Деиндивидуализация

Резюме

Социальная фасилитация изучается психологами в условиях, когда есть возможность оценить выполнение задания каждым испытуемым отдельно. Однако нередко люди трудятся коллективно, объединяя свои усилия, и при этом не несут личной ответственности за результаты своего труда. Результаты исследований свидетельствуют о том, что люди нередко работают менее усердно, участвуя в выполнении подобных «аддитивных заданий», чем тогда, когда трудятся в одиночку. Эти результаты соответствуют и наблюдениям над реальными трудовыми коллективами: отсутствие индивидуальной ответственности за результаты труда создает благоприятную почву для проявлений социальной лености.

4. Деиндивидуализация: теория, эксперименты.

*Люди вне зависимости от личностных характеристик в 70% случаев сливаются с толпой*

Стирание обычных границ дозволенного, вследствие нахождения в толпе. Повышение вероятности импульсивного или девиантного поведения, т.е любой приличный человек, может стать преступником.

Густав Либон «Теория поведения толпы» (начало XX века):

1. люди в толпе начинают поступать в соответствии с примитивными импульсами, которые в обычном состоянии как правило подавляются. Либон полагает, что в толпе эмоции распространяются очень быстро по средствам заражения, процесс психического заражения. Человек просто превращается в животное, т.е страх и ужас, передающийся по кругу одной волной, затем второй усиленной толпой и так далее до апогея.

С точки зрения социальной психологии возможно в менее жестокой интерпретации, это заключается в фиксации констатации существования феномена деиндивидуализации. Деиндивидуализация – это состояние, находясь в котором человек теряет представление о себе самом, как об отдельной личности. Существует некие факторы, которые включают деиндивидуализацию и вас нельзя вменить вину, или можно, но в более мягкой форме, состояние аффекта.

1. Анонимность. * Роберт Уотсон рассмотрел 24 племенные культуры в книге (статье?) «Боевая раскраска и жестокость» и выявил, что если войны идут в бой «раскрашенными», то это увеличивает вероятность жестоких убийств, пыток и т.д..* когда люди специально делают себя анонимными, они отчасти производят состояние деиндивидуации. Чем больше возможностей сделать себя анонимным, либо сделать себя целенаправленно анонимным, тем выше вероятность утраты личности в толпе. Это исследование показывает, что во всех случаях, где войны маскировались, была жестокость по отношению с пленными. Боевую раскраску можно рассматривать как средство устрашения на поле боя. Еще и как средство создания анонимности и будучи анонимным, человек может позволить себе быть более жестоким. Психоаналитическая точка зрения полагает, что вы таковы, но в обычных обстоятельствах вы сдерживаетесь. В ситуации анонимности человек перестает осознавать себя как отдельную личность и дальше он ведет себя исходя из того, как ведет себя индивидуум, у которого нет личности. Похоже на то как дети бывают жестокими в песочнице, но никто не придает этому принципиального значения. Никто не считает, что в песочнице мы можем проверить каков он на самом деле. Мы считаем, что он еще не личность.

Исследование «хэллоуин и шоколад». Во время хэллоуина дети приходят в дом их угощают сладостями. И провоцировалась ситуация, когда они могли украсть сладости. В том случае, когда была группа детей, воровство совершалось чаще. Любая группа делает входящего в нее человека более анонимным, но еще есть и размывание ответственности. Иногда детей спрашивали как их зовут, иногда нет. В том случает когда они не называли своих имен, воровство совершалось чаще. Называние свого имени, это не сообщение о том, как его искать, а это идентификация себя как личности.

2. Ношение униформы. Есть спортивная униформа. Исследование: оранжевые рубашки (1987) путем случайного подбора формировались команды 5 классы, по 5 человек и наблюдали как они играют в ручной мяч. Только одна команда надевает 5 оранжевых рубашек (остальные в том, в чем пришли). Это некий признак своего и чужого. Исследователи фиксировали то, насколько часто вели себя жестоко те или иные дети. Было установлено, что ношение оранжевых рубашек связано с большим количеством проявления жестокости по отношению к другой команде. *форма отчасти лишает человека его личности.*

Выводы, которые можно сделать по поводу этих данных:

1) присутствие других или ношение униформы приводит к тому, что люди начинают чувствовать себя менее ответственным за свои действия, поскольку снижается вероятность выделения одного человека из толпы и его наказания.

2.) Присутствие других снижает уровень осознания человеком своих поступков.

Дата добавления: 2015-04-24