Вавилон – центр торговли, знаний, культуры

Вопрос 1 Возникновение юриспруденции как профессии. Статус юриста в древности. Формирование юридических знаний и навыков в Древнем Вавилоне

Ответы

Термин «юриспруденция» имеет древнеримское происхождение, хотя первые зачатки явления, называемого «юриспруденцией», зародились на Древнем Востоке задолго до возникновения Римского права. При появлении в обществе простейших правовых норм, в качестве обычаев, характеризует первоначальные зачатки «юриспруденции». В раннюю эпоху правовой истории, обычаи выражались в знаковой системе, т.е. в символах. В качестве символов, брались известные предметы или действия.

Древние юристы появились в коллегии понтификов в древнем Риме. Там впервые на профессиональном уровне начали изучать право и давать толкование применению его нормам. Одной из основных задач коллегии понтификов являлось предоставление юридических консультаций по применению норм права римским гражданам.

Юридическая профессия формировалась одновременно с формированием Римского права. Это одна из самых древних систем права, многие институты которой используются и в современных нормах закона практически всех государств мира. Именно в этот период появилось понятие частная собственность, а значит и необходимость ее защиты. И защиты не физической, а юридической. Если за преступления в те времена эмоционально и не было никакой систематизации, то к имущественным правам отношение было иное.

О Вавилоне упоминают с периода III династии Ура, когда сюда стал перемещаться политический центр Месопотамии. Новошумерская империя Ура стала средоточием торговых путей. Ей удалось расширить и укрепить завоевания саргоновского наследия Саргон (аккад. ŠAR.RU.KI.IN — Шурру-кин — «Истинный царь») — царь Аккада и Шумера, правил приблизительно в 2316 — 2261 годах до н. э.), основатель династии Аккада).

В современной историографии он обычно называется Саргоном Древниен1750 гг. до н. э.). Он и объединил страну после периода смут. Известен кодекс законов Хаммурапи, найденный археологами при раскопках эламской столицы Сузы. Элам, «возвышенная страна», расположена была к востоку от Вавилонии (о ней говорит Библия). На барельефе даны основные положения шумерийского права. В кодексе 282 статьи (уголовный кодекс, законы об оплате труда, женитьбе и разводе, рабовладении и т. д.) В Кодексе видно стремление составителей примирить интересы различных групп населения. Но красной нитью проходит мысль защиты слабого от сильного и стремление дать каждому право на справедливое решение. На стеле был изображен сам Хаммурапи и бог правосудия. Написанные клинописью законы были созданы за 1500 лет до Римской империи, являя собой первый кодекс, где правосудие вершит государство, а не бог. Хотя известны и более древние судебники, скажем, законы Шульги (конец III тыс. до н. э.).

Юристы тут впервые создали процедуру фиксации торговых сделок, фиксировавшихся устно. С развитием права появляются письменные документы – «купчие». Документы свидетельствуют о развитой системе права, о высокой юридической технике и о специальных юридических познаниях юристов.

Большая часть этих колонок содержит 247 статей законодательства (10 колонок посвящено перечислению титулов царя, 7 – выскоблено). Законодательство начинают положениями о нарушении порядка судопроизводства: 2 статьи об обвинителе-клеветнике, 2 – о лжесвидетелях, 1 – о нарушении правосудия самим судьей. «Если судья вынесет приговор, постановит решение, изготовит документ, а потом изменит свой приговор, то, по изобличении его в изменении приговора, этот судья должен уплатить в 12-кратном размере иск, представленный в этом судебном деле; а также должен быть публично свергнут со своего судейского стула и никогда вновь не садиться с судьями для суда». Видимо, случаи мздоимства и злоупотребления положением со стороны судей и тогда были нередки, за что их и наказывали.

Принцип действия кодекса шумерийцев был довольно прост: «Око за око, зуб за зуб». Статьи законов Хаммурапи весьма и весьма суровы, глася: «Если кто-нибудь совершит грабеж и будет пойман, то его должно предать смерти»; «Если кто-нибудь сделает пролом в доме, то его убивают и зарывают перед этим проломом»; «Если кто-нибудь украдет малолетнего сына другого, то его должно предать смерти.

В Кодексе Хаммурапи, как и в эпоху шумеров, предусматривалось оформление сделки письменными документами. В торговых сделках участвовала меньшая часть населения. Женщины имели право вести торговые операции от своего имени. В параграфе N№ 7 Кодекса было сказано: «Если человек купит из руки сына человека или из руки раба человека без свидетелей и договора или возьмет на хранение либо серебро, либо золото, либо раба, либо рабыню, либо вола, либо овцу, либо осла, либо что бы то ни было, то этот человек – вор, его должно убить».

Черты и особенности права Вавилона:

· Архаичность и неразработанность (правовых норм), низкая правовая техника;

· Отсутствие четкой системы изложения законодательных положений, принципов права и основных понятий, архаичный язык формулируемых правовых установлений.

· Формализии права, соединенный с символикой и ритуалами.

Дата добавления: 2015-04-23