Древняя Греция

Президент Украины Л. Кучма

Заключительные положения

1. Этот Закон вступает в силу со дня его опубликования, кроме
части третьей статьи 18, которая вступает в силу через три года со
дня ее опубликования.

2. Законы Украины и другие нормативно-правовые акты, принятые
до вступления в силу этого Законом, действуют в части, которая
не противоречит этому Закону.

3. Кабинет Министров Украины в шестимесячный срок со дня вступления в силу этого Закона обязан:

• подготовить и представить на рассмотрение Верховной Рады Украины предложения относительно приведения законов Украины в соответствие с этим Законом;
• привести свои нормативно-правовые акты в соответствие с этим Законом;
• обеспечить принятие нормативно-правовых актов, необходимых для реализации этого Закона;
• обеспечить приведение министерствами, другими центральными органами исполнительной власти их нормативно-правовых актов в соответствие с этим Законом.

Литературоведение как особая и развитая наука возникло срав­нительно недавно. Первые профессиональные литературоведы и кри­тики появляются в Европе только в начале XIX века (Шарль Огюстен Сент-Бев, В. Белинский). До этого литературоведение было составной частью общей филологии (в эпоху эллинизма) или, чаше, философии (от Платона до Гегеля). Вместе с тем история развития литературно-критической мысли исчисляется тысячелетиями, хотя она и короче истории развития словесного художественного творчества. Последнее берет свое начало в древнейшей мифологии. Создатели мифов не осознавали себя их авторами, творчество было бессознательным, точ­нее — неосознанным. Авторы мифов как бы растворяли себя в своих повествованиях, а, значит, и не могли анализировать их, ибо анализ предполагает взгляд со стороны. Позже, в гомеровскую и даже в догомеровскую эпоху, уже появились оценочные суждения о словесном творчестве. Аэды и еше в большей степени рапсоды не были "бессознательными" творцами произведений, подобно авторам мифов. Аэды — певцы-импровизаторы эпических песен, — созна­тельно отбирая и передавая своим ученикам художественный мате­риал, не могли не оценивать его. Тем более это делали рапсоды (чте­цы-декламаторы), читавшие не только свои, но и чужие произ­ведения.

Для всех древних эпох в развитии словесного творчества харак­терно благоговейное отношение к слову. Более того — обожествле­ние слова. Герои Гомера не просто говорят — они "бросают крыла­тое слово". И это даже тогда, когда они рассуждают о самых обыден­ных, прозаических вещах. Что же касается поэзии, то она была для древних порождением не смертных, хотя и "богоподобных", как на­зывает их Гомер, поэтов, а самих богов. Уста певцов использовались богами лишь как инструменты. Мысли же и слова диктовались им свыше.

Дата добавления: 2015-05-07