III. Реальность Царства

1. Святой Дух учит одному уроку и применяет его к каждой личности и в каждой ситуации. ²Свободный от конфликта, Он доводит до максимума каждое усилие и каждый результат. ³Уча могуществу Царства Самого Бога, он учит тебя, что всё это могущество — твое. ⁴К чему оно применено — не важно. Оно всегда максимально. ⁶Твоя бдительность не делает его твоим, однако она дает возможность использовать его всегда, любым путем. ⁷Сказав "я с вами во все дни", я имел в виду буквальный смысл этих слов. ⁸В какой угодно ситуации я никогда ни от кого не отстранен. ⁹Поскольку я всегда с тобою, ты есть и путь, и истина, и жизнь. ¹⁰Эту силу создал не ты, не создал ее и я. Она сотворена с тем, чтобы ее разделять, поэтому она теряет смысл, воспринятая как принадлежащая кому-то одному за счет другого. ¹²Такое восприятие делает ее бессмысленной, уничтожая ее реальный и единственный смысл или пренебрегая им.

2. Божий смысл ожидает в Царстве, ведь именно туда Бог поместил его. ²И ждет он не во времени. Он просто — в Царстве, принадлежа ему, также как ты. ⁴Разве ты, кто есть смысл Божий, способен воспринимать себя вне Царства? ⁵Ты можешь видеть себя врозь со своим смыслом, лишь ощущая себя нереальным. ⁶Вот почему эго безумно, обучая тебя, что ты не тот, кто есть на самом деле. ⁷3десь всё настолько противоречиво, что попросту становится немыслимым. Следовательно, это урок, который в реальности тебе не выучить, и, стало быть, в реальности ты не способен ему учить. ⁹Но учишь ты всегда. ¹⁰Повидимому, ты учишь чему-то еще, хоть эго и не

знает, чему именно. ¹¹Поэтому-то, эго, вечно отменяемое, всегда подозрительно к твоим намерениям. ¹²Твой разум не обретет единства в преданности эго, ведь разум эго не принадлежит. ¹³Но всё, что "вероломно" по отношению к эго, верно покою. ¹⁴Поэтому "враг" эго есть твой друг.

3. Я ранее говорил, что друг эго — не часть тебя, ведь эго воспринимает себя в войне, поэтому оно нуждается в союзниках. ²Но ты, кто непричастен к той войне, должен нуждаться в братьях и узнавать их в каждом встречном, ведь только равные находятся в покое. ³Поскольку равные Господни Сыновья имеют всё, соперничество им неведомо. ⁴Но если они воспримут любого брата не ровнею себе, а чем-то совсем иным, значит идея соперничества пришла в их разум. ⁵Нельзя недооценивать необходимость неусыпной бдительности в противостоянии этой идее, ибо в ней — колыбель твоих конфликтов. Она есть вера в то, что противоречивые интересы возможны, и, следовательно, ты принял невозможное за истину. ⁷Разве не то же самое будет сказать, что ты воспринимаешь себя нереальным?

4. Быть в Царстве — значит просто сосредоточить на нем всё свое внимание. ²Покуда ты считаешь, что можешь уделять внимание неистинному, ты принимаешь конфликт как добровольный выбор. ³Но разве это выбор? Он представляется таковым, однако кажущееся и реальное не одно и то же. ⁵Ты, кто есть Царство, не озабочен кажущимся. Реальность — твоя, ведь ты и есть реальность. ⁷Вот так в конечном счете примиряются иметь и быть, не в Царстве, но в твоем разуме.⁸Алтарь — единственная его реальность. ⁹Алтарь предельно ясен в мысли, будучи отражением совершенной Мысли. ¹⁰Твое верное мышление видит лишь братьев, видя всё в своем собственном свете.

5. Бог Самолично осиял твой разум и сохраняет его осиянным Своим Светом, поскольку разум твой и есть Его Свет. ²В том нет сомнений, но если и возникнет у тебя вопрос, то на него тотчас же дан ответ. ³Этим Ответом — установлением факта, что сомневаться в реальности и значит задавать бессмысленные вопросы — просто упраздняется вопрос. ⁴Вот почему Святой Дух их никогда не задает. ⁵Его единственная функция — упразднять сомнительное и приводить таким путем к определенности. ⁶Уверенные — всегда спокойны, ибо в них нет сомнений. Они не вопрошают, ибо сомнения не закрадываются в их разум. ⁸Это хранит их в абсолютной безмятежности, поскольку они разделяют ее, зная, кто они есть.

Дата добавления: 2015-05-08