X. Равенство чудес

1. Когда меж Богом и Его творениями, или между Его детьми и их творениями не вклинивается восприятие, знание творения длится вечно. ²Отражения, принятые в зеркало твоего разума во времени, лишь приближают, либо отдаляют вечность. ³Сама же вечность — вне всякого времени. ⁴Так дотянись же до нее из времени, коснись ее с помощью отражения ее в тебе. ⁵Ты повернешься к святости от времени с той же уверенностью, с какою святость взывает каждого отречься от вины. ⁶Будь отражением Небесного покоя здесь и принеси сей мир к Царству Небесному. ⁷Ведь отражение истины влечет всех к истине, и приобщаясь к ней, все оставляют отражения позади.

2. На Небесах реальность полностью разделяется, а не отражается. ²Разделяя ее отражение здесь, Сын Божий принимает ее подлинность как единственно возможное восприятие. ³И так к нему приходит воспоминание об Отце, и ничего, кроме его собственной реальности, более не в состоянии удовлетворить его. ⁴На земле концепция беспредельности недоступна, ибо мир, в котором ты, как тебе кажется, живешь, есть мир пределов. ⁵В сем мире отсутствие степеней трудности в происходящем расценивается как ложь. ⁶Чудо следовательно имеет уникальную функцию и побуждаемо уникальным Учителем, который вносит в этот мир законы иного мира. Единственное, что тебе под силу, — это чудо, превосходящее степени трудности с помощью равенства, а не различий.

3. Чудесам чужд дух соперничества, и ты способен сотворить бесчисленное множество чудес. ²Они могут происходить одновременно, их — легион. ³Это усвоится легко, как только станет очевидной сама возможность чудотворства. ⁴Много труднее поверить в отсутствие в них степеней трудности, что накладывает на них печать потустороннего и приходящего извне. ⁵В мирском воззрении сие немыслимо.

4. Ты, вероятно, замечал, что между твоими мыслями нет соперничества, что не взирая на конфликт, они способны возникать одновременно в великом множестве. ²Ты, видимо, настолько к этому привык, что данный феномен тебя не удивляет. ³Но точно также ты привык какие-то мысли считать важней, значительнее, лучше, мудрее, продуктивней или ценней других. ⁴Это справедливо для мышления тех, кто думает, будто живет отдельно. ⁵Ибо одни мысли отражают Царство Небесное, другие — побуждаемы эго, которое создает лишь видимость мышления.

5. В результате сплетается меняющийся, постоянно движущийся и беспокойный узор. ²Он непрестанно перемещается в зеркале твоего разума, и отражения Царства, мелькнув, тускнеют и заволакиваются тьмой. ³Тьма застилает свет мгновенно, и чередующиеся узоры света и тьмы перемежаются в твоем разуме. Оставшиеся крохи здравомыслия удерживаются вместе ощущением порядка, который ты установил. Однако уже сам факт, что ты способен внести порядок в сплошной хаос, показывает тебе, что ты — не твое эго, и что в тебе должно быть нечто большее, чем эго. ⁶Ведь эго и есть хаос, и если бы эго было всем, что ты есть, порядок был бы невозможен. ⁷Но тот порядок, которому ты подчиняешь разум и который ограничивает эго, ограничивает и тебя. Остановить порядок — значит судить и поступать согласно этому суждению. Следовательно, это функция не твоя, а Святого Духа.

6. Довольно трудно осознать, что у тебя нет базы для упорядочения своих мыслей. ²Этому уроку Святой Дух учит прекрасными примерами чудес, показывающих, что твой путь наведения порядка неверен, и что тебе предложен лучший путь. ³Чудо дает один ответ на любую просьбу о помощи. Оно не обсуждает просьбу. Оно распознает в ней суть и отвечает сообразно. Оно не судит, какая просьба громче, значительней, важнее. ⁷Ты, вероятно, недоумеваешь, как же тебя, привычного к суждению, просят исполнить то, что вовсе не нуждается в твоем суждении. Ответ на редкость прост. ⁹Сила Господня, а не твоя, рождает чудеса. ¹⁰Чудо само по себе — не что иное как свидетельство в тебе Господней силы. ^иВот почему чудо равно благословляет всех соучаствующих в нем, вот почему все его разделяют. ¹²Сила Господня беспредельна. ¹³И будучи всегда максимальной, она предлагает всё в ответ на чью угодно просьбу. ¹⁴3десь нет степеней трудности. ¹⁵На зов о помощи приходит помощь.

7. Единственное суждение допускает Дух Святой, деля всё на две категории: любовь и просьба о любви. ²Подобное разграничение не под силу тебе самому, ибо ты слишком себя запутал, чтобы узнать любовь или поверить, что остальное всё — не что иное как просьба о ней. ³Ты слишком привязан к форме, а не к содержанию. ⁴То, что ты принимаешь за содержание — вовсе не содержание. Оно — не более чем форма. ⁶Ведь реагируешь ты не на то, что предлагает тебе на самом деле твой брат, а лишь на определенное восприятие его предложения, которым эго судит его.

8. Содержание — вне понимания эго, да говоря по правде, оно его и не заботит. ²Если для эго приемлема форма, то обязательно приемлемо и содержание. ³В противном случае оно нападет на форму. ⁴Если ты думаешь, что в какой-то мере понимаешь "динамику" эго, позволь тебя заверить, что ты ее не понимаешь. Самостоятельно в ней невозможно разобраться. ⁶Изучение эго — еще не постижение разума. ⁷По сути, эго с удовольствием изучает самое себя и поощряет начинания тех, кто "анализирует" его и этим удостоверяет его важность. ⁸Но изучают они только форму с бессмысленным содержанием. ⁹Ибо бессодержателен их учитель, хотя он тщательно скрывает этот факт за впечатляющими словами, которые, если их сопоставить, выявят полное отсутствие всякой логики и смысла.

9. Эта черта весьма характерна для суждений эго. ²Каждое мнение в отдельности, кажется, имеет смысл, но сопоставь их вместе, и система мышления, возникшая из них, получится бессвязной и предельно хаотичной. ³Ведь одной формы недостаточно для смысла, а полная бессодержательность исключает какую-либо связанность системы. Разделение, следовательно, остается предпочтительным условием для эго. ⁵В одиночку никто не в состоянии дать истинную оценку эго. ⁶Но когда двое или трое соберутся вместе в поисках истины, эго уже не в силах защитить свою бессодержательность. ⁷Сам факт союза говорит им о неистинности эго.

10. Память о Боге невозможна втайне и в одиночку. ²Ведь эта память означает, что ты — не один, и что желаешь об этом помнить. ³Не думай только о себе, ибо нет мыслей об одном тебе. ⁴Желая помнить об Отце, позволь Святому Духу внести порядок в твои мысли и дать единственный ответ, который Он может дать. ⁵Всякий подобно тебе ищет любви, но он ее не узнает, покуда не соединится с тобою в поисках ее. Соединившись в поиске, вы понесете такой могучий свет, что всё увиденное вами наполнится смыслом. ⁷Странствие в одиночестве обречено, ибо оно исключает то, чего в нем ищут.

11. Как Бог общается со Святым Духом в тебе, так Дух Святой интерпретирует Им сообщенное через тебя, дабы оно было тебе понятно. ²У Бога нет секретного общения; всё, что исходит от Него — открыто и доступно всем, и предназначено для всех. ³Ничто не живет секретной жизнью, а то, что ты желаешь спрятать от Святого Духа, есть ничто. ⁴Любая интерпретация твоего брата — бессмысленна. ⁵Позволь Святому Духу показать тебе его, а вас обоих учить его любви и его просьбе о любви. ⁶Ни твой, ни его разум не вмещают ничего, кроме этих двух мысленных категорий.

12. Чудо подтверждает справедливость сказанного. ²Если это любовь, твой брат должен отдать ее тебе в силу того, что она есть. ³Но если это — просьба о любви, ты должен отдать любовь в силу того, что есть ты. ⁴Ранее я говорил, что этот курс научит тебя помнить твою сущность и восстановит тебе твое Тождество. ⁵Мы уже знаем, что Тождество это разделяемо. ⁶И чудо становится средством соучастия в Нем. ⁷Предоставляя свое Тождество там, где оно не узнано, ты будешь узнавать Его. ⁸Сам Бог, желая быть со Своим Сыном вечно, каждое признание Сына благословит всею Своей Любовью. ⁹ Вся сила Его Любви будет присутствовать в каждом чуде, предложенном тобою Его Сыну. ¹⁰ Тогда возможны ли в них степени трудности?

Дата добавления: 2015-05-08