Одеса 2014 1 страница

Укладачі: ст. викл. Лар’яновський І. С., ст. викл. Пурцхванідзе О. В. – кафедра соціології, філософії і права, ОНАХТ.

Навчальний посібник та збірник завдань з дисципліни «Філософія» для самостійної роботи студентів Інституту холоду, кріотехнологій та екоенергетики

У посібнику містяться методичні рекомендації та тестові завдання щодо самостійного опрацювання студентами ключових понять та базових теоретичних положень загального курсу філософії для технічного ВНЗ.

Розглянуто та затверджено на засіданні кафедри соціології, філософії і права ОНАХТ.

Протокол № ______ від „_____” __________________ 2014 р.

Завідувач кафедри,

професор Г.В.Ангелов

Розглянуто та затверджено Гуманітарною радою ОНАХТ

Протокол №___ від ___ ________________ 2014 р.

Голова гуманітарної ради,

Професор Г.В.Ангєлов

1. Загальні рекомендації щодо самостійних занять з філософії.

Метою самостійного заняття є закріплення та доопрацювання найбільш важливих і складних питань загального курсу філософії, а також самоперевірка студентами якості засвоєння навчального матеріалу відповідно до тематичного плану та програми модулів.

Ретельна робота під час самостійних занять повинна допомогти студентам у вирішенні цілої низки освітніх задач:

· сформувати здібність щодо системно-філософського осмислення різноманітних явищ суспільного життя і процесів науково-технологічного розвитку;

· розвинути навички роботи з філософськими першоджерелами та довідковою літературою;

· сформувати вміння використовувати філософські знання в якості теоретико-методологічної бази для вивчення інженерно-спеціальних дисциплін;

· здобути вміння об’єктивного і толерантного ставлення до будь-яких світоглядних позицій;

· закріпити та вдосконалити знання, отримані під час аудиторних занять;

· сформувати потребу в подальшому розширенні своїх знань.

Загальні рекомендації, що пропонуються для ефективної організації самостійних занять студентів, є наступними:

· розпочніть заняття з повторення лекційного матеріалу;

· ретельно опрацюйте відповідний матеріал за допомогою підручників і навчальних посібниках (бажано, щоб вами використовувався не один, а декілька підручників і навчальних посібників, бо у процесі порівняння розуміння матеріалу стає більш прозорим);

· задля поглибленого вивчення складних питань дуже корисною є робота з першоджерелами;

· обов’язковим елементом вашого заняття повинна бути робота зі словниками та іншою довідковою літературою, бо це є необхідним заходом для опанування філософської термінології;

· складіть і занотуйте плани відповідей на запропоновані у посібнику контрольні питання;

· підготуйте проблемне питання та запропонуйте його для обговорення на найближчій консультації чи семінарському занятті, якщо матеріал з вашого боку викликає нерозуміння;

· сформулюйте та висловіть під час аудиторного заняття ваше власне відношення до тих чи інших філософських проблем, які є актуальними для сьогодення й активно дискутуються. При цьому майте на увазі, що викладачем будуть оцінюватися не ваші переконання, а вміння їх обґрунтувати, спираючись на знання та навички у галузі філософії.

1.1. Теми для самостійного доопрацювання:

1. Філософія, її роль у розвитку суспільства та культури.

2. Філософія стародавнього світу.

3. Філософія Середніх віків та доби Відродження.

4. Філософія Нового часу та доби Просвітництва.

5 Німецька класична філософія.

6. Західноєвропейська філософія кінця Х1Х – початку ХХ століття.

7. Сучасна світова філософія.

8. Розвиток філософської думки в Україні..

9. Філософська онтологія як загальне вчення про буття.

10. Філософські проблеми пізнання та істини.

11. Соціальна філософія.

2.1. Філософія, її роль у розвитку суспільства та культури (тема №1).

Філософський світогляд та філософське пізнання. Основні філософські напрямки. Структура філософського знання. Призначення філософії. Філософія і наука. Філософія і релігія. Основні функції філософії.

Контрольні питання до теми.

1. Розкажіть про структуру світогляду (типи, рівні і складові компоненти світогляду).

2. Розкрийте специфіку міфологічного світогляду.

3. Якими є духовні передумови виникнення філософії?

4. Чи можливо дати єдине визначення філософії?

5. Розкажіть про предмет філософії, його еволюцію та специфіку.

6. Чи є філософія специфічним різновидом релігійного, наукового або художнього

знання?

7. Назвіть та розкрийте зміст найбільш значимих функцій філософії у суспільному житті та

культурному розвиткові.

8. Поясніть сутність так званого «основного питання» філософії.

9. Дайте характеристику таким філософським методам як діалектика та метафізика.

10. В чому полягає відмінність між моністичними, дуалістичними та плюралістичними філософськими вченнями.

Тестові завдання до теми:

1.Філософське вчення, яке заперечує пізнаванність світу називається

a). Матеріалізмом;

б). Об’єктивним ідеалізмом;

в). Дуалізмом;

г). Агностицизмом.

1. Філософський матеріалізм - це:

А). Вчення, що стверджує первинну значимість матеріальних цінностей;

Б). Вчення, що закликає до відмови від духовних цінностей та ідеалів;

В). Вчення що стверджує первинність матерії по відношенню до свідомості;

Г). Вчення, що закликає до насолоди земними, чуттєвими радощами.

1. Філософський ідеалізм – це:

А). Вчення, яке утверджує віру в ідеали;

Б). Вчення, що оспівує захоплення людиною, яка завдяки могутності свого духу, здатна пізнавати та перетворювати світ;

В). Вчення, яке обґрунтовує релігійну віру;

Г). Вчення, що стверджує первинність свідомості по відношенню до матерії.

Рекомендована література:

1. Буслинський В.А. Основи філософських знань: Підручник – Л.: Новий світ, 2006.С.9-30.

2. Введение в философию. Учебное пособие для вузов. - М. 2004. С.7-34.

3. Димильян О.Г. Основи філософії: Навч. Посібник. - Харків. 2003. С. 5-13.

4. Петрушенко В.А. Основи філософських знань: Навч. Посібник - Л. 2007. С. 12-39

5. Кремінь В.Г. Філософія: Логос, Софія, Розум: Підр. для студ.вузів – К. 2006. С.15-42

6. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия.- М., 2004. С.4-77.

7. Основи філософських знань: Філософія, логіка, етика, естетика, релігієзнавство. – К.2008. С.13-43.

3. Філософія стародавнього світу.

3.1. Філософія Стародавньої Індії та Стародавнього Китаю.

Х арактерні риси стародавньої індійської філософії: перехід від міфологічно-релігійного світогляду до філософського мислення; споглядальний характер і слабкий зв’язок з наукою; народження логіки (н’яя); побудова соціальної філософії на принципах етики страждань і щастя (буддизм, чарвака-локаята,джайнізм, тощо).

Перевага практичної філософії в більшості філософських шкіл Китаю, її зв’язок з проблемами житейської мудрості, моралі, з проблемами пізнання буття природи і принципів соціального управління. Філософія Лао-цзи, Конфуція. Гуманістичний характер китайської філософії.

Контрольні питання до теми:

1. Для яких філософських шкіл світоглядні принципи, що закладені у Ведах стали основою для розвитку їх систем?
2. Що означає термін «даршана»?
3. У чому вбачали послідовники школи „йога” сутність відношення духовного і тілесного?
4. Чим відрізняються погляди на світ школи міманси і буддизму?
5. В чому полягає оригінальність філософської школи „н’яя”?
6. В чому вбачає сенс життя філософська школа „чарвака-локаята”?
7. Який принцип моралі у Конфуція є центральним?
8. Яку проблему вперше в історії філософії було висунуто Лао-цзи?
9. В чому полягає різниця між даосизмом і конфуціанством?

3.2. Антична філософія.

Космоцентризм ранньої грецької філософії. Іонійська та піфагорійська школи. Філософське вчення Геракліта. Матеріалізм Демокрита. Вчення софістів і Сократа. Ідеалістична філософія Платона. Аристотель як систематизатор античної філософії Елліністичний та грецько-римський період у розвитку античної філософії. Місце та значення античної філософії в історії духовної культури людства.

Контрольні питання до теми:

1.Яка проблема є загальною для іонійської філософії?

1. Доведіть прихильність античної філософії до раціоналізму, узявши за основу погляди яскравих представників цієї філософії.
2. Розкрийте сутність ідей античного атомізму.
3. Знайдіть подібність та відмінність в поглядах софістів і Сократа.
4. Розкажіть про найбільш відомі сократичні школи.
5. Чому вчення про вічні ідеї можна визначити як стрижень об’єктивного ідеалізму Платона?
6. В чому проявляється раціоналізм Платонового вчення про пізнання?
7. В чому полягає принципова відмінність проекту «ідеального міста» Платона від соціально-політичного вчення Аристотеля?
8. Розкрийте суть понять «матерія» і «форма» у відповідності до філософії Аристотеля..

9. Доведіть ідейний вплив стоїцизму та неоплатонізму на християнський світогляд.

Тестові завдання до теми:

1. Виберіть із списку поняття і категорії давньоіндійської філософської традиції:

а) атман; ж) ейдос;

б) атом; з) мокша;

в) дхарма; и) докса;

г) Дао; к) нірвана;

д) сансара; л) нус;

е) Брахман; м) карма.

2. В стародавній індійській філософії стан визволення від кругообігу народжень і смертей визначається як:

а) сансара; г) дх’яна;

б) атараксія; д) аніма;.

в) мокша; е) катарсис.

3. Назвіть школи стародавньої індійської філософії, які відносяться до неортодоксального напрямку:

а) веданта; е) джайнізм;

б) локаята; ж) екзистенціалізм

в) санкх’я; з) буддизм;

г) зороастризм; и) адживіка;

д) міманса; к) йога.

4. Визначте характеристики якими наділяється Дао у філософському вченні даосів:

а) субстанціональний початок буття;

б) невидиме і безіменне;

в) форма без форм, образ без сутності;

г) буттєва монада;

д) єдине;

е) абсолютне буття;

ж) вічний рух, який не досягає межі.

5. Вкажіть, що означає конфуціанське поняття «Лі»:

а) звичай, ритуал;

б) сутність кожної речі;

в) етичну норму, що регулює поведінку людини;

г) першу причину буття;

д) основу гуманності;

е) різновид бойового мистецтва;

ж) соціальний регулятив.

6. Вкажіть, як за Конфуцієм повинен вчиняти мудрий правитель, аби в державі панували порядок і благоденство:

а) слідкувати за дотриманням ритуалу та виконанням синівських обов’язків;

б) в розмовах завжди спиратись на традицію, а в справах виконувати сказане;

в) вміло проводити політику кнута і пряника;

г) на особистому прикладі виховувати народ згідно з моральними нормами;

д) бути підступним і непередбаченим для сановників;

е) не залишати без уваги слова мудрої людини;

ж) не дозволяти критики будь-яких дій влади..

7. Філософи Мілетської школи вважали що:

А). Буття нерухоме і неподільне;

Б). Істинне буття – це світ вічних ідей;

В). Все складається з атомів і пустоти;

Г). Основою буття є 4 стихії – земля, вода, повітря і вогонь.

8. Зенон Елейський доводив наступні положення:

А). Простору не існує окремо від речовини;

Б). Космос подібний живому вогню;

В). Все створюється змішанням і поділом;

Г). Логічно не можливо мислити множину речей;

Д). Рух не можливо мислити.

9. Знання за Сократом тотожне:

А). Відчуттям;

Б). Фантазіям;

В). Моральним законам;

Г). Чеснотам.

10. Джерелом пізнання за Платоном є:

А). Чуттєве сприйняття;

Б). Пригадування душі про світ ідей;

В). Раціональне судження;

Г). Божественне одкровення.

11. Вічними і досконалими началами космосу за Платоном є:

а) ідея і логос;

в) розум-деміург, ідея і матерія;

б) матерія і розум-деміург;

г) матерія і форма.

12. Вкажіть, які напрямки склались в античній натурфілософії щодо рішенні проблеми початку речей:

а) матеріалізм;

б) атомізм;

в) скептицизм;

г) вчення про стихії;

д) ідеалізм.

Рекомендована література:

1. Введение в философию. Учебное пособие для вузов. - М. 2004. С.42-57

2. Буслинський В.А. Основи філософських знань: Підручник – Л.: Новий світ, 2006.С. 31-48.

3. Димильян О.Г. Основи філософії: Навч. Посібник. - Харків. 2003. С. 26-40.

4. Петрушенко В.Л.Основи філософських знань: Навч. Посібник – Л. 2007. С.38-96.

5. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия.- М., 2004. С.89-110.

6. Історія філософії: підручник для вищої школи. – Харків. 2008. С. 28-243.

7. Кремінь В.Г. Філософія: Логос, Софія, Розум: Підр. для студ.вузів – К. 2006. С. 43-115.

8. Основи філософських знань: Філософія, логіка, етика, естетика, релігієзнавство. – К.2008.С. 43-157.

9. Аристотель. Соч. в 4-х томах.- М.: Мысль, 1984.

10. Асмус В.Ф. Демокрит. М., 1960.

11. Асмус В.Ф. Платон. - М.: Мысль, 1975.

12. Асмус В. Ф. Историко-философские этюды. – М.: Мысль.1984.

4. Філософія Середньовіччя і доби Відродження (тема №3).

Філософія Середньовіччя як синтез двох традицій - християнського одкровення і античної філософії. Релігійна філософія Августина Блаженного. Філософія епохи зрілого середньовіччя. Реалізм і номіналізм. Фома Аквінський та середньовічна схоластика. Гуманізм, пантеїзм і натурфілософії епохи Відродження (Данте, П. делла Мірандола, М.Кузанський, Дж. Бруно, Галілео Галілей).

Контрольні питання до теми:

1.В чому полягає основний смисл переоцінки цінностей, що здійснило християнство?

2.Назвіть основні принципи (догмати) християнської релігії. В чому суть цих принципів та їх впливу на рішення філософських проблем?

3.На розгляді яких проблем було зосереджено увагу представників патристики? Якими є особливості середньовічної схоластики?

4.Розкрийте сутність проблем відношення душі і тіла, віри і знання, приречення і свободи волі.

5.Які позиції займали в дискусії про „універсалії” реалісти і номіналісти?

6.Як вчення Аристотеля вплинуло на вчення Фоми Аквінського?

7.В чому ви бачите причини гуманістичного руху епохи Відродження?

8.Які цінності утверджувались у вченнях гуманістів?

9.Визначте специфічні риси натурфілософії епохи Відродження.

Тестові завдання до теми:

1. Блаженний Августин розглядає історію як:

a). Здійснення Божої волі;

б). Сукупність випадкових подій;

в). Результат дії об’єктивних законів;

г). Циклічне повторення одних і тих самих подій.

2. Хто являється засновником гуманізму епохи Відродження?

a). Данте Аліг’єрі;

б). Франческо Петрарка;

в). Лоренцо Вала;

г). Еразм Ротердамський.

3. Зіставте імена мислителів і напрямків схоластики:

а). Фома Аквінський; 1). Реалізм;

б). Росцелін; 2). Томізм;

в). Ансельм Кентерберійський; 3). Номіналізм.

Рекомендована література:

1. Введение в философию. Учебное пособие для вузов. - М. 2004. С. 59-77.

2. Буслинський В.А. Основи філософських знань: Підручник – Л.: Новий світ, 2006.С. 67-71.

3. Димильян О.Г. Основи філософії: Навч. Посібник. - Харків. 2003. С.40-48.

4. Історія філософії: підручник для вищої школи. – Харків. 2008. С.248-317.

5. Кремінь В.Г. Філософія: Логос, Софія, Розум: Підр. для студ.вузів – К. 2006. С.116-146.

6. Основи філософських знань: Філософія, логіка, етика, естетика, релігієзнавство. – К.2008.С. 43-157.

7. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия.- М., 2004. С.110-128.

8. Августин Аврелий. Исповедь. М., 2000.

5. Філософія Нового часу та епохи Просвітництва (тема №4).

Соціально-економічні і культурні передумови становлення філософії Нового часу. Роль наукової революції ХУП ст. в становленні філософії Нового часу. Філософські вчення Ф.Бекона, Т. Гоббса. Раціоналізм в філософії – Р.Декарт, Б.Спіноза, Лейбніц. Емпіризм в філософії – Д.Локк, Дж.Берклі, Д.Юм. Філософія Просвітництва у Франції ХУШ ст.: основні ідеї великих французьких просвітників: Ж.-Ж. Руссо, Д. Дідро, П.-А. Гольбаха, Ф.Вольтера, Ш. Монтеск’є та ін.

Контрольні питання до теми:

1. Чому філософію Нового часу називають гносео-центричною (або методо-центричною)?

2. Чи можливо назвати механіку і математику впливовими чинниками новочасного світорозуміння?

3. На який метод, як вважав Ф.Бекон, повинно спиратись досвідне пізнання природи?

1. В чому полягає сутність концепції «суспільного договору» Т. Гоббса?
2. Поясніть, яку роль у своєму раціоналістичному вченні Р. Декарт відводить: радикальному сумніву, вродженим ідеям, універсальному методу?
3. Чому вчення Б.Спінози про Бога і природу можна визначити як пантеїзм?
4. В чому полягає принцип сенсуалізму Д. Локка та його вчення про первинні і вторинні якості?
5. Доведіть, що у питанні про субстанцію Г. В. Лейбніц був ідеалістом і плюралістом.
6. Чи існує суттєва різниця між принципом Декарта «сумнівайся в усьому» і скептицизмом Д. Юма?
7. В чому полягає сутність просвітницького руху в філософії ХУШ ст.?

Тестові завдання до теми:

1. Емпіризм – це філософський підхід згідно якого єдиним джерелом нового знання є:

а). Експеримент;

б). Чуттєве сприйняття;

в). Розум;

г). Спілкування між людьми.

2. Згідно теорії суспільного договору Т. Гоббса держава виникає:

a). Випадково;

б). Як результат Божого управління;

в). Завдяки дії об’єктивних законів історії;

г). В результаті домовленості між людьми.

3. За Спінозою субстанція, яка лежить в основі буття:

а). Не існує;

б). Духовна та її притаманне мислення;

в). Матеріальна та її притаманна протяжність;

г). Її атрибутами є протяжність і мислення.

4.Твердження «Мислю, отже існую» належить:

a). Ф. Бекону;

б). Дж. Локку;

в). Р. Декарту;

г). Т. Гоббсу.

Рекомендована література:

1.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. - М., 2004. С. 118-133.

2. Введение в философию. Учебное пособие для вузов. - М. 2004. С.78-92.

3. Основи філософських знань: Філософія, логіка, етика, естетика, релігієзнавство. – К.2008.С.49-157.

4. Димильян О.Г. Основи філософії: Навч. Посібник. - Харків. 2003. С.54-68.

5. Історія філософії: підручник для вищої школи. – Харків. 2008. С.318-341.

6. Кремінь В.Г. Філософія: Логос, Софія, Розум: Підр. для студ.вузів – К. 2006. С.147-166.

7. Буслинський В.А. Основи філософських знань: Підручник – Л.: Новий світ, 2006.С.74-86.

8. Асмус В.Ф. Декарт. - М.: Политиздат. 1956.

9. Беркли Дж.Сочинения.М.1978.

10. Бэкон Ф.Соч. в 2-х томах. –М.1978.

6. Німецька класична філософія (тема №5).

До-критичний і критичний періоди творчості І.Канта. Вчення про пізнання:чуттєвість, розсудок, розум. Поняття «річ у собі».Антиномії розуму. Етика Канта. Категоричний імператив і поняття свободи.

Проблема тотожності буття та мислення в філософії Г. Гегеля. Етапи розвитку абсолютної ідеї: логіка, філософія природи, філософія духу. Діалектичний метод Гегеля: закони і категорії діалектики. Філософія історії Гегеля.

Антропологічний матеріалізм Л. Фейєрбаха. Критичний аналіз ідеалізму і релігії. Етика Фейєрбаха.

Контрольні питання до теми:

1. Які періоди прийнято виділяти в творчості І.Канта?

2. Поясніть, що означають поняття «річ-у-собі» та «річ-для-нас».

3. Чи можна зробити висновок, що простір і час розглядаються Кантом у якості суб’єктивних апріорних форм чуттєвого досвіду?

4. Яку, на думку Канта, роль відіграють розсудок і розум у пізнавальній діяльності?

5. Чому етичне вчення Канта визначають як етику обов’язку?

6. Чи приймав Г. Гегель кантівське вчення про «річ-у-собі» і чому?

7. Які етапи проходить у своєму розвитку Абсолютна ідея?

8. Що ви можете розповісти про діалектичний метод Гегеля?

9. В чому вбачав Гегель критерій історичного прогресу і «хитрість світового розуму»?

10. В чому полягає сутність релігії на думку Л.Фейєрбаха?

Тестові завдання до теми:

1. І. Кант вважає, що моральний закон:

a). Засвоюється в процесі виховання;

б). Має апріорний характер;

в). Нав’язується людині культурою;

г). Є випадковим, змінюється з кожною епохою.

1. І. Кант виділив:

a). Сферу свідомості та сферу без-свідомого;

б). Світ явищ та світ «речей-у-собі»;

в). Духовне і матеріальне;

г). Раціональне й ірраціональне.

1. Фейєрбах розробив етику:

a). Розумного егоїзму;

б). Аскетизму;

в). Самозречення;

г). Насолоди.

1. На думку Гегеля, вся історія людства є процесом:

a). Розвитку людської діяльності;

б). Активної і самостійної діяльності людей;

в). Вдосконалення матеріального виробництва;

г). Зовнішнього виявлення світового духу.

Рекомендована література:

1. Буслинський В.А. Основи філософських знань: Підручник – Л.: Новий світ, 2006.С.95-103

2. Димильян О.Г. Основи філософії: Навч. Посібник. - Харків. 2003. С.62-72.

3. Історія філософії: підручник для вищої школи. – Харків. 2008. С.342-345.

4. Кремінь В.Г. Філософія: Логос, Софія, Розум: Підр. для студ.вузів – К. 2006. С.167-177.

5. Основи філософських знань: Філософія, логіка, етика, естетика, релігієзнавство. – К.2008.С. 43-157.

6. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия.- М., 2004. С.133-141

7. Введение в философию. Учебное пособие для вузов. - М. 2004. С. 92-125.

8. Асмус В.Ф. Иммануил Кант.- М.: Наука 1973.

9.Гегель Фр. Энциклопедия философских наук. – М.: Мысль, 1977.

7. Західноєвропейська філософія другої половини Х1Х – початку ХХ ст. (тема № 6).

Соціальна філософія марксизму. Історія як закономірний процес, проблема відчуження праці, суспільно-економічна формація. Комунізм як безкласове суспільство.

Історичні форми позитивізму: програма «першого позитивізму»; емпіріокритицизм – основні ідеї і представники; неопозитивізм – основні напрямки і представники.

Філософія життя: волюнтаризм як філософська позиція А. Шопенгауера; основні концептуальні ідеї Ф.Ніцше: воля до влади, надлюдина, вічне повернення. Концепція «творчої еволюції» та інтуїтивізм А.Бергсона. Філософія «без-свідомого» З.Фрейда. «Колективне без-свідоме» К-.Г.Юнга.

Контрольні питання до теми:

1. Розкрийте основні ідеї марксистської філософії.

2. Яким було ставлення О. Конта до метафізики і до науки?

3. В чому полягає сутність „очищення досвіду” та „економії мислення” як методологічних програм філософії емпіріокритицизму?

4. Чи можливо визначити логічний позитивізм як філософію мови?

5. Чому філософію А. Шопенгауера називають філософією песимізму?

6. Розкрийте сутність поняття «філософія життя» відповідно до вчення Ф.Ніцше.

7. В чому полягає переоцінка цінностей, яку було здійснено Ф.Ніцше, і чи можливо його філософію визначити як гуманістичну?

8. Виходячи з філософії А.Бергсона порівняйте діяльність інтелекту людини та його інтуїції.

9. Яка за думкою З. Фрейда роль без-свідомого в житті людини?

10. Поясніть поняття «колективне несвідоме» та «архетип» К.-Г. Юнга.

Тестові завдання до теми:

1. Який філософський напрямок розвивався в поглядах А. Бергсона?

a). Структуралізм;

б). Інтуїтивізм;

в). Раціоналізм;

г). Персоналізм.

1. Який філософський напрямок розвивався в поглядах А.Шопенгауэра?

a). Фаталізм;

б). Волюнтаризм;

в). Сцієнтизм;

г). Критицизм.

1. Що є найбільш характерним для ірраціоналізму?

a). Без-свідоме;

в). Свідоме;

г). Надсвідоме;

д). Розумне.

1. За К. Марксом в основі суспільного прогресу лежить розвиток:

a). Свідомості;

б). Виробничих сил;

в). Коллективного без-свідомого;

г). Абсолютного духу.

Рекомендована література:

1. Історія філософії: підручник для вищої школи. – Харків. 2008. С. 366-393.

2. Кремінь В.Г. Філософія: Логос, Софія, Розум: Підр. для студ. вузів – К. 2006. С.193-240.

3. Введение в философию. Учебное пособие для вузов. - М. 2004. С.192-211.

4. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. М., 2004. С.166-202.

5. Основи філософських знань: Філософія, логіка, етика, естетика, релігієзнавство. – К.2008.С.43-157.

8. Сучасна світова філософія (тема №7).

Основні теми і проблеми екзистенціальної філософії: людина в епоху соціальної кризи, людина як екзистенція, буття людини і буття світу, унікальність людського способу буття, «буття між життям та смертю».

Еволюція релігійної філософії: зосередження на проблемах людського буття. Неотомізм як офіційна філософська доктрина католицизму. Панпсихізм вчення Тейяра де Шардена.

Пост-позитивізм і критичний реалізм як сучасна методологія та філософія науки.

Проблеми знання, мови, розуміння в аналітичній та лінгвістичній філософії. Структуралізм як загальна назва напрямків соціо-гуманітарного пізнання ХХ ст. та методологія виявлення структур цілого у різних сферах світової культури. Герменевтика як філософія розуміння. Феноменологія як «археологія людської свідомості». Постмодернізм як де-конструкція західного „лого-центризму”.

Контрольні питання до теми:

1.Якими є особливості сучасної світової філософії?

2.Охарактеризуйте, що то є «екзистенція»?

3.Чи можна вважати філософію екзистенціалізму гуманістичною?

4. В чому полягає сутність еволюції релігійної філософії у ХХ ст.?

5. Що собою являють методологічні принципи верифікації та фальсифікації?

6. Що є об’єктом дослідження у структуралізмі?

7. Що собою являє ситуація у сучасній західній культурі, котру визначають як „пост-модернізм”?

Тестові завдання до теми:

1. Психоаналіз це:

а). Складова частина психотерапії;

б). Сучасне філософсько-психологічне вчення;

в). Лікарський метод дослідження психіки людини.

2. Герменевтика це:

а). Мистецтво роз’яснення;

б). Різновид класичної науки про мову;

в). Ірраціональна філософія;

3. За М. Хайдеггером і Ж.-П. Сартром, буття, яке спрямоване до Ніщо та здатне усвідомлювати власну приреченість, це:

а). мислення;

б). переживання;

в). екзистенція;

г). науковий факт.

4. За Ж.-П. Сартром свобода для людини:

а). досягнення цивілізації;

б). велике щастя;

в). важкий тягар;

г). недосяжна мрія.

Рекомендована література:

1. Буслинський В.А. Основи філософських знань: Підручник – Л.: Новий світ, 2006.С.123-138.

2. Димильян О.Г. Основи філософії: Навч. Посібник. - Харків. 2003. С.79-102

Дата добавления: 2015-05-22