Объект и предмет социальной психологии

Общение как восприятие людьми друг друга (перцептивная сторона)

Понятие социальной перцептии. Как уже было установлено, в процессе общения должно присутствовать взаимопонимание между участниками этого процесса. Само взаимопонимание может быть здесь истолковано по-разному: или как понимание целей, мотивов, установок партнера по взаимодействию, или как не только понимание, но и принятие, разделение этих целей, мотивов, установок. Однако и в том, и в другом случаях большое значение имеет тот факт, как воспринимается партнер по общению, иными словами, процесс восприятия одним человеком другого выступает как обязательная составная часть общения и условно может быть назван перцептивной стороной общения.

Прежде чем раскрывать в содержательном плане характеристики этой стороны общения, необходимо уточнить употребляемые здесь термины. Весьма часто восприятие человека человеком обозначают как "социальная перцепция". Это понятие в данном случае употреблено не слишком точно. Термин "социальная перцепция" впервые был введен Дж. Брунером в 1947 г. в ходе разработки так называемого нового взгляда (New Look) на восприятие. Вначале под социальной перцепцией понималась социальная детерминация перцептивных процессов. Позже исследователи, в частности в социальной психологии, придали понятию несколько иной смысл: социальной перцепцией стали называть процесс восприятия так называемых социальных объектов, под которыми подразумевались другие люди, социальные группы, большие социальные общности. Именно в этом употреблении термин закрепился в социально-психологической литературе. Поэтому восприятие человека человеком относится, конечно, к области социальной перцепции, но не исчерпывает ее.

Если представить себе процессы социальной перцепции в полном объеме, то получается весьма сложная и разветвленная схема (рис. 9). Она включает в себя различные варианты не только объекта, но и субъекта восприятия. Когда субъектом восприятия выступает индивид (И), то он может воспринимать другого индивида, принадлежащего к "своей" группе (1); другого индивида, принадлежащего к "чужой" группе (2); свою собственную группу (3); "чужую" группу (4). Если даже не включать в перечень большие социальные общности, которые в принципе так же могут восприниматься, то и в этом случае получаются четыре различных процесса, каждый из которых обладает своими специфическими особенностями.

Еще сложнее обстоит дело в том случае, когда в качестве субъекта восприятия интерпретируется не только отдельный индивид, но и группа (Г). Тогда к составленному перечню процессов социальной перцепции следует еще добавить: восприятие группой своего собственного члена (5); восприятие группой представителя другой группы (6); восприятие группой самой себя (7), наконец, восприятие группой в целом другой группы (8). Хотя этот второй ряд не является традиционным, однако в другой терминологии почти каждый из обозначенных здесь "случаев" исследуется в социальной психологии. Не все из них имеют отношение к проблеме взаимопонимания партнеров по общению (Андреева, 1981. С. 30).

Давно замечено, что человек по-разному ведет себя, когда он один и когда находится в обществе других людей. Простое присутствие другого человека, даже совершенно постороннего, изменяет поведение любой социализированной личности. То, что человек спокойно делает наедине с самим собой (например, обнажает все части своего тела), он не позволит себе сделать в присутствии других. Как установили ученые, «другой», тем более «значимый другой», референтная группа (т. е. группа, с которой индивид соотносит свои идеи, установки, ценности и т. д.) оказывает существенное влияние на поведение человека, может принципиально изменить его мнение по тому или иному вопросу, заставить действовать совершенно иным образом, как если бы он не испытывал такого воздействия.
Особенно ярко влияние «других», группы проявляется в толпе: в длинных очередях, на демонстрациях и митингах, в период паники и т. д. Как отмечал французский исследователь массового сознания Г. Лебон, типичными чертами поведения человека в массе являются господство импульсивных инстинктивных реакций, резкое преобладание роли чувств над интеллектом. Можно сказать, что интеллигентный воспитанный человек, находясь в массе, может вести себя как простая «базарная баба», крича, ругаясь и даже совершая антиобщественные, противоправные поступки. Самооценка, самоконтроль и другие сдерживающие психологические механизмы в массовых общностях в значительной степени перестают действовать.
По мнению ученых, в условиях связей, взаимодействий, отношений людей в группах возникает феномен социального. Что же такое «социальное»? Социальное — это совокупность тех или иных свойств и особенностей отношений, которые продуцируются индивидами или общностями в процессе установления между ними связей и взаимодействий. Дело в том, что в процессе взаимодействия люди оказывают друг на друга воздействие, способствуя тем самым тому, что каждый из них становится носителем и выразителем каких-либо социальных качеств. Социальное возникает тогда, когда поведение даже одного индивида оказывается под воздействием другого индивида или группы (общности), независимо от того, присутствует ли при этом данный индивид или общность. По М. Веберу, поступки человека становятся поведением, если человек вкладывает в них смысл. Поведение является социальным, когда по смыслу, который придает ему субъект, оно соотносится с поведением других индивидов.
Французский социолог Э. Дюркгейм отождествил социальное и коллективное. Он рассматривал коллективное как особое качественное состояние по сравнению с индивидуальным. Иными словами, коллективное — это не набор, не сумма индивидуального, а новое специфическое качественное состояние. Дюркгейм считал, что источник социального находится в обществе, а не в мышлении и поведении индивидов.
В американской психологии сложилась устойчивая традиция рассматривать в качестве субъекта социально-психологических явлений личность. В связи с этим объектом социальной психологии в этом направлении выступают межличностные отношения в малых группах. Предмет же социальной психологии в данном направлении интерпретируется следующим образом: социальная психология — это наука, изучающая поведение индивида в группе, его отношение к социальной среде, его реакции по отношению к другим индивидам в определенной социальной ситуации.
происходят взаимодействия индивидов и групп. По мнению видного французского психолога Московичи, общество содержит собственные структуры, которые не могут описываться в тех же понятиях, что и характеристики личности. Поэтому социальная психология может и должна прямо связывать свои теории и исследовательские разработки с взаимоотношениями между функционированием психики и крупномасштабными социальными процессами, событиями, которые формируют эти функции и сами ими форми руются. Многие трудности в истории становления социальной психологии как науки, с точки зрения сторонников социологического подхода, проистекали оттого, что исследователи пытались изучить общественно-психологические явления в отрыве от социальных субъектов и потому не учитывали специфики самих явлений, их возникновения, функционирования, изменения в зависимости от динамики изменений субъектов. По мнению российского социального психолога А. Уледова, «состояние сознания социальных субъектов и соответствующие их социально-психологические отношения образуют ту область действительности, которую призвана исследовать социальная психология». Предметом же социальной психологии как науки выступают общие и специфические закономерности возникновения, функционирования и развития общественно-психологического явления.

Дата добавления: 2015-04-23