III. Боязнь искупления

1. Ты, вероятно, недоумеваешь, почему так важно увидеть свою ненависть и в полной мере осознать ее. ²Можно подумать, что для Святого Духа было бы проще сначала показать ее тебе, затем рассеять, без надобности тебе самому поднимать ее до уровня сознания. ³Но есть одно препятствие, которое ты вклинил между собой и Искуплением. ⁴Мы уже говорили, что никто не станет мириться со страхом, если распознает его. ⁵Однако, в твоем помраченном состоянии разума не страх тебя пугает. ⁶Конечно, ты не в восторге от него, но вовсе не твое желание напасть тебя страшит. Собственная враждебность не очень беспокоит тебя. ⁸Но ты ее утаиваешь, поскольку еще более боишься скрытого за ней. ⁹Даже на самый мрачный краеугольный камень эго ты мог бы без боязни посмотреть, если б не верил, что без эго найдешь в своих глубинах нечто, более страшное. ¹⁰По сути, ты боишься не распятия. ¹¹Ты в страхе перед избавлением.

2. Память о Боге лежит под мрачным фундаментом эго, и это ее на самом деле ты боишься. ²Ибо та память мгновенно восстановила бы тебя в надлежащем месте, а именно то место ты и намерен был покинуть. ³Твой страх перед атакой ничтожен в сравнении со страхом перед любовью. ⁴Ты даже согласился бы увидеть свое свирепое желание убить Божьего Сына, когда б не верил, что именно оно тебя спасает от любви. ⁵Ведь это самое желание и стало причиной разделения, и ты защитил его, поскольку не желал разделению исцелиться. ⁶Ты понимаешь, что исчезни темная завеса, застлавшая твою любовь к Отцу, любовь тотчас же побудила бы тебя ответить на Его призыв — и взойти в Царство Небесное. ⁷Вот ты и веришь в атаку, как в спасение, ибо она от этого тебя спасает. ⁸Ведь глубже, чем фундамент эго и много его крепче — твоя неугасимая любовь к Отцу и Его любовь к тебе. ⁹Вот это ты в действительности и желаешь скрыть.

3. Признайся честно, разве же не труднее сказать "я люблю", нежели "я ненавижу"? ²Ассоциируя любовь со слабостью, а ненависть — с силой, ты видишь свое истинное мужество — подлинной слабостью. ³Ведь услыхав призыв любви, ты не сдержал бы своей радостной реакции, и целый мир, казалось, созданный тобой, мог рухнуть. ⁴Поэтому и кажется, что Дух Святой штурмует крепость, в которой ты укрылся, поскольку ты отделил себя от Бога, а Он не желает разлуки с тобой.

4. Ты выстроил себе безумную систему представлений, считая, что окажешься беспомощным в Присутствии Господнем и что необходимо защититься от Его Любви, ибо она тебя сломает, превратив в ничто. ²Ты в страхе, что она унесет тебя от самого себя и сделает ничтожным, поскольку веришь, что непокорность есть проявление величия и что атака грандиозна. ³Ты полагаешь, что создал мир, который Бог разрушит, и что любя Его (а так оно и есть), ты этот мир оставишь, (что ты и сделаешь). Следовательно, ты пользовался миром как прикрытием своей любви и чем глубже ты опускаешься в темное основание эго, тем ближе подходишь к спрятанной там Любви. ⁴Именно это тебя пугает.

5. Ты можешь принять безумие, поскольку создал его сам, но не способен принять любовь, ибо не ты ее создатель. ²Скорей ты станешь рабом распятия, нежели Сыном Божьим во спасении. ³Твоя индивидуальная смерть кажется много ценней живущего единства, ведь данное тебе, не ценится тобою столь же высоко, как созданное самим тобою. ⁴Бог для тебя страшнее эго, а где любви не рады, туда ей не войти. ⁵Но ненависть туда приходит по своей воле, нимало не считаясь с волею твоей.

6. Иллюзии твои нужно увидеть, а не таить, у них ведь нет своего собственного фундамента. ²В своем укрытии им удается создать видимость обратного, поэтому они и предстают самодостаточными. ³А это и есть та главная иллюзия, на коей зиждутся все остальные. ⁴Ибо под всеми ними, утаенный, покуда они скрыты, бытует разум, исполненный любви, который думал, что их в гневе породил. ⁵Боль в этом разуме столь очевидна, если его открыть, что потребность его в исцелении невозможно отрицать. ⁶Все твои трюки, все уловки не исцелят его, ибо здесь — реальное распятие Божьего Сына.

7. И всё же он не распят. ²3десь — боль его и исцеление, ибо видение Святого Духа милосердно, а средство — безотказно. ³Не прячь страданий от Святого Духа, но принеси их с радостью к Нему. ⁴Сложив все свои горести перед Его извечным здравомыслием, дай Ему исцелить тебя. ⁵Пусть даже крохотная боль не ускользнет от Его Света; выискивай любую мысль, которую ты побоялся обнажить. ⁶Ибо Он исцелит всякую малую мысль, которую ты сохранял себе во вред, очистит ее от малости и восстановит до величия Божьего.

8. Под всей, столь дорогой тебе, помпезностью — твой искренний призыв о помощи. ²Ведь ты взываешь о любви к Отцу, равно как Он зовет тебя к Себе. ³В том, тщательно скрываемом

тобою месте, ты просто воссоединишься со своим Отцом в любовном воспоминании о Нем. ⁴Ты обнаружишь это место истины, увидев его в своих братьях, ибо, хотя и они и могут обманывать себя, но чают, как и ты — величия, которое уже — в них. воспринимая в них величие, ты будешь ему рад, и оно станет твоим. ⁶Ибо оно есть право Сына Божьего, и никакие иллюзии не удовлетворят его и не спасут от его сущности. ⁷Только любовь его реальна и удовольствуется он только своей реальностью.

9. Спаси же его от иллюзий, чтобы ты мог принять величие Отца в спокойствии и радости. ²Но никого не обойди своей любовью, иначе в своем разуме ты скроешь мрачное место, где нет радушия для Святого Духа. ³И так ты исключишь себя из; Его целящей силы, ибо не предложив любви всецело, не исцелиться полностью. ⁴Исцеление должно быть так же абсолютно, как и страх, ибо любовь не в состоянии войти туда, где остается хотя бы крупица страха, омрачающая радушие встречи с ней.

10. Тебе, предпочитающему разделение здравомыслию, не обрести последнее, достигаемое в правильном мышлении. ²Ты пребывал в покое, покуда не попросил об особом одолжении. ³Но Бог оставил просьбу без ответа, ибо она была Ему чужда,». а ты не должен был просить об этом своего Отца, безмерно любящего Сына. ⁴Поэтому ты превратил Его в Отца нелюбящего, потребовав от Него то, что дать способен лишь нелюбящий отец. ⁵Разбился вдребезги покой Божьего Сына, ибо он более не понимал Отца. ⁶Боялся он содеянного, но еще более страшился своего реального Отца, напав на свое восхитительное равенство с Ним.

11. В покое Сын ни в чем не нуждался и ничего не просил. ²В войне он требовал всего, но ничего не приобрел. ³Ибо как еще доброта любви могла отреагировать на подобные требования, если не удалиться с миром, не возвратиться к своему Отцу? ⁴Не пожелав покоя, Сын оставаться в нем уже не мог. ⁵Ведь омраченный разум не живет в сиянии света и должен найти тайник, во тьме которого он еще может верить, будто он пребывает там, где его нет. ⁶Но Бог не допустил подобного. ⁷А ты настаивал на свершении этого и следовательно поверил, что так оно и есть.

12. "Выбрать" кого-то значит сделать его "единственным" и следовательно одиноким. ²Бог так не поступил по отношению к тебе. ³Мог ли Он отделить тебя, зная, что твой покой лежит в Его Единстве? ⁴Он отказал тебе только в прошении о боли, ибо страдание не есть Его творение. Отдав тебе творение, Он у тебя его не мог отнять. ⁶Только благоразумием Он мог ответить на безрассудство твоей просьбы, дабы пребыл Его ответ с тобою в твоем безумии. ⁷Так Он и сделал. ⁸Тот, кто услышал Его ответ, безумие отринет. ⁹Ибо Его ответ есть отправная точка за пределами иллюзий, откуда ты способен оглянуться назад и увидеть их безумие. ¹⁰Ищи же это место, и ты его найдешь, ибо Любовь — в тебе, и она поведет тебя туда.

Дата добавления: 2015-05-08