Проблема истины. Виды истины. Критерии истины

Понятие истины является центральным в философии познания, потому что так или иначе в философском познании все проблемы касаются или путей достижения истины, или форм существования истины. Формы существования истины – понятие, теория, факты, гипотезы…

Определение 1: Истина есть соотношения наших знаний и действительности.
Определение 2: Истина – это опытная подтверждаемость.
Определение 3: Истина – это эффективность и полезность знания.
Определение 4: Истина – это соглашение (конвенционализм).
Первое определение наиболее точно отражает сущность истины, им пользовались ещё античные авторы, потом Гегель, Маркс, Фома Аквинский, Фейербах и пользуется большинство современных философов.
Действительность в этом определении есть объективная реальность, существующая независимо от нашего сознания.
Помимо объективной действительности есть субъективная, некая духовная реальность.
Взаимосвязь истины с практикой. Мало сказать «истина», надо проверить то, что называется истиной, на практике, то есть истина связана с предметно-чувственной деятельностью человека. Истина не может быть статическим (догматическим) образованием. Истина – процесс, она внеклассова и надисторична. Характерной чертой истины является наличие в ней двух сторон – субъективной и объективной. Когда мы говорим, истина субъективна, это значит, что она не существует помимо человека и вне человечества; истина – объективна, значит, что истинное содержание человеческих представлений не зависит ни от человека, ни от человечества. Например, закон всемирного тяготения. Говоря о конкретности истины, мы имеем в виду указание на время существования объекта, момент или период его отражения субъектом. Если время объекта или субъекта меняется, то знание может потерять свою объективность.
Аспекты истины:

1. Онтологический аспект. Истина – это сущее или подлинно существующее. Истина не может быть сведена ни к акту нашего мышления, ни к факту нашего ощущения. Истина есть независимо от того, ощущаем мы её или нет.

2. Аксиологический аспект заключается в связи истины со смыслом жизни. Истина является ценностью для человека.

3. Существуют различные формы истины: абсолютная и относительная.

абсолютная истина - полное, исчерпывающее знание о предмете, которое не может быть опровергнуто в ходе дальнейшего познания. Например, в 1688 году были открыты эритроциты.

Относительная истина – неполное знание о том же предмете. Пример: классическая механика, теория относительности. Теория классической механики как отображение определённой сферы действительности считалась абсолютной, но после появления теории относительности классическая механика перестала считаться истинной без ограничений. Классическую механику и теорию относительности можно расценивать как более или менее полные истины.

Историческое развитие теорий, которые нацелены на воспроизведение сущности одного и того же объекта, подчиняется принципу соответствия (сформулирован в 1915 году Бором) – смена одной научной теории на другую обнаруживает не только различие, но и связь, преемственность между ними. Новая теория, приходящая на смену старой, слепо её не отбрасывает, а удерживает. Благодаря этому возможен переход от последующей теории к предыдущей и совпадение этих теорий в некой предельной области. Новая теория может рассматривать старую как некий частный случай, формулировка новой теории может выводиться из старой.
Объективная истина является основой преемственности истины. Формы истины могут разделяться по характеру отображения объекта, по виду предметной деятельности и по степени полноты освоения того или иного объекта.
Реальность может распадаться на реальность экзистенциальную и познавательно-реалистическую. Экзистенциальная реальность может включать в себя идеальные, духовные ценности, представления о добре и зле.
Объектом познания человека могут быть различные концепции. Идёт речь о соответствии взглядов человека этим концепциям, тогда истина называется концептуальной.
Операциональная истина – представление того или иного субъекта о методах познания, средствах познания, представление о методах моделирования.

Одной из основных теорий является категория истины. Истина делится на субъективную и объективную. Субъективная истина является таковой относительно …, в то время как объективная истина имеет общечеловеческий характер. Различают также абсолютную и относительную истину. Первая имеет вечный, а вторая временный характер и впоследствии может быть уточнена.

Критерии истины:

1. Непротиворечивость

2. Внутренняя связанность

3. Соответствие опытным данным

4. Практическая значимость

5. То, в чем согласны все люди.

* Абсолютная истина — это несомненное, неизменное, раз и навсегда установленное знание.

* Относительная истина — философское понятие, отражающее утверждение, что абсолютная истина (или истина в последней инстанции) трудно достижима. Согласно этой теории, можно только приближаться к абсолютной истине, и по мере этого приближения создаются новые представления, а старые отбрасываются. Теории, утверждающие существование абсолютной истины, часто называют метафизикой, относительной истины — релятивизмом. Понятие относительной истины используется в учении о диалектике. Разновидностью относительной истины является правда.

* Объективная истина — это такое содержание наших знаний, которое не зависит от субъекта по содержанию (по форме всегда зависит, поэтому истина субъективна по форме). Признания объективности истины и познаваемости мира равнозначны и не имеют ничего общего с относительным понятием иррационалистической философией.

Ложь - высказывание, искажающее действительное положение вещей. Гносеологически Л. определил еще Аристотель, считая ложным то, что находится в противоречии с действительностью: если суждение соединяет то, что разъединено в действительности, или разъединяет то, что в действи тельности соединено, то оно ложно. От л. следует отличать бессмыслицу, или абсурд. С психологической и этической т. Эр. следует различать Л. сознательную и ненамеренную (Заблуждение).

Заблуждение - иллюзорное осознание действительности, обусловленное в каждый данный момент ограниченностью общественно-исторической практики. 3. следует отличать от лжи - сознательного искажения истины - и от возникающих вследствие неправильных действий индивида ошибок. То или иное понимание 3. связано о исходными принципами теории познания. Созерцательность домарксистской философии, напр., вела к отождествлению 3. с ошибкой, порожденной несовершенством познавательных способностей человека.

Дата добавления: 2015-04-24