыми.
В заговорах от зубной боли постоянно говорится о месяце в небе: «Месяц ты месяц, серебряные рожки, златые твои ножки. Сойди ты, месяц, сними мою зубную скорбь. Унеси боль под облака. Моя скорбь ни мала, ни тяжка, а твоя сила могуча. Вот зуб, вот два, вот три. Все твои, возьми мою скорбь».
Очень распространено было лечение при помощи дерева. Дереву можно передать свою болезнь или, наоборот получить от него силу, особенно часто прибегали к дубу. При зубной боли отыскивали в лесу старый дуб, рядом с которым били ключи, сдирали с его веток кору, и, вымочив ее в роднике, носили в ладанке. При зубной боли грызли дерево. Причиной «гниения зубов» или «червоточины», народные врачеватели, кроме сверхъестественных сил, считали наличие «червя», простуду. Поэтому при лечении зубов прибегали как к молитвам, так и к лекарственным средствам растительного, животного и минерального происхождения. Иногда боль снимали кровопусканием, применением слабительных средств.
Врачеванием занимались, как народные врачеватели — лечцы, так и врачи-профессионалы — лекари. Зубную боль утоляли знахари, цирюльники, коновалы.
Специальных медицинских книг от Киевской Руси до нас не дошло, но их существование вполне вероятно. Травники и лечебники, которые появились с началом письменности, были обобщением опыта народных врачевателей. Внучка Владимира Мономаха Евпраксия Зоя, вышедшая в 1122 году замуж за византийского императора, изучая медицину по трудам Гиппократа, Ибн-Сины и др. написала трактат по медицине под названием «Мази госпожи Зои-царицы», состоящий из пяти разделов: «Гигиена вообще», «Гигиена брака, беременной и новорожденного», «Гигиена питания», «Наружные болезни», «Внутренние болезни». В трактате имеются сведения и по зубоврачеванию: описывается прорезывание зубов у младенцев и меры, которые при этом необходимо принимать, лечение зубной боли, даются советы по устранению запаха изо рта, приводятся методы лечения различных заболеваний полости рта.
С образованием Московского государства, в особенности с начала XVI века, отмечается заметное развитие медицины. Войны, экономические и политические изменения способствовали возникновению зачатков государственной медицины.. Лекари занимались хирургическими операциями и лечением наружных болезней. В документах это различие выражено следующим образом: «…дохтур совет дает и приказывает, а сам тому неискусен. А лекарь прикладывает и лекарством лечит, и сам ненаучен». Цирюльники занимались хирургией, так как лечили «раны сеченые и стреленые и колотые и нечистую болезнь. Медицинская помощь оказывалась в первую очередь царской семье и только в отдельных случаях служилым людям и членам их семей. Среди докторов было много иностранцев, приезжавших в Россию без знания языка, иногда и без всяких знаний, основной целью многих из них, было стремление обогатиться. Основная масса населения пользовалась услугами народных врачевателей.
Значительная часть документов Аптекарского приказа отражает уровень медицинских знаний XVII века. К таким документам относятся «сказки» докторов и лекарей об освидетельствовании больных и раненых и способах их лечения. Чаще всего упоминается лечение, в том числе, и зубной боли, с помощью лекарственных средств растительного происхождения: «…корень деветильник белый, растет на лугах, годен будут, у кого зубная боль и пухнут десны, и того корня малую часть на зубах держать».
В XVII веке появились сведения о челюстно-лицевых ранениях военного времени. Раненых осматривали, диагноз, как таковой отсутствовал, выделяли симптомы и назначали симптоматическое лечение которое включало: накладывание компрессов на раны, повязок с мазями, извлечение инородных предметов из ран, вправление вывихов, лечение переломов, кровопускание а также лечение травами, лекарственными средствами животного и минерального происхождения. Лечение состояло из применения компрессов на раны, повязок с мазями, а также извлекались пули из ран, вправлялись вывихи, излечивались переломы, применялось кровопускание, лечение травами, средствами животного и минерального происхождения.
В документах Аптекарского приказа за 1692 год сохранилась опись медицинских инструментов, по которой можно судить о характере хирургических операций: «ланцеты кровопущаные», «клещи», «буравы», «ножницы двойные, что раны разрезывают», «пилы, что зубы трут» и др.
Хирургические операции в XVII веке получили довольно широкое распространение, особенно в связи с необходимостью оказывать помощь раненым на местах военных действий.
Медицинскую помощь, кроме врачей, приглашаемых из-за границы и выпускников Лекарской школы, открытой в 1654 году, оказывали и различные народные врачеватели (мастера): зелейники, травники, рудометы (кровопуски), зубоволоки, костоправы, камнесечцы, повивальные бабки, мастера очных, кильных дел и др.

Дата добавления: 2015-04-23