IV. Наставление в вере после Крещения

III. Миссионерские и катехизические аспекты совершения Таинства Крещения

Если наречение имени и чин оглашения («во еже сотворити оглашeннаго») совершаются отдельно от Крещения, имена оглашенных целесообразно поминать на литургии на «Молитве об оглашенных» (на литургии Преждеосвященных Даров – на ектенье об оглашенных или о готовящихся к просвещению).

Особой заботой священника должно быть достойное совершение Таинства Крещения. Крещение по сути является рождением человека в новую жизнь, поэтому оно должно стать праздником для всей общины и семьи крещаемого и совершаться в торжественной обстановке с участием прихожан храма.

Крещение взрослых целесообразно совершать отдельно от крещения детей.

Таинства и обряды Церкви, в которых участвуют новоначальные христиане, желательно сопровождать своевременным катехизическим пояснением.

Со дня Крещения и причащения начинается заключительный этап катехизации – непосредственное вхождение в церковную жизнь. Этот этап предполагает более серьезное участие общины в жизни новокрещеного христианина. Его длительность и содержание следует определятьисходя из конкретной ситуации.

Святейший Патриарх Кирилл подчеркивает, что

просвещение прихожан, которое должно начинаться с катехизации перед Таинством Крещения, конечно же, не завершается ею. Следует пользоваться любой возможностью для научения людей, для сообщения им основ веры Христовой, евангельских истин [lxxvii].

Необходимо проводить внебогослужебные беседы, посвященные изучению Таинств и обрядов[lxxviii](тайноводство), посещая которые, новообращенные христиане смогут полнее приобщиться к богослужебной и таинственной жизни Церкви:

Это категорическое требование Патриарха ко всей Церкви… В крупных приходах, особенно там, где есть молодежь, обязательно должна быть внебогослужебная деятельность [lxxix].

Подобные беседы следует предлагать и тем, кто, будучи крещен ранее, хочет возобновить молитвенно-евхаристическое общение с Церковью или получить наставление в вере:

Необходимо расширять практику изучения на приходах Священного Писания в форме библейских бесед и кружков. Изучение и обсуждение Библии в небольших группах под руководством священнослужителя или катехизатора-мирянина должно помогать прихожанам глубже понимать Слово Божие и руководствоваться им в своей жизни, а также содействовать возрождению и развитию церковно-приходских общин [lxxx].

Клир прихода призван принимать самое непосредственное участие в процессе воцерковления новых членов общины, привлекая также активных мирян и катехизаторов.

Осуществляющие оглашение катехизаторы должны помогать и дальнейшему воцерковлению их подопечных.

При крупных приходах и в благочиниях необходима организация специализированных центров духовного развития детей и молодежи, которые принимали бы непосредственное участие в катехизаторской, просветительской работе, обладали возможностью правильно организовать процесс катехизации и содействовать духовному развитию верующих.

При приходах желательно организовывать кружки и студии как для детей и молодежи, так и для взрослых или всей семьи в целом.

По причине невоцерковленности большинства вступающих в церковный брак представляется необходимым установить перед Таинством Брака обязательные подготовительные беседы [lxxxi], во время которых священнослужитель или катехизатор-мирянин должен разъяснить вступающим в брак важность и ответственность предпринимаемого ими шага, раскрыть христианское понимание любви между мужчиной и женщиной, объяснить смысл и значение семейной жизни в свете Священного Писания и православного учения о спасении [lxxxii].

Катехизация может принимать самые различные формы: внебогослужебное общение священника с прихожанами (с чаепитием), просветительские беседы или занятия в воскресной школе для взрослых и детей, ненавязчивое распространение просветительских листков, предоставление молящимся отдельных текстов богослужения.

[i]Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви (П. 2.1. Цели и задачи современной миссии)

[ii]«О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

[iii]Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 24–29 июня 2008 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви»

[iv]Документ утвержден определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2011 года (журнал № 152) и постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

[v] Документ принят на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25–26 декабря 2013 года (журнал № 158)

[vi] Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (22 декабря 2010 года)

[vii]Афанасий Великий, свт. Вторая речь против Ария, п. 42 // Афанасий Великий, свт. Творения. М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1902, часть 2. с. 317

[viii] Иероним Стридонский, блаж. ТолкованиеЕвангелия. – Мн.: Лучи Софии, 2008. с. 318

[ix] Антоний, митрополит Сурожский. Труды. М.: Практика, 2007, кн. 2. с. 198–200

[x]Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви (П. 2.2. Формы и методы современной миссионерской деятельности)

[xi]Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Доклад на епархиальном собрании г. Москвы 22 декабря 2010 г.

[xii]Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви.П. 2.2. Формы и методы современной миссионерской деятельности

[xiii] В качестве такого пособия можно рекомендовать брошюру протоиерея Ильи Шугаева «Если Вы решили принять Крещение. Подготовительная беседа» (Издательство Московской Патриархии, 2006)

[xiv] «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

[xv]«Отверзи его [или ея] очи мысленныя, во еже озаряти в нем просвещению Евангелия Твоего» (Молитвы о оглашенных // Требник. – М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2006. с. 31)

[xvi]«Да разумеет, яко Ты еси един Бог истинный, и единородный Твой Сын, Господь наш Иисус Христос, и Святый Твой Дух… и восхвалит Тя выну вся дни живота своего» (Там же. с. 24)

[xvii]«Даждь им [вкупе с восприемником] поучатися в законе Твоем» (Измовение в 8-й день // Требник. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2006. с. 63–64)

[xviii]«Даруй тому… причащение Святаго Тела и Честныя Крове Христа Твоего» (Последование Святаго Миропомазания // Требник. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2006. с. 4)

[xix] Устав Русской Православной Церкви (Глава XVI. Приходы). URL:http://www.patriarchia.ru/db/text/133141.html

[xx]Там же

[xxi]«Отрекаюсь сатаны и всех дел его». Каких дел? – Блуда, прелюбодеяния, нечистоты, лжи, воровства, зависти, гадания, ворожбы, раздражительности, гнева, хулы, вражды, ссоры, ревности. Отрекаюсь пьянства, празднословия, гордыни, празднолюбия» (Ефрем Сирин, преп. Творения,ч. 2. М. 1881. с. 328)

[xxii]«Изжени из него [или из нея]… духа прелести, духа лукавства, духа идолослужения» (Молитвы об оглашенных // Требник. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2006. с. 31)

[xxiii]Определение Архиерейского собора Русской Православной Церкви 2004 г. «О вопросах внутренней жизни Русской Православной Церкви» п.10, Постановления Архиерейского совещания 2 февраля 2010 г., п.1.8

[xxiv]«Рекомендации к деятельности штатного помощника настоятеля по религиозному образованию и катехизации» (Циркуляр Управляющего делами Московской Патриархии № 01/3009 от 18.06.2012 г.)

[xxv] В подобных случаях возможна организация огласительных бесед в виде дистанционного интернет-обучения или же предложен путь самостоятельного изучения соответствующей катехизической литературы

[xxvi]Миссиология: Учебное пособие. Белгород: Изд-во Белгородской Православной духовной семинарии (с миссионерской направленностью), 2009, с. 352

[xxvii]Там же. с. 348–350

[xxviii] «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

[xxix]Там же

[xxx] Распоряжение Святейшего Патриарха Кирилла о подготовке к Таинству Крещения в г. Москве от 3 апреля 2013 г.

[xxxi] Мужские имена: Богдан – Феодот, Денис – Дионисий, Егор и Юрий – Георгий, Жан, Ян и Янис – Иоанн.

Женские имена: Алена – Елена, Алиса – Александра, Анжелика и Анжела – Ангелина, Виктория – Ника, Виолетта – Ия, Жанна и Яна – Иоанна, Кристина – Христина, Оксана и Аксинья – Ксения, Олеся – Александра, Марта – Марфа, Полина – Апполинария, Светлана – Фотиния, Ульяна – Иулиания, Юлия – Иулия.

[xxxii] Например: Артур – Артемий, Руслан – Рустик, Станислав – Вячеслав или Святослав, Алина – Ангелина или Алефтина, Арина – Ариадна или Ирина, Карина – Екатерина, Лилия – Лия, Николь – Ника и т.д.

[xxxiii]Информационно-просветительский стенд прихода //Практическое руководство катехизатора. – Вып. 1. М.: Фонд сохранения духовно-нравственной культуры «Покров», 2014

[xxxiv] Например, фильм, снятый при содействии архиепископа Егорьевского МАРКА (Головкова) «Азбука Православия» (2007 г.) или десять фильмов «Человек перед Богом», автор и ведущий – митрополит ИЛАРИОН(Алфеев)

[xxxv] Например, аудио проектархиепископа ЕгорьевскогоМАРКА (Головкова) «Религиозная энциклопедия»

[xxxvi]Феофан Затворник, свт. Толкование на Послание к Римлянам. М.: Сретенский монастырь, 1996,с. 332

[xxxvii]Там же

[xxxviii]Кирилл Иерусалимский, свт.Поучения огласительные и тайноводственные. Огласительное поучение первое, 5. М.: Благовест, 2010, с 20

[xxxix] «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

[xl] Критерии способности православного христианина стать восприемником приведены в разделе «Восприемник младенца»

[xli]В чине оглашения это выражается торжественным исповеданием оглашаемого: «Верую Ему [Христу], яко Царю и Богу»

[xlii]«О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

[xliii] О крещении младенцев, родившихся при помощи «суррогатной матери». Документ принят на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25–26 декабря 2013 г.

[xliv]«О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

[xlv]Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 1994 г. «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме»

[xlvi] «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

[xlvii]«О крещении младенцев, родившихся при помощи «суррогатной матери». Документ принят на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25–26 декабря 2013 г.

[xlviii]«О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

[xlix]Василий Великий, свт. К Амфилохию, XV // Творения. – М.: СибирскаяБлагозвонница, 2008,т. 1. с. 80

[l]Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово, гл, 40// Творения.М., 1862, Т. 4. с. 106-107

[li]Максим Исповедник, преп. Творения. Книга 2. Вопросоответы к Фаласcию. Вопрос 6.М., 1994. с. 37

[lii]Цит. по: Хулап В. Катехуменат в истории Церкви. URL: http://www.kiev-orthodox.org/site/churchlife/982/

[liii]Иоанн Златоуст, свт. Огласительные гомилии. Тверь: Герменевтика, 2006. с. 70

[liv] Там же, с. 153

[lv]Ср. «Относительно оглашенных и отпадших, угодно святому и великому Собору, чтобы они три года токмо были между слушающими Писания, а потом молились с оглашенными» (14-е правило I Вселенского Собора, и 5-е правило Неокесарийского Собора)

[lvi] Марк Подвижник, преп. Слово 4. О крещении // Слова духовно-нравственные преподобных отцев наших Марка Подвижника, Исаии Отшельника и Симеона Нового Богослова. М.: Паломник, 1995,с 92

[lvii] «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2-5 февраля 2013 года)

[lviii]Кирилл Иерусалимский, свт. Огласительное поучение семнадцатое // Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные и тайноводственные. М: Благовест, 2010, с. 298–299

[lix]«О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2-5 февраля 2013 года)

[lx] О крещении младенцев, родившихся при помощи «суррогатной матери». Документ принят на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25–26 декабря 2013 г.

[lxi] «О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

[lxii]«Бог Слово входит в крещеного… и пребывает в нем как семя» (преп. Симеон Новый Богослов. Цит. по: Журнал Московской Патриархии, 1980. № 3, с.67)

[lxiii] Пространный катехизис, п. 289

[lxiv] О крещении младенцев, родившихся при помощи «суррогатной матери». Документ принят на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25–26 декабря 2013 г.

[lxv]«О крещении младенцев, родившихся при помощи «суррогатной матери». Документ принят на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 25–26 декабря 2013 г.

[lxvi]Там же

[lxvii] Восприемники // Православная энциклопедия. Под общей редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. URL:http://www.pravenc.ru/text/155356.html

[lxviii] Восприемники // Православная энциклопедия. Под общей редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. URL:http://www.pravenc.ru/text/155356.html

[lxix]«Ниже восприемник бывает монах детища» (Номоканон при Большом Требнике,ст. 209, 84)

[lxx]Номоканон при Большом Требнике, ст. 84; Указ Св. Синода от 27 августа 1837 г.

[lxxi]Восприемники // Православная энциклопедия. Под общей редакцией Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. URL:http://www.pravenc.ru/text/155356.html

[lxxii]Указ Святейшего Синода от 19 января 1810 г.

[lxxiii] Указ Святейшего Синода от 19 апреля 1873 г.

[lxxiv] Распоряжение Святейшего Патриарха Кирилла о подготовке к Таинству Крещения от 3 апреля 2013 г.

[lxxv]«О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

[lxxvi] Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на Епархиальном собрании г. Москвы (23 декабря 2014 года)

[lxxvii]Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Доклад на епархиальном собрании г. Москвы 20 декабря 2013 г.

[lxxviii] Краткосрочный курс по изучению и подготовке к Божественной литургии // Практическое руководство катехизатора. – Вып. 1. М.: Фонд сохранения духовно-нравственной культуры «Покров», 2014

[lxxix] Встреча Святейшего Патриарха Кирилла со студентами высших учебных заведений Смоленской области. Ответы на вопросыhttp://www.patriarchia.ru/db/text/3200687.html

[lxxx]«О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

[lxxxi] Методика проведения подготовительных бесед с желающими вступить в церковный брак // Практическое руководство катехизатора. – Вып. 1. М.: Фонд сохранения духовно-нравственной культуры «Покров», 2014

[lxxxii]«О религиозно-образовательном и катехизическом служении в Русской Православной Церкви». Документ утвержден постановлением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви (2–5 февраля 2013 года)

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Дата добавления: 2015-05-07