Примерный перечень вопросов для зачета по психологии личности

1. Образы человека в науке и культуре.

2. Проблема личности и уровни методологии науки.

3.Системный подход к изучению личности. Человек и его место в различных системах.

4. Принципы историко-эволюционного подхода в психологии личности.

5. Индивид, личность и индивидуальность. Их соотношение.

6. Движущие силы и условия развития личности.

7. Человек как индивид в системе биогенеза.

8.Человек как личность в системе социогенеза.

9.Человек как индивидуальность в системе персоногенеза. Представление о жизненном пути.

10. Индивидные свойства человека и их роль в развитии личности.

11. Критика концепций двойной детерминации развития личности.

12. Социально-ролевой подход к изучению личности.

13. Социализация личности. Три грани социализации личности.

14. Уровни межличностных отношений и их проявлений в совместной деятельности.

15. Социотипическое поведение личности в истории культуры.

16.Проблема периодизации развития в психологии личности.

17.Структура личности и различные подходы к её изучению в психологии.

18. Мотивация развития индивидуальности.

19. Содействие как основа социализации личности. Феномен "психологического симбиоза".

20. Психология половых различий.

21. Проблема нормы и патологии в психологии личности.

22. Методы исследования личности в различных направлениях психологии.

23. Типологический подход в психологии личности (Гиппократ, Кречмер, Шелдон, Ганнушкин и др.). Представление об акцентуациях личности.

24. Общие представления о личности в классическом психоанализе.

25. Общие представления о личности в гуманистической психологии.

26. Общие представления о личности в экзистенциальной психологии.

27. Общие представления о личности в теории К. Левина и когнитивной психологии.

28.«Социальная ситуация развития» (Л.С. Выготский) и её место в становлении личности.

29.Смысловая регуляция поведения личности. Понятие смысла в работах А.Н. Леонтьева и В. Франкла.

30.Эволюционный аспект изучения индивидуальных различий между людьми.

31.Организация личности и индивидные свойства человека.

32.Конституционные типологии темперамента и характер личности.

33.Соотношение задатков, способностей и личности.

34.Соотношение темперамента, характера и личности.

35.Биологический возраст и периодизация развития индивида. Соотношение биологического и психологического возрастов.

36."Потребности нужды" и "потребности роста".

37.Психология самореализующейся личности.

38.Социальный характер, национальный характер и характер индивидуальности. Их соотношение.

39.Индивидуальный стиль и его исследования в психологии личности.

40.Защитные механизмы и их роль в регуляции поведения личности.

41.Воля как проблема психологии личности. Специфика личностного выбора.

42.Проблема «Я» и направления её изучения в психологии. Самосознание личности.

1. Образы человека в науке и культуре.

Асмолов:
Сложно очертить сферу фактов, относящихся к предмету психологии личности, из-за:
- Многогранности феноменологии личности (проявлений человека в истории развития общества и его собственной жизни)
- Междисциплинарного статуса проблемы личности (в общественных и естественных науках, в практике и духовной культуре), что связано с…
- Возросшим влиянием личности на судьбы исторического процесса.
В связи с этим необходимо изучать проблему личности в системе координат, задаваемой различными уровнями методологии науки.

Общая схема уровней методологии:
- Уровень философской методологии
- Уровень методологии общенаучных принципов
- Уровень методики и техники исследования.

При изучении личности вне контекста уровней методологии есть опасность замыкания науки в себе: коллекционирование фактов, например. Любое из проявлений личности, взятое само по себе, и отнесённое к изолированному человеку, не может быть рассмотрено как явление, относящееся к области изучения психологии личности. Поэтому психология личности оказалась расчленённой на психологию эмоций, воли, индивидуальных различий. От позиции исследователя зависит, на какие факты обращать внимание (никто, кроме психоаналитиков, не говорит об эдиповом комплексе) и какие факты считать основой психологии личности. Поэтому разнообразие теорий личности говорит не только о многообразии феноменологии личности, но и ставит вопрос о том, как изучать личность в психологии.

В ДСЛ выделены следующие подходы на основе соотношения в личности биологического и социального:
- Конфронтация этих факторов (теория Фрейда)
- Система личности как индивидуализированная система культуры (культурно-антропологические концепции, ведёт к антипсихологизму)

Олпорт выделяет психологический и литературный аспекты изучения личности. Художники творят, психологи собирают. Метод литературы – это метод искусства, метод психологии – это метод науки.
Преимущества психологии перед литературой:
1. Строгий характер, компенсирующий субъективный догматизм
2. Психологу не разрешается развлекать читателя
3. Писатель отбрасывает неприятные себе факты и исходит из своих случайных наблюдений.

2. Проблема личности и уровни методологии науки.

Базовыми проблемами психологии личности являются:

1. Проблема структуры личности. Существуют два подхода к решению проблемы структуры личности. Первый (Г. Олпорт, Р. Кеттелл, Г. Айзенк) основан на теории черт и идее факторной организации вторичных свойств, второй (К. Юнг, К.А. Абульханова) реализуется через принцип, согласно которому все многообразие проявлений личности может быть описано с помощью категории "тип личности".

2. Проблема мотивации поведения личности основана на принципе активности и связана с решением следующего круга вопросов:

· Задача классификации мотивов формулируется на основе общепринятого положения, о наличии одновременно нескольких мотивов, побуждающих индивида к действию.

· Проблема изменения мотивов включает в себя механизмы образования новых потребностей путем мотивационного опосредствования.

· Проблема актуализации мотивов вызвана тем, что определенные условия могут создавать внутреннее напряжение и провоцировать индивида на совершение однотипных.

· Вопрос о соотношении мотива и цели связан с установлением смысла деятельности, характера отношений между тем, что побуждает индивида действовать, и тем, что направляет его действия.

3. Проблема развития личности связана, в первую очередь с принципом детерминизма и развития. Источником развития личности являются условия ее жизни, социально-исторический контекст. Как социальное существо человек проходит отдельные этапы социализации, присваивая себе и выполняя определенные социальные роли.

4. Проблема психического здоровья и психопатологии касается, критериев здоровой личности.
Один из важнейших вопросов, обсуждаемых в русле этой проблемы, заключается в стратегиях диагностики заболевания. Диагностика имеет ряд недостатков, в частности, она как бы упрощает представление о человеке, делает общение с ним очень формальным и поверхностным.

Методология любой науки или научного направления задает общие принципы научного исследования.

Принцип системности. Он определяет следующие направления исследования: 1) выделение уровней изучаемой системы и ее отдельных компонентов; 2) выявление принципов и механизмов организации системы в единое целое.

Субординационный или иерархический принцип. при котором более сложные или более общие свойства личности подчиняют себе более элементарные и частные социальные и психофизиологические свойства.

Принцип развития предполагает изучение психических процессов и свойств с точки зрения их закономерного изменения.

В рамках принципа развития выделяются следующие задачи:

1.Проблема детерминант развития (влияние среды, социума и/или природы, наследственности на личность).

2. Проблема стадий развития и критериев перехода от одной стадии к другой.

3. Проблема уровней развития (организации) личности.

Принцип единства методологии, теории и эксперимента позволяет осуществлять достоверную проверку теоретических гипотез как предположений о каузальных или корреляционных зависимостях, возникающих между теоретическими конструктами и их следствиями - операциональными переменными.

3. Системный подход к изучению личности. Человек и его место в различных системах.

Системный подход к изучению личности.
Асмолов:

По своему месту в иерархии уровней методологии науки системный подход выступает как связующее звено между философской методологией и методологией специальных наук. Фундаментом системного подхода выступает методология диалектического и исторического материализма. Общая теория систем пришла из биологии. Объект системного анализа: развивающиеся системы.
Система – совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях друг с другом, которые образуют определённую целостность, единство (Садовский).

Общие характеристики системы:
- целостность – несводимость к сумме частей и невыводимость из какой-либо части системы
- структурность – связи и отношения упорядочиваются в структуру, которая определяет поведение системы
- взаимосвязь системы со средой – «закрытый» (не изменяющий среду и систему) или «открытый» характер
- иерархичность – каждый элемент системы может быть подсистемой или включать в себя систему
- множественность описания

Психологи каждый по-своему обращались к этим параметрам, и с 20х гг большинство исследователей личности пришли к тому, что личность можно понять только при изучении человека как целостности (Левин, Мюррей, Маслоу, Олпорт). Необходимость рассматривать человека не только как систему, но и как элемент других систем: полисистемное знание.
Человек и его место в различных системах.
Асмолов:

В настоящий момент антропоцентризм сменяется осознанием того, что ключ к пониманию природы человека лежит не в нём самом как неком телесном объекте, а в тех различных системах, в которых осуществляется его жизнь. Если человека рассматривать моносистемно, то и в биологии, и в социологии, и в психологии он предстаёт как замкнутый мир, взаимодействующий с другими столь же независимыми мирами – средой, обществом, Вселенной.

Системная методология анализа развития человека включает положения:
- о человеке как «элементе» различных систем (физических, биологических и социальных), в которых человеком приобретаются и проявляются присущие этим системам качества
- об изучении эволюции и истории порождающих человека систем
- об анализе целевой детерминации живых систем
- о необходимости возникновения феномена личности и её роли в развитии различных систем
- о выделении таких системообразующих оснований, которые бы обеспечивали приобщение человека к миру природы и культуры, его саморазвитие.

В общей биологии «организм» исследуется как целостная единица, ответственная за воспроизведение, дальнейшее продолжение жизни в системе биологических популяций.

В системе биологического вида homo sapiens человек выступает как «индивид», целостное образование, которое в ходе жизни реализует историю своего вида. Системообразующим основанием является специфичный для этого вида образ жизнедеятельности. Человек как элемент в системе общества становится носителем совокупности социальных системных качеств, которые порождаются в ходе его жизнедеятельности в обществе. Социальные системные качества человека как «элемента» общества принципиально отличаются от его природных качеств. В социальной системе человек и любые вещи, которых коснулась деятельность человечества, начинают вести «двойную жизнь»: подчиняться одновременно природным и общественно-историческим закономерностям (по Марксу). Системно-исторический аспект. Развиваясь в конкретно-исторических условиях, различные «элементы» общественных систем преобразуют некоторые константно задаваемые системой функциональные качества, например социальные роли, и раздвигают границы тех систем, в которые входят. Включенность личности в разные социальные группы вызывает необходимость в ориентировке дополняющихисключающих друг друга целей этих групп, в развитии самосознания личности как функционального органа, обеспечивающего подобную ориентировку. Возможность возникновения ролевого конфликта.

4. Принципы историко-эволюционного подхода в психологии личности.

Принципы:

1. Эволюция любых развивающихся систем предполагает взаимодействие двух противоборствующих тенденций: тенденции к сохранению и тенденции к изменению данных систем. В биологических системах наследственность выражает тенденцию к сохранению, а приспособленность различных видов к среде обитания – тенденцию к изменчивости. Индивидуальная изменчивость элементов системы представляет собой условие для исторической изменяемости системы в целом. Проявления активности субъекта: адаптивные и продуктивные. Моисеев предложил ещё один механизм развития – бифуркационный, который приходит в действие при резких изменениях среды, кризисах в жизни системы. Этот механизм не позволяет предсказать, по какому пути пойдёт развитие системы после кризиса. У человека этот механизм присущ индивидуальному поведению личности в проблемно-конфликтных ситуациях.

Т.о. у человека можно выделить следующие родовые качества:

-- системно-функциональные, проявляющиеся в стереотипизированных адаптивных формах поведения – социотипические проявления личности в социальной системе, «личность как тип».

-- системно-интегральные, проявляемые в непредсказуемых ситуациях, которые не удаётся преобразовать на основе стереотипизированного поведения – определяют «индивидуальность личности».

За проявлениями индивидуальности выступают потенциальные возможности бесконечных линий творческого эволюционного процесса жизни.

2.В любой эволюционирующей системе функционируют избыточные неадаптивные элементы, относительно независимые от регулирующего влияния различных форм контроля и обеспечивающие саморазвитие системы при непредвиденных изменениях условий её существования. Пример: игры животных, создающие возможности для проявления индивидуальной изменчивости организма и для накопления опыта действования при переменах условий существования вида. Вид может приспосабливаться, не меняя морфологии своих органов. Смеховые социальные действия как неадаптивные действия в системе культуры Древней Руси (Бахтин). Неадаптивные действия еретиков попадали под элиминирующее влияние социального контроля. Неадаптивная активность личности является необходимой ступенью саморазвития системы, увеличением возможностей её эволюции.

3.Необходимым условием развития различного рода систем является наличие противоречия (конфликта или гармонического взаимодействия) между адаптивными формами активности, направленными на реализацию родовой программы, и проявлениями активности элементов, несущих индивидуальную изменчивость. Следствия из этого принципа:

А. Противоречие между мотивами деятельности индивидуальности может быть разрешено посредством либо поступков и действий, преобразующих родовую программу, либо различных перестроек мотивов индивидуальности в процессе взаимодействия с социальной общностью.

Б. Отстаивание индивидуальностью своих мотивов и ценностей осуществляется как происходящая в процессе деятельности самореализация, которая приводит к дальнейшему развитию данной культуры либо к порождению форм и продуктов новой культуры.

В. Неадаптивная активность индивидуальности перерождается в адаптивную, когда созданные нормы и ценности принимаются культурой. Тогда активность индивидуальности перестаёт нести функцию изменения данной системы и начинает выполнять функцию её стабилизации.

Эволюционный смысл индивидуальных проявлений человека состоит в том, что эти проявления, порождаясь в системе, обеспечивают её существование и дальнейшее развитие.

5. Индивид, личность и индивидуальность. Их соотношение.

Под «личностью» понимают: 1) человеческого индивида как субъекта отношений и сознательной деятельности; 2) устойчивую систему социально значимых черт, характеризующих индивида как члена того или иного общества или общности.

Индивид: 1) особь, отдельно существующий живой организм, в том числе отдельно взятый человек как представитель человеческого рода; 2)Отдельный человек, носитель предпосылок человеческого развития;

Индивидуа́льность — совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого; своеобразиепсихики и личности индивида, её неповторимость, уникальность.

Личность — это индивид, осознающий свою индивидуальность.

Человек - с одной стороны существо биологическое, животное, наделенное сознанием, обладающее речью, способностью трудиться; с другой стороны человек - существо общественное, ему необходимо общаться и взаимодействовать с другими людьми.

Говоря о личности, мы отвлекаемся от биологической природной его стороны. Не всякий человек является личностью.

Индивидуальность - это личность конкретного человека как неповторимое сочетание своеобразных психических особенностей.

Индивид - человек как единица общества.

Соотношение индивидуальности и личности определяется тем, что это два способа бытия человека, два его различных определения. Несовпадение же этих понятий проявляется, в частности, в том, что существуют два отличающихся процесса становления личности и индивидуальности.

Становление личности есть процесс социализации человека, который состоит в освоении им родовой, общественной сущности. Это освоение всегда осуществляется в конкретно-исторических обстоятельствах жизни человека. Становление личности связано с принятием индивидом выработанных в обществе социальных функций и ролей, социальных норм и правил поведения, с формированием умений строить отношения с другими людьми. Сформированная личность есть субъект свободного, самостоятельного и ответственного поведения в социуме.

Становление индивидуальности есть процесс индивидуализации объекта. Индивидуализация - это процесс самоопределения и обособления личности, ее выделенность из сообщества, оформление ее отдельности, уникальности и неповторимости. Ставшая индивидуальностью личность - это самобытный, активно и творчески проявивший себя в жизни человек.

6. Движущие силы и условия развития личности.

Асмолов:

Факторы развития личности: органические предпосылки – среда – сама личность.
Двухфакторная детерминация развития личности (наследственность – среда) определяет постановку проблемы о соотношении биологического и социального в человеке.

Два наиболее распространенных варианта двухфакторной теории:

1.теория конвергенции двух факторов (Штерн) – компромиссный вариант между теорией «среды» и теорией «наследственности». Штерн считал, что личность выступает как продукт социальной сферы.

2.теория конфронтации двух факторов (Фрейд) – вопрос о взаимодействии биологического и социального, их противоборства. Фрейд считал, что любая динамика и развитие жизни могут быть поняты, исходя из изучения двух принципов душевной деятельности – принцип стремления к удовольствию (избегание неудач) и принципа реальности.

Подходы к изучению движущих сил развития личности:

- Гомеостатический адаптивный либо стремление к напряжению: Фрейд, Адлер, Левин, Фестингер, Маслоу, Олпорт. Существование первоисточника развития личности, запрятанного в глубинах индивида. Понимание человека как преимущественно адаптивного существа.

- Принцип саморазвития личности как исходный. Выделение двух положений: 1. борьба противоположностей как движущая сила развития личности и 2. существование источника саморазвития деятельности в самой деятельности. Узнадзе: функциональная тенденция как источник развития поведения. Божович: потребность во впечатлениях как движущая сила развития личности. Лисина: потребность в общении как движущая сила для человека. Асеев: условием инициации развития является наличие некоторой неиспользованной резервной зоны функциональных возможностей, которые потенциально содержат в себе источник развития личности. Петровский: человеку присуща неадаптивная тенденция ставить «сверхзадачи», и противоречие между этой активностью и установкой есть механизм развития деятельности личности.

Социально-исторический образ жизни – источник развития личности в системе общественных отношений.
Образ жизни как «социальная ситуация развития» (ЛСВ). Л.С.Выготский: среда не есть «обстановка развития», а представляет собой именно условие осуществления деятельности человека и источник развития личности. Материалом для развития личности служат те конкретные общественные отношения, которые застаёт индивид, появляясь на свет. Развитие личности происходит на пересечении двух осей в одной системе координат: оси исторического времени жизни личности (в какое время родился, протяжённость детства, режим смены игры учёбой и работой, % времени досуга) и оси социального пространства её жизни («институты социализации»: семья, школа; большие и малые социальные группы). Только в том случае человек становится личностью, если он с помощью социальных групп включится в поток деятельностей и через их систему усвоит экстериоризированные в человеческом мире «значения».

В схеме системной детерминации развития личности выделяют три следующих момента: индивидные свойства человека как предпосылки развития личности, социально-исторический образ жизни как источник развития личности и совместная деятельность как основание осуществления жизни личности в системе общественных отношений.

7. Человек как индивид в системе биогенеза.

Индивид – то, в чём человек подобен всем другим людям, то, что объединяет человека со своим видом. Это нечто целостное, неделимое. Преимущественно генотипическое образование. В основе созревания индивида лежат адаптивные приспособительные процессы. Индивидные свойства генетически фиксированы, существует определённый коридор индивидного развития. Это и особенности строения \ функционирования НС, и темпераментные свойства, и задатки как врождённая основа способностей. Индивидом рождаются.

В общей биологии “организм” исследуется как целостная единица, ответственная за воспроизведение, дальнейшее продолжение жизни в системе биологических популяций. Функциональные особенности “организма” проявляются в общности генетического кода, интеграции проявлений различных входящих в состав организма подсистем (эндокринной, гуморальной и пр.).

В системе биологического вида homo sapiens человек выступает как “индивид”, целостное образование, которое в ходе жизни реализует историю своего вида. Системообразующим основанием является специфичный для этого вида образ жизнедеятельности. Структурно-функциональные качества биологического индивида, доставшиеся ему в наследство, гибко пригнаны к условиям образа жизнедеятельности вида. Они уже присущи индивиду как “элементу” и неотделимы от него самого.

Дата добавления: 2015-04-24