Джайнизм, вероучение, ритуалы, предписания

Джайнизм –религия Индии, возникновение которой относ к 6 в.до н.э. Это политеистическая религия, признающая существование множества богов, утверждает, что мир не является божественным творением. Вселенная и ее субстанции вечны и неуничтожимы. Боги не обладают реальной властью ни над миром природы, ни над миром людей. Сами они отличаются лишь очень долгой жизнью, но также как и люди подвластны кармическим перерождениям.

В джайнизме нет противопоставления материального и духовного. Одно из основных понятий его-джива,т.е. душа. Она присуща людям, животным, растен, джива есть во всем. Из этого учения в джайнизме появляется принцип ахимсы-ненанесение вреда живому в любой форме. Утверждение слияния духовного и материального распространяется и на учение о карме. Карма духовна и материальна, она липнет к телу, обволакивает его.

Путь освобождения от кармы включает позиции: правильное познание, прав поведение, прав воззрение- убежденность в безусловной истинности избранного пути. Строгость этих обетов привела к появлению учения о том, что достичь освобождения могут только монахи-отшельники, полностью порвавшие связь с обычной жизнью. В монахи-аскеты может уйти любой джайн. Часть их ведет образ жизни странников, не владеет никаким имуществом. Джайны, не порывающие с миром, живут общинами. В джайнизме отсутствует собственная бытовая обрядность.

23. Даосизм Название «даосизм» происходит от слова дао, являющегося важной категорией китайской философии и культуры Основателем даосизма считается Лао-цзы.

Дао — всеобщий закон, первооснова и завершение всего сущего. Дао вечно и безымянно, бестелесно и бесформенно, неисчерпаемо и бесконечно в дви­жении. Человек мо­жет отходить от дао: вместо естественного дао люди создали искусственное, человеческое дао, которое служит интересам богатых. Проявление этого ис­кусственного дао — приверженность к социальным институтам, разделяю­щим людей, и стремление к многознанию. Постепенно даосизм превратился из философии в религию. Появилось поклонение богам, из которых главные — три бога счастья: Фу-син, бог богатства, Шоу-син, бог долголетия, и Лу-син, бог подачи детей. В даосизме нет веры в бессмертие души. Смерть тела влечет за собой смерть духа. Тем не менее даосизм создает концепцию бессмертия — бессмертия тела, которое может быть достигнуто благодаря алхимии, т. е. посредством употребления специальных растительных и минеральных снадобий. Считается, что в результате тело человека может преображаться, приобретая способность летать, находиться одновременно в разных местах, становиться невидимым.Под влиянием буддизма в Средние века в даосизме возникает ин­ститут монашества, строятся монастыри, становится обязательным безбрачие духовенства. В 1957 г. в Китае была создана «Всекитайская Ассоциация Даосизма». За­крытая в период китайской культурной революции и возрожденная в 1980 г., ассоциация действует и сегодня.

Дата добавления: 2015-05-08