Парсизм

Сикхизм.

Джайнизм.

Национальные религии

Иудаизм, индуизм,

Иудаизм. По поводу иудаизма вопрос спорный. Большинство склоняются к тому, что религия национальная, хотя кто-то считает, что мировая (потому что он основывается на Ветхом Завете).

Русская православная религия (в обыденном сознании приравнивается к русской православной церкви) не является национальной религией, потому что она - часть мировой религии (христианство).

Индуизм - национальная религия индусов. Очень распространена.

Конфуцианство. Китай полиэтничен и поликонфессионален (у них много и других национальных религий, в том числе ислам (около 50 млн мусульман)). Большая часть населения исповедует конфуцианство. Похоже на СССР по многоконфессиональности. Государственность в Китае никогда не прирывалась, конфуцианство сыграло в этом решающую роль, религия сакрализует бытие и придает ему институциональные формы.

Даосизм.

Синту - образующая религия Японии.

Индуизм - народы Средней Азии (прежде всего Индии и Непала, около 70% этих стран - около 750 - 900 млн., но ведь переписи у них не проводятся). Межкастовые отношения все порождают. Каста неприкасаемых - пари. Обычаи и традиции запрещают общаться с этими кастами. Их в перепись не включают. У них высокая плотность религиозного сознания (оно густое и сложное).

Этой религиозной системе около 3 тыс. лет. Индуизм - синтез духовных и материальных компенентов. В основу положена религия древних ариев, которая покоится на ведической религией (сборники гимнов, заговоров, молитв). По средствам таких вед исповедуется культ. Религия была очень крепкой, раз она выстояла столько времени и вырвалась из такого примитивного понимания. Тексты (их наличие) определяют развитость религии: должны быть люди, которые эти тексты составляют, читают, продвигают, господствуют над обществом. Ведами распоряжались жрецы - особая каста (арии и стали этой кастой). Основная масса была неграмотной. Жрец комментировал текст; тот, кто комментирует, тот и управляет. Арии в сословии варн (то есть дважды рожденные: 1) когда родились, 2) когда получили тайное знание). Это дает им право напрямую общаться с богами. Остальные общаются через них - sacred bridge. Брахман служит ведам, дает рекомендации, ответы и комментарии последователям. Брахмана нужно было задобрить - приносить ему то, что есть; так накапливались ресурсы и появлялись богатейшие храмы.

"Штыки - вообще вещь неудобная, на них долго не усидишь. Нужна более сильная база. Нужно господствовать в головах."

Единой институциональной организации у них нет. У них мощная система анклавного типа. Единого верховного жреца у ни нет. Хотя с точки зрения формального подхода роль патриарха вообще нигде не прописана ни в одной религии. Часто такая вертикаль затмевает самого бога.

Первые тысячелетия до нашей эры - трансформация арийских верований в индуизм. Это процесс формирования нации индусов. Религия выступает в качестве этнообразующей силой, объединяет разрозненные племена в единое целое (как христианство у нас).

Индуизм сформировал сложную сложную систему индийского общества. В этой кастовой системы есть логика, которая удерживает огромное количество людей (более 1 млрд). Общий язык для Индии - английский, много диалектов, и они очень сложные, люди не понимают друг друга. Англичане сделали систему управления более понятной.

Основной кастовой системой является перерождение души в лучшее состояние (процесс перехода души из одного состояния в другое). Душа бессмертна, но в течение жизни она имеет разные социальные статусы. Сансара формирует весь жизненный цикл и идеал. Чтобы заслужить более благоприятного перерождения, нужно хорошо себя вести, пройти достойно свой жизненный путь, в следующей жизни получишь воздаяние. Карма - матрица твоей жизни, в которой все записано про твои перерождения, там все учтется. Там особое отношение к жизни и смерти: зачем спешить, если впереди миллионы лет?

Такая предопределенность, детерминизм - основа жесткой кастовой системы, которая не поддается реформации.

Основные элементы:

Высшее божественное начало - тримуртий (божественная сила, некие абстрактные космические начала, нечто трансцендентное, которое управляет всем хаосом). Тримуртий представляется в 3 ипостясях:

вишма (хранитель мирового порядка),

шива (сила, стихия разрушения мира, но содержит потенции воссоздания),

брахма (первопричина мира, его уникум, его смысл).

Они действуют совместно, представляют философию вселенной, универсум. Философию переселения душ, концепцию существования вселенной.

Шива - сила двуликая. Это - мужское начало, но содержит и женскую половину. Вторая половина - Кари, она его жена, она и есть разрушительная сила, она не дает ему покоя. (Лектор вспоминает тайну брака в православии). "Женское начало - страсть, а страсть всегда разрушительна, мальчики, помните об этом. Женщина - источник страсти, как же еще расшевелишь мужскую половину?" Разрушает дабы на этих основах положить начало новой жизни.

Вишма - хранитель мирового порядка. Упорядочивает Шиву и Кари. У него есть другая сторона (его имманация) - Раама, и он победитель демона. Он удерживает демонические силы, поэтому и является хранителем порядка. Потому он имеет и третье имя - Кришна, когда надо привести к благоденствию зовут Кришну (Хари Кришна - прийди Кришна, и наведи порядок).

Брахма (смысл мира) записан в текстах, а толкуют, объясняют тексты брахманы.

Эти три силы формируют логическую систему вероисповедания.

Конфуцианство. Китай - локальная, неуниверсальная система. Конфуцианство причина этого. Оно укрепляет и ограничивает, поскольку эта система сугубо национальная. Религиозно-философская система, которая упорядочивает и формирует нацию, но только эту нацию. Она не предложила проекта мирового развития. Для современного Китая система не самодостаточна, конфуцианство чего-то недодает, она дала все, что могла, и сейчас является тормозом. Китайскую элиту не устраивает конфуцианство, они двигаются к универсальному варианту. Сомнительно, что Китай может предложить мировой проект; конфуцианство будет раздуваться в рамках страны и то не до бесконечности. Всех интересует ресурс Китая, потенциал развития нации, который основывается на менталитете.

Религия - двигатель общества. Но никакая религия не способная заменить идеологию. Это - разные силы. Замена идеологии религией происходит от незнания. Ошибка в политике - хуже, чем преступление. Преступление имеет короткое действие, ошибка в управлении задает тенденцию на длительное время.

Основатель Конфуциантва Конфуций. Он был реальной личностью 551 - 479 гг. до н.э. Весь смысл в служении и в культе сильного государства, которе является источником богатства и процветания нации, оно должно способствовать развитие нации. Именно поэтому в основе лежит культ предков, земли, первопредка Шанди. Небо и земля разделены, но делают они одно дело - всемерно укрепляют поднебесную. Китай - наивысшая ценность, она близка к небесам.

Название "Китай" начал использовать Марко Поло. Он должен был исследовать племена монголоидов (чингизиты уже господствовли в Китае, он называет их китайцами, сами китайцы называют себя жителями Поднебесной, это благословенная земля, но питается энергией неба, поэтому и связана с небом, поэтому великое счастье родиться в Китае). Все китайцы - дети шанди.

Вторая безусловная ценность - семья.

Небо, государство, семья - чем они должны скрепляться? Силой традиции и традиционных культурных и духовных ценностях и смыслах.

Есть тексты - лунье - запись разговоров Конфуция с учениками. В конечном счете каждая религия направлена к конкретному человеку. Предлагает образ идеального человека.

Китай как большая семья.

Культ чиновника. У них бюрократия не является источником слабости.

25.09.13

Дата добавления: 2015-05-08